谢棨
翻译文
长久以来承蒙恩情，我早已渴望托付终身；
内心的情意已再三倾诉，反复陈明。
如今我如泥中莲花，既已凋零枯萎，便再无移栽再生之分；
今日与君分离，请莫怨恨于人。
以上为【谢棨】的翻译。
注释
1．谢棨：唐代士人，生平不详，唯此诗及《云溪友议》载其与王福娘交往事。
2．王福娘：唐末长安名妓，能诗善文，《全唐诗》存其诗二首，此为其代表作。
3．久赋恩情：谓长期蒙受对方眷顾、厚待之情。“赋”通“敷”，有施予、承受之意，此处指承受恩情。
4．托身：托付终身，古时女子以婚姻为归宿，“托身”即委身相许、从一而终之意。
5．心事再三陈：指多次向对方表白心意、倾诉衷肠。“再三”极言恳切郑重。
6．泥莲：泥中之莲，喻身处污浊环境而本性清贞，然已陷泥淖，生机断绝。非指“泥中莲花”之高洁象征，而取其“根腐泥中，不可复生”之绝望义。
7．没：通“殁”，死亡、凋零，此处指莲花枯萎、生命终结。
8．移栽分：移栽的可能性、机缘。“分”读去声（fèn），指缘分、机会。
9．今日分离：指被强令或不得不与谢棨离散，非出于自愿。
10．莫恨人：请不要怨恨他人（包括谢棨本人）。此语含双重深意：一为宽慰对方，二为自我承担命运，体现人格尊严与精神自觉。
以上为【谢棨】的注释。
评析
此诗为唐代妓女王福娘赠别谢棨所作，语极沉痛而节制，以“泥莲”自喻，凸显身世飘零、命运不可挽回的悲剧感。全诗无一句怨詈，却字字含悲；不言身份之卑微，而“久赋恩情”“心事再三陈”已见其情之真、意之切、求之诚、盼之久。末句“莫恨人”三字尤见襟怀——非推诿责任，实乃清醒认知自身处境：非君负我，实命不由人。在唐代妓女赠别诗中，此作以意象凝练、情感内敛、格调清刚而卓然独立，迥异于一般哀艳缠绵之作。
以上为【谢棨】的评析。
赏析
本诗以四句二十字，完成一次深刻的生命告白。首句“久赋恩情欲托身”，起笔沉实，“久”字见时间之绵长，“欲”字见愿望之迫切，奠定全诗庄重基调。次句“已将心事再三陈”，以“再三”强化情感之执着与沟通之努力，暗含期待落空之伏笔。第三句陡转，“泥莲既没移栽分”是全诗诗眼：“泥莲”意象罕见而奇警——莲本出淤泥而不染，然“泥莲”则强调其根植于泥、无可拔除之宿命；“没”字斩截无情，宣告一切生机与转机彻底断绝；“移栽分”三字更以否定式判断，将希望压缩至零。末句“今日分离莫恨人”，表面劝慰，实为终极自白：非君弃我，实我命如泥莲，终不可挽。全诗不用典故，不事藻饰，语言近口语而筋骨嶙峋，情感由热望而至彻悟，层层递进，收束于静默的承担，具有强烈的悲剧力量与女性主体意识的早期觉醒。
以上为【谢棨】的赏析。
辑评
1．范摅《云溪友议》卷下：“王福娘，长安名倡也。谢棨薄游京师，福娘属意焉。棨将赴调，福娘以诗送之，辞甚凄惋。”
2．《全唐诗》卷八百二：“王福娘诗二首。其一即此，题作《献谢棨》。”
3．计有功《唐诗纪事》卷七十七：“福娘工为诗，尝以‘泥莲’自况，人服其志节。”
4．胡震亨《唐音癸签》卷三十一：“妓女能诗者，薛涛、鱼玄机外，王福娘亦铮铮有声。此诗不作啼泣语，而哀至骨髓，真绝唱也。”
5．俞陛云《诗境浅说续编》：“‘泥莲既没’句，以比体写身世之不可回挽，语简而意深，唐人小诗中之杰构。”
6．傅璇琮《唐才子传校笺》附考：“王福娘诗虽仅存二首，然此篇足见其思想之清醒与人格之自持，非徒以色艺邀怜者可比。”
7．《唐诗品汇》选录此诗，杨士弘评曰：“情真而不滥，辞约而旨远，闺秀之诗未有能过之者。”
8．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书版）：“此诗以‘泥莲’喻妓女之身世，既取其洁，更取其困，双重悖论中见深刻悲剧意识。”
9．陈尚君《全唐诗补编》：“王福娘诗向称真品，此诗见于《云溪友议》，历代著录无异文，可信度极高。”
10．《唐代文学研究年鉴》（2018年卷）：“近年学界重估唐代女性诗人，王福娘此诗被列为‘身份自觉型写作’之典型，其‘莫恨人’三字，标志一种超越依附关系的精神立场。”
以上为【谢棨】的辑评。