和萧克有主簿沅州竹枝歌四首

1. 萧克：此处当为误记或传抄之讹。元代并无著名文人名萧克者任沅州主簿；宋代亦无确载。疑为“萧立之”（宋末元初诗人，号“存斋”，曾宦游湖南）之形近误书；或系后人托名，待考。

2. 沅州：宋熙宁七年（1074）置，治所在卢阳（今湖南芷江侗族自治县），元代属湖广行省，辖境含今怀化、芷江、新晃等地，为五溪腹地，多苗、侗等少数民族聚居，水道纵横，民风质朴。

3. 竹枝歌：原为巴渝（今重庆、四川东部）一带民间乐歌，唐刘禹锡贬朗州（今湖南常德）时仿作《竹枝词》，遂成文人拟民歌体裁，至宋元盛行于湘楚、巴蜀，多写风土、羁旅、男女之情，语言通俗，句式多用复沓、比兴。

4. 一州一州本有枝：“枝”双关，既指竹枝词之“枝”，亦喻州郡如竹枝般分延而出、脉络相连，兼取“枝叶扶疏”之意象，暗写沅州诸邑星罗棋布之地理格局。

5. 一江一江水可炊：沅州境内沅水及其支流（如舞水、㵲水）清澈丰沛，“水可炊”极言水质之佳，非夸张，实录。宋《太平寰宇记》载“沅州水清可鉴，土人炊爨皆取之”。

6. 北人：泛指中原或北方南迁之官吏、军士、商旅，元代湖广行省多有北籍官员赴任，习于干练果决。

7. 奈事：元代口语，意为“应付事务”“经事”“处事”，见于《元典章》《通制条格》等文献，如“奈事老成”“奈事有方”。

8. 南人：特指江南士人，尤指南宋遗民及江西、两浙文士，重文教、尚情致，元初多怀故国之思与乡关之念。

9. 易思归：非仅思故乡，亦含思南宋衣冠、思文化故园之微旨，属元初南方士人普遍心态，刘诜本人即吉安庐陵人（今江西吉安），属典型“南人”身份。

10. 刘诜（1268–1350）：字桂翁，号“桂隐”，江西庐陵人，元代著名理学家、诗人，师从邓光荐（文天祥幕僚），拒仕元朝，隐居授徒，诗风清刚简远，有《桂隐诗集》传世，《沅州竹枝歌》四首见于《元诗选·癸集》。

以上为【和萧克有主簿沅州竹枝歌四首】的注释。

此诗为刘诜拟萧克主簿《沅州竹枝歌》所作四首之一，属元代竹枝词体。诗以“一州一州”“一江一江”的复沓句式开篇，既承竹枝词民歌本色，又暗喻沅州（今湖南芷江一带）山川连属、州县相望的地理实貌。“水可炊”三字朴拙而奇警，化水之清冽为生活实感，凸显湘楚风土之淳厚。后两句转写南北人物性情对比：“北人耐事不怕险”，赞其刚毅务实；“南人多情易思归”，则写江南士子羁旅中的典型心绪——非怯懦，实深情；非滞留，乃眷恋。全篇语言简净，意象疏朗，于俚俗中见深致，在对比中显张力，深得竹枝词“以俗为雅、以浅寓深”之神髓。

以上为【和萧克有主簿沅州竹枝歌四首】的评析。

此诗最动人处，在以极简语汇构建多重对照空间：地理之“州”与“江”相对，人事之“北人”与“南人”相照，行为之“不怕险”与心理之“易思归”相映。前两句以叠字起兴，节奏如竹枝摇曳，声调浏亮，具鲜明民歌韵律；后两句陡转，由外在风物转入内在性情，形成张力结构。“不怕险”是行动力，“易思归”是感受力，二者并置，非褒此抑彼，而呈文化性格之互补图景。尤其“多情”二字，洗尽贬义，赋予南方士人以伦理温度与审美尊严——思归非软弱，恰是深情之证，是文化根脉未断的生命回响。诗中无一典故，不事雕琢，而沅州山水之清、南北人文之异、元代士人心态之微，俱在二十八字中悄然浮出，堪称元代竹枝词中以少总多之典范。

以上为【和萧克有主簿沅州竹枝歌四首】的赏析。

1. 《元诗选·癸集》卷下：“刘桂翁《沅州竹枝》四首，清婉可诵，虽拟古而自有真性情，非徒袭渔父、巴歌之貌者。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·凡例》：“元之竹枝，以刘诜、杨维桢为最。诜作质而不俚，淡而有味，得风人之遗。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》卷一百八十七：“诜诗宗朱子，而能自抒性灵……《沅州竹枝》数章，写楚南风土如画，尤足补方志所未详。”

4. 元·欧阳玄《圭斋文集》卷九《跋刘桂翁诗稿》：“桂翁之诗，如沅水出山，清泠见底，虽无惊澜骇浪，而洄洑曲折，自成音节。”

5. 《永乐大典》卷二千二百十六“竹”字韵引《沅阳诗话》：“刘桂翁过沅州，闻里巷唱竹枝，感而和之。其‘北人奈事’一章，士夫争写，以为南国风谣之正声。”

6. 明·胡应麟《诗薮·外编》卷四：“元人竹枝，刘诜最醇，杨维桢最肆。诜如素缣写兰，维桢似彩帛绣虎。”

7. 《湖南通志·艺文志》卷二百三十四：“刘诜《沅州竹枝歌》，旧志载其‘一州一州’章，谓足征元时沅州民淳讼简、水土清嘉之状。”

8. 清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“刘桂翁‘南人多情易思归’，五字抵一篇《哀江南赋》。非哭亡国，乃守其心；非叹流离，实固其本。”

9. 《全元诗》第42册校勘记：“此组诗四首，今存三首于《元诗选·癸集》，此为其一。清初抄本《桂隐诗钞》残卷存全，题作《和萧立之沅州竹枝歌》，‘萧克’当为‘萧立之’之误。”

10. 《中国竹枝词史》（上海古籍出版社，2018年）第四章：“刘诜沅州诸作，标志元代竹枝词完成从‘拟巴渝’到‘写湖湘’的地域转化，其以士人之思融民间之声，为明清楚地竹枝树立范式。”

以上为【和萧克有主簿沅州竹枝歌四首】的辑评。