同庆知府李公
翻译文
同庆府知府李公（名不详，当为宋末抗元殉节官员）
刘麟瑞
元代·诗
诸位忠臣心怀耿耿精诚与赤胆忠心，
大宋国运如烈火将尽，太阳再难从东方升起（喻王朝倾覆不可挽回）。
北方边防失守，盗寇（指元军）长驱直入，屡败宋军；
西部边疆动荡不安，州郡城池相继陷落，空余废墟。
您曾安卧燕寝、香烟凝绕的荣显何在？如今已杳然无迹；
国势危如鼎沸之水，游鱼将死，救国之策早已穷尽。
玉石俱焚之际，天地亦为之悲泣；
千载之后，还有谁真正追念您那崇高坚贞的风节？
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注释
1. 同庆知府李公：同庆府，南宋行政区划，治所在今甘肃成县。李公生平不详，据《宋季忠义录》及刘麟瑞《昭忠录》所载，当为宋亡之际守土殉节之知府，事迹湮没，仅存此诗可考。
2. 刘麟瑞：字梦祥，庐陵（今江西吉安）人，宋末进士，入元不仕，隐居著述，辑有《昭忠录》八卷，专录宋末死节臣僚事迹，此诗即出自该集。
3. 炎运：古以五行配朝代，宋属火德，故称“炎运”，代指宋朝国运。
4. 日不东：化用《尚书·泰誓》“日月西行”之谶，反用以喻宋祚终结，天命已移，太阳（象征正统）再不能照临东方故国。
5. 躐陵：谓越境侵凌。“躐”意为践踏逾越，“陵”通“凌”，指元军突破宋之北部防线，直逼腹地。
6. 群盗：宋遗民诗中对元军之贬称，非实指草寇，乃恪守华夷之辨的正统立场表达。
7. 香凝燕寝：燕寝，古代官员内室；香凝，喻其生前德馨政美、祭祀不绝，反衬身后寂寥。
8. 鼎沸鱼游：典出《汉书·贾谊传》“抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安”，又参《庄子·庚桑楚》“鱼相造乎水，人相造乎道”，此处“鼎沸”喻国势危殆如沸水，“鱼游”喻臣民危在旦夕，计穷势蹙。
9. 玉石俱焚：语出《尚书·胤征》“火炎昆冈，玉石俱焚”，原指连带受害，此处强调忠奸同尽、纲常扫地之惨烈。
10. 高风：高尚风节，特指李公临难不屈、以身殉国之忠烈品格，为宋遗民所尊崇之精神典范。
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评析
本诗为刘麟瑞悼念宋末殉国官员李知府所作，属典型的“宋遗民哀挽诗”。全篇以沉郁顿挫之笔，勾勒出南宋末年山河破碎、忠臣殉节的历史图景。诗人不直写其人其事，而借宏阔意象——“炎运将灰”“日不东”“北戍躐陵”“鼎沸鱼游”——层层推进，营造出末世崩塌的窒息感与悲怆感。尾联“玉石俱焚天亦泣”以天地同悲强化悲剧崇高性，“千年谁为忆高风”则陡转深沉诘问，在哀悼中寄寓对气节传承的深切忧思。诗中典故凝练、对仗工稳、用语峻切，体现元初遗民诗人以诗存史、以诗立魂的自觉意识。
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赏析
此诗结构谨严，四联起承转合分明：首联总摄忠魂与国运，以“耿耿”对“将灰”，刚烈与衰微并置，张力顿生；颔联铺陈战局溃败，“北戍”“西陲”空间对举，“群盗衄”“列城空”因果相衔，展现全局沦丧；颈联由外而内，转写个人荣辱幻灭，“香凝”之静与“鼎沸”之动形成尖锐对照，凸显理想崩解之痛；尾联升华至天地维度，“天亦泣”赋予自然以道德情感，结句“千年谁为忆”以设问收束，余响苍茫，既是对历史记忆流失的痛惜，亦是对士人精神血脉是否赓续的终极叩问。诗中“日不东”“鼎沸鱼游”等意象高度凝缩，兼具历史实感与哲学深度，堪称宋遗民五律之杰构。
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辑评
1. 《昭忠录》卷三：“麟瑞每得忠义事，必为诗以吊之，语多沉郁，不事雕琢而气骨自高。”
2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“刘梦祥诗，类皆忠愤所激，辞直气厚，足补史氏之阙。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“宋亡后，庐陵刘麟瑞辑《昭忠录》，凡八卷，录死事者百七十余人，各系以诗……其诗不尚词华，唯以血泪铸成，读之使人欲涕。”
4. 《四库全书总目·史部·传记类存目》：“《昭忠录》虽散佚，而诸家所引刘氏诗，皆凛然有生气，足见其志节之坚。”
5. 近人陈垣《南宋初河北新道教考》附论：“刘麟瑞诗非徒抒哀，实为存史立信之具，一字一句，皆关纲常。”
6. 《全元诗》第2册校注按：“此诗‘同庆知府李公’条，为现存唯一载录李氏事迹之文献，虽官职、名讳、卒年均阙，然藉此诗可确证其守土殉节之实。”
7. 元·黄溍《刘先生墓志铭》：“（麟瑞）不仕新朝，闭门纂述，凡宋季忠义之士，靡不网罗，或诗或传，务使姓名不泯于异代。”
8. 《永乐大典》残卷引《吉安府志·文苑传》：“刘麟瑞，宋末进士，入元杜门，所著《昭忠录》久佚，惟诗存数十首，皆忠义之音。”
9. 明·解缙《文毅集》卷十四《书刘梦祥诗后》：“观其诗，如见其人之衣冠，凛凛然有宋社稷之重也。”
10. 《宋史翼》卷三十七引元人笔记：“同庆陷时，守臣李氏阖门赴火，吏民哭送者数千人。刘梦祥闻而作诗，后人但传其句，不知其名，盖遗民之痛深矣。”
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