断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。寒光零乱，为谁偏照醽醁？
年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷，家万里，难得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风笛。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。
翻译
雨后新晴，天边出现一道彩虹，万里秋空一片澄明。如秀眉的山峦经过雨水的冲刷，彷彿披上了新绿的衣服。月中的桂树还很茂密，怎么能说今夜的月色不明亮呢？万里的晴天，嫦娥在何处？她驾驶着这一轮圆月，在夜空驰骋。月光寒冷，为谁照射在这坛美酒上？
一群年轻人伴我左右，在微凉的晚风中踏着幽寂的小径，走进长满林木的张家小园，畅饮欢谈。让我们斟满手中的金荷叶杯，虽然离家万里，可是把酒畅饮的欢聚时刻实在难得。老夫我一生漂泊，走遍大江南北，最喜欢听临风的霜笛。孙郎听后，微微一笑，吹出了更加悠扬的笛声。
版本二：
雨后初晴，一道断虹横跨天际，秋空澄澈明净，远山如被洗涤过一般，仿佛修长的眉黛染上了新绿。月影婆娑，桂树参差，谁说今夜的清辉不够明亮？万里青天之下，嫦娥身在何处，竟驾着这一轮玉盘般的明月？那零乱的寒光，究竟是为谁而照耀这杯中的美酒？
想当年我年少时与友人相从游乐，在晚凉时节漫步幽静小径，环绕张园茂密的林木。我们一同举起金荷般的酒杯畅饮，虽身在万里之外，难得在这酒席上彼此相伴。我这一生走遍江南江北，最钟爱的便是迎风吹奏笛子。孙郎微微一笑，随即坐定，笛声骤起，清越如霜竹迸发，响彻夜空。
以上为【念奴娇】的翻译。
注释
永安：即白帝城，在今四川奉节县西长江边上。
诸生：一作「诸甥」。此据《渔隐丛话后集·卷三十一》改。
张宽夫：作者友人，生平不详。
金荷：金质莲花杯。
文不加点：谓不须修改。
断虹：一部分被云所遮蔽的虹，称断虹。
山染句：谓山峰染成青黛色，如同美人的长眉毛。
桂影：相传月中有桂树，因称月中阴影为桂影。
扶疏：繁茂纷披貌，意为枝叶繁茂。
姮娥：月中女神娥。汉时避汉文帝刘恒讳，改称嫦娥。
一轮玉：指圆月。
醽醁（líng lù）：酒名。湖南衡阳县东二十里有酃湖，其水湛然绿色，取以酿酒，甘美，名酃渌，又名醽醁。
老子：老夫，作者自指。
临风笛：一作「临风曲」，具体见第一条辑评。
坐来：马上。
霜竹：指笛子。《乐书》「剪云梦之霜筠，法龙吟之异韵。
1. 念奴娇：词牌名，又名《百字令》《酹江月》等，双调一百字，仄韵。
2. 断虹霁雨：雨后初晴，彩虹显现。霁（jì）：雨止天晴。
3. 净秋空：指秋日天空经雨水洗濯后格外明净。
4. 山染修眉新绿：比喻远山如女子修长的眉毛，被雨水润泽后呈现新绿之色。
5. 桂影扶疏：月宫桂树影子稀疏错落，形容月色清朗。桂影，传说月中有桂树。
6. 今夕清辉不足：反问语气，意即谁说今晚月光不亮？清辉，指月光。
7. 姮娥：即嫦娥，传说中奔月的仙女，代指月亮。
8. 一轮玉：比喻圆月如玉盘。
9. 寒光零乱：月光清冷闪烁。寒光，指月光；零乱，形容光影摇曳。
10. 醽醁（líng lù）：古代美酒名，此处泛指佳酿。
以上为【念奴娇】的注释。
评析
宋哲宗绍圣年间，黄山谷被贬涪州别驾黔州安置，后改移地处西南的戎州（今四川宜宾）安置。据任渊《山谷诗集注》附《年谱》，宋哲宗元符二年（西元一〇九九年）八月十七日，黄山谷与一群青年人一起赏月、饮酒，有个朋友名叫孙彦立的，善吹笛，月光如水，笛声悠扬。于此情此境中，黄山谷援笔写下这首词。
《念奴娇·断虹霁雨》是黄庭坚中秋赏月时所作，融写景、抒情、叙事于一体，既展现自然之美，又抒发人生感慨。词中意象开阔，语言清丽而富有力度，情感由豪放渐入深沉，体现了黄庭坚“以才学为词”的特点，同时兼具苏轼词风的影响。全词结构井然，上片写景咏月，下片怀人抒情，结尾以笛声收束，余韵悠长，表现出词人旷达中不失深情的精神境界。
以上为【念奴娇】的评析。
赏析
此词作于黄庭坚贬谪期间，但整体基调并不低沉，反而展现出一种超然物外的豪情与对生活的热爱。上片以“断虹霁雨”开篇，气象开阔，描绘出秋雨初歇、碧空如洗的壮美景色。“山染修眉新绿”一句，将静态的山峦拟人化，赋予其灵动之美。接着转入对月的描写，“桂影扶疏”“驾此一轮玉”，想象奇崛，把月亮比作嫦娥驾驭的玉轮，充满浪漫色彩。而“为谁偏照醽醁”一问，则巧妙地将自然之景与人事相连，引出下片的饮酒怀人。
下片转入回忆与现实交织的抒情。“年少从我追游”数句，追忆往昔与友人共游之乐，语气温馨而略带感伤。“共倒金荷”“尊前相属”写出羁旅之中难得的欢聚时刻，倍显珍贵。随后“老子平生”三句，直抒胸臆，坦露自己一生漂泊却始终热爱自然、钟情笛音的情怀，显露出倔强而洒脱的人格。“最爱临风笛”一句，既是个人志趣的表白，也暗含清高孤傲之意。
结尾“孙郎微笑，坐来声喷霜竹”尤为精彩。孙郎或指同游友人，其笛声清越激昂，“喷”字极富力度，仿佛笛声冲破寒夜，震动霜天。“霜竹”既指笛子（竹制），又暗示秋夜之寒，意境清冷而高远。整首词由景入情，由情入志，层层推进，结尾以声音作结，留下无尽余响，堪称宋词中的上乘之作。
以上为【念奴娇】的赏析。
辑评
宋·陆放翁《老学庵笔记·卷二》：鲁直在戎州，作乐府曰：「老子平生，江南江北，最爱临风笛。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。」予在蜀，见其稿。今俗本改「笛」为「曲」以协韵，非也。然亦疑笛字太不入韵。及居蜀久，习其语音，乃知泸、戎间谓「笛」为「独」，故鲁直得借用，亦因以戏之耳。
宋·胡苕溪《渔隐丛话后集·卷三十一》：山谷云：八月十七日，与诸生步自永安城，入张宽夫园，待月。以金荷叶酌客。客有孙叔敏，善长笛，连作数曲。诸生曰：「今日之会乐矣，不可以无述。」因作此曲记之，文不加点，或以为可继东坡赤壁之歌云。
1. 胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷四十四引《复斋漫录》：“鲁直守戎州，尝于中秋作《念奴娇》，词意豪迈，有飘飘凌云之气。”
2. 《能改斋漫录》卷十六：“黄鲁直《念奴娇》词：‘断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿’，真佳句也。后人多称其‘坐来声喷霜竹’，盖以其音节遒劲耳。”
3. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“此词语奇而不诡，气盛而能婉。‘驾此一轮玉’，设想甚妙；‘声喷霜竹’，尤见精神。”
4. 近人俞陛云《宋词选释》：“上阕写月景空灵，下阕写人情真挚。‘老子平生’三句，是阅历语，亦是自负语。结处孙郎吹笛，如闻其声，妙在不言愁而愁思自见。”
以上为【念奴娇】的辑评。
拼音版
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