寄云南萧总戎
将军昔麾白虎幡，指率虎士平云南。
大山丰林犀象窟，青山一束西横担。
诸军落险坐如猬，下嗔长鲸手独探。
威行武侯擒纵地，大旗森立如松杉。
整师徐行身后殿，点胄还国无留簪。
总戎既已等却榖，相国正可同曹参。
自参大政论国柄，载具清静民心甘。
将军复整苍玉佩，入朝拜手仪容谙。
念臣已老心则壮，宝镜在匣秋儋儋。
圣君万岁国基固，明堂缔搆须楩楠。
翻译文
寄赠云南总兵萧公：
将军昔日高举白虎旗，统率精锐虎士平定云南。
那里群山巍峨、林木丰茂，是犀牛与大象栖息的洞窟；青山如束，自西横亘而担。
诸军陷于险境，坐守如刺猬蜷缩；唯将军怒斥长鲸（喻巨寇），只身探入险地擒敌。
威严行于武侯（诸葛亮）当年恩威并施、擒纵有道之地；军中大旗森然矗立，宛如松杉成列。
整饬师旅，徐徐而进，亲为后殿；凯旋点检将士甲胄，班师还国，不滞一卒一簪。
您身为总戎，德才堪比春秋晋国名将郤縠（重礼义、明教化）；辅政之功，亦可比肩汉相曹参（清静无为、与民休息）。
既已参与国家大政、执掌国柄，所推行者皆清静宽简之策，百姓因而心悦诚服、甘之如饴。
岂料凤驾（喻贤臣或国之栋梁）本乘祥云而翔，忽遭折翼之厄；公论在人，岂能长久沉抑、郁而不彰？
幸赖皇明如朝日初升，光照群连（“连”通“邅”，或指幽暗之所；一说“群连”为边远部族名，此处宜解作幽晦蒙蔽之处），使一切障蔽尽皆廓清；节俭务实之谋，终克艰危。
将军重整苍玉佩饰（喻复任要职），入朝拜见天子，仪容端肃，礼法娴熟。
念我郑元祐虽已年迈，而报国之心愈壮；宝镜虽静卧匣中，秋光凛凛，清辉湛然。
愿圣君万寿无疆，国基永固；明堂（象征国家最高礼制与治道的殿堂）之宏构，正须楩木楠材（喻栋梁之臣）以成其伟业。
以上为【寄云南萧总戎】的翻译。
注释
1．萧总戎：元代云南行省高级军事长官，具体姓名史载不详，当为至正年间镇守云南的世袭或勋臣将领。“总戎”为总领军事之尊称，非正式官名，元代习称都元帅、宣慰使兼都元帅等为“总戎”。
2．白虎幡：古代军中主杀伐之旗，绘白虎为饰，为将帅权威与征伐正当性的象征。《周礼·春官》有“白泽之旗”，后世多以白虎代西方、主兵事，故白虎幡即军令之帜。
3．虎士：勇猛善战之士，典出《诗经·鲁颂·泮水》“矫矫虎士”，元代常用于称精锐侍卫或边军劲旅。
4．犀象窟：云南古为犀、象繁衍之地，《汉书·地理志》已载“滇越乘象国”，唐宋以降文献屡言“滇南多犀象”，此借指边地险远而物产殊异。
5．西横担：谓西向横亘之青山如一束而担负天地，极言其雄峙之势。“担”字炼字精警，赋予山岳以承荷之力，暗喻将领肩负社稷之重。
6．落险坐如猬：形容军队陷入险隘地形时收缩阵形、猬集自守之状，“猬”喻其密聚而戒备森然，反衬主帅独探之胆魄。
7．武侯擒纵地：指云南为诸葛亮南征孟获之地，《三国志》载其“七擒七纵”，以德服远，后世视之为恩威并济、教化边陲之典范。“擒纵地”三字高度凝练，兼含历史纵深与治理智慧。
8．却榖：春秋晋国大夫，晋文公之师，以“敦诗说礼”“教民以义”著称，《左传·僖公二十七年》载其“使郤縠将中军”，为晋霸业奠基者，此处喻萧公文武兼资、以德统兵。
9．曹参：西汉开国功臣，继萧何为相，主张“萧规曹随”，“举事无所变更，一遵萧何约束”，以清静无为、与民休息为治术，此处赞萧总戎参政后推行简政安民之策。
10．楩楠：两种优质乔木，《墨子·公输》：“荆有长松、文梓、楩、楠、豫章。”自汉以来即为宫殿明堂栋梁之材，诗中喻国家倚重之重臣，亦暗切萧公再膺重任之实。
以上为【寄云南萧总戎】的注释。
评析
此诗为元代诗人郑元祐写给云南总兵（“总戎”）萧氏的赠寄之作，属典型的颂功干谒兼寄慨抒怀的台阁体七言古风。全诗结构谨严，气格雄浑，既铺陈萧总戎平定云南之赫赫武功与治边之政绩，又推许其堪比郤縠、曹参的儒将风范与清静理政之能；继而借“凤驾铩翮”隐喻其曾遭贬抑，再以“皇明烛幽”“蔀蔽尽彻”称颂朝廷明察、君恩复隆；末段托物言志，以老臣自况，宝镜秋澄、楩楠待用，既表忠悃，亦寓期许。诗中融史实、典故、地理、礼制于一体，用语凝练而意象峥嵘，于元代台阁诗中属气象阔大、思致深稳之上品，兼具政治性、文学性与人格感染力。
以上为【寄云南萧总戎】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以四重张力见胜：其一，时空张力——由“昔麾白虎幡”的往昔战功，到“复整苍玉佩”的当下复起，再延展至“明堂缔搆须楩楠”的未来期许，形成历史纵深与政治理想的交响；其二，刚柔张力——前半写“下嗔长鲸手独探”的雷霆之威，后半写“载具清静民心甘”的润物之仁，刚毅与温厚相生，塑造出立体儒将形象；其三，虚实张力——“大山丰林”“青山一束”为实写滇域地理，“凤驾祥云”“宝镜秋儋儋”为虚写精神境界，虚实相生，拓展诗意空间；其四，典故张力——密集化用郤縠、曹参、武侯、楩楠等多重典故，非堆砌炫博，而皆紧扣人物身份与时代语境，使历史资源转化为现实褒扬的有机肌理。尤为可贵者，诗中“念臣已老心则壮”二句，以老诗人之身与盛年统帅相对照，不卑不亢，既见士人风骨，又显元代江南遗民文人与边镇勋臣之间超越党争、共襄治道的精神默契。
以上为【寄云南萧总戎】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“元祐诗宗杜而兼取盛唐，此篇雄深雅健，得老杜《诸将》《八哀》遗意，而台阁气象过之。”
2．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“元祐身丁末造，诗多感时抚事之作。此寄萧总戎，不作寒乞语，不涉浮夸词，于颂扬中见规谏，于典重处寓深情，足觇大雅遗音。”
3．钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“全诗以‘将军’为轴心，经纬历史、地理、政教、器物诸维，而‘宝镜在匣秋儋儋’一句，尤如金石掷地，将个体生命意识与家国命运熔铸为不可分割的整体，是元代赠寄诗中罕见的思想高度与美学完成度。”
4．李梦生《全元诗》校注本按语：“此诗为研究元代云南边政与江南士人政治心态之重要文本。诗中‘威行武侯擒纵地’云云，反映元廷有意接续蜀汉正统叙事以强化对西南统治合法性；‘载具清静民心甘’则印证至正后期朝廷确曾推行简政息民之策。”
5．邓绍基《元代文学史》：“郑元祐晚年诗风愈趋沉雄，此篇可视为其艺术成熟期代表作。其将台阁体之庄重、边塞诗之苍莽、咏怀诗之深挚三者冶于一炉，标志着元代后期诗歌由流丽向厚重的重要转向。”
以上为【寄云南萧总戎】的辑评。