赋小松树
何时始移根，今日已映坐。
沐露欲五寸，出草先几个。
林深带宿润，湑湑垂白唾。
欣然千丈意，郁勃不可挫。
我无定居地，此计恐成蹉。
他年欲待阴，日月当已过。
嗜饮此山水，五岁饱高卧。
君看重来时，风雨夜相和。
翻译文
何时开始移栽根苗，今日已亭亭映照座前。
承沐朝露，身已近五寸高；初出草丛，仅数株率先破土。
林间幽深，犹带前夜湿润之气；枝叶清润，晶莹露珠如垂落的素白唾液。
欣然怀抱千丈凌云之志，郁勃之气蓬勃激荡，不可抑遏。
而我却无安身定居之所，此番栽培之计，恐终将落空蹉跎。
他年若待它浓荫成片，恐怕日月早已流逝、韶华尽过。
桑麻耕作本需生养之期，而文字生涯又迫于饥寒困顿。
柳宗元贬谪种树之法尚不可效仿，泛览典籍倒真可当作日常功课。
为何自己怀抱空疏之质，况且又习于愚痴懈怠？
唯独酷爱此间山水清韵，五年来饱享高卧林泉之乐。
且看君重来之时，松风夜雨，将相和共鸣。
以上为【赋小松树】的翻译。
注释
1. 刘诜（1268—1350）：字桂翁，号桂隐，庐陵（今江西吉安）人，元代著名理学家、诗人，师从刘岳申，终身不仕，隐居讲学，著有《桂隐诗集》《桂隐文集》，为元代江西诗派代表人物之一。
2. “何时始移根”：指人工移栽松苗，暗喻生命之始或志向之萌发，亦含对自身出处、学术根基的追询。
3. “映坐”：松影映照于坐处，言其已具可观之形，亦显主人日日相对、倾注深情。
4. “湑湑（xǔ xǔ）”：形容露水丰沛、枝叶润泽之貌，《诗经·小雅·角弓》有“雨雪浮浮，瀌瀌（biāo）瀌瀌，瀌瀌湑湑”，此处状松针凝露晶莹垂滴之态。
5. “白唾”：喻晨露如素练垂悬，洁白清冷；“唾”字奇警，化静为动，取其垂坠欲滴之形，非鄙俗义，乃宋元诗中常见炼字法（如黄庭坚“露似真珠月似弓”之比）。
6. “千丈意”：化用《世说新语》“松柏之志”典及杜甫“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”之雄阔想象，极言松之精神体量远超形骸。
7. “桑麻要生养”：语出陶渊明《归园田居》“桑麻日已长”，指农事需时日涵养，喻学问德业亦须从容积累，不可急功近利。
8. “柳传未可学”：指柳宗元《种树郭橐驼传》中“顺木之天以致其性”的养树哲理；刘诜自谓处境困厄、心志未定，难以践行此种从容中正之道。
9. “泛书真足课”：谓广泛读书、潜心研习，方是当下切实可行的修身功课；“课”即课业、修习。
10. “五岁饱高卧”：据《桂隐文集》及地方志载，刘诜于至正初年（约1341年后）筑室庐陵东山，自号“桂隐”，隐居讲学凡五年，此“五岁”当指其晚年安定治学之期。
以上为【赋小松树】的注释。
评析
本诗以小松树为题，实为托物自喻，通篇贯注诗人晚岁孤高自守、志存远大而身陷困顿的复杂心绪。开篇写松之生机勃发，以“映坐”“欲五寸”“先几个”等语，极言其稚弱中见劲健；继以“林深”“宿润”“白唾”摹其清绝之态，“千丈意”“郁勃不可挫”则陡转笔锋，升华为精神意志的昂扬宣言。后半转写自身：居无定所、岁月蹉跎、生计维艰、学养未充、性情疏懒，层层自省，沉痛而不失风骨。“嗜饮此山水，五岁饱高卧”一句，看似闲适，实为苦中作甘的自我持守；结句“风雨夜相和”，将人与松、自然与生命彻底交融，松之劲节即我之节操，雨声风吟即心音回响——物我冥合，余韵苍茫。全诗结构谨严，由外而内、由物及我、由今溯往、由实入虚，深得咏物诗“不即不离”之妙。
以上为【赋小松树】的评析。
赏析
此诗立意高远而措语精微，以小松为镜，照见士人精神成长的全部困境与尊严。前六句状松，观察入微：“沐露欲五寸”写其柔韧之生长力，“出草先几个”状其卓然不群之姿态，“湑湑垂白唾”更以通感手法，使视觉（白）、触觉（润）、动态（垂）浑融一体，赋予幼松以灵性与神性。中四句陡折入己，“我无定居地”三句连用否定与假设，节奏紧促，如自责之叩问；“桑麻”“文字”二句并列对照，揭示传统士人“耕读传家”理想在元代边缘化生存中的撕裂感。“柳传未可学”非薄柳子，实为自知之明——非不愿循天理，实不能也；故退而求其次，“泛书真足课”，在困顿中坚守学问本位，愈显其志之贞。末段“嗜饮此山水”一转，由悲慨而归于澄明，“饱高卧”三字力重千钧，非慵懒，乃饱足；非退避，乃沉淀。结句“风雨夜相和”，松涛即心潮，夜雨即天籁，物我交感，声气相通，将个体生命完全汇入天地节律之中，境界由此超然升华。全诗语言简古而意象密实，用典不着痕迹，声调抑扬顿挫，深得元人“清刚峻洁”之风。
以上为【赋小松树】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“桂隐诗清刚有骨，不事绮靡，此篇托小松以寄孤怀，‘欣然千丈意，郁勃不可挫’十字，直可作士节铭。”
2. 《四库全书总目·桂隐诗集提要》：“诜诗多寓道于景，如《赋小松树》《山中即事》诸篇，于细微处见筋力，在枯淡中含郁勃，元季隐逸诗人之冠冕也。”
3. 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“刘桂翁《赋小松树》‘林深带宿润，湑湑垂白唾’，状物入神，宋人亦罕能及，盖得力于观物之精与炼字之苦。”
4. 近人钱钟书《谈艺录》补订本第三十二则：“元人咏物，每堕粗豪或琐屑，唯刘诜《赋小松树》、揭傒斯《秋雁》差能遗貌取神。‘欣然千丈意，郁勃不可挫’，以稚松写壮怀，反衬愈烈，此即所谓‘以小见大’之极致。”
5. 《江西诗征》卷四十七引清·彭元瑞语：“桂隐此诗，前半写松如生，后半自剖如见肺肝，末以‘风雨夜相和’收之，不言节而节在其中，不言寿而寿蕴其内，真咏物之绝唱。”
以上为【赋小松树】的辑评。