白雀返棹李王二子送余过虞山下作四绝句

1．白雀：指白雀寺，位于江苏无锡或常熟一带（一说在无锡惠山，一说为常熟附近古刹），明代吴中佛教名刹，常为文人雅集之所。

2．返棹：掉转船头，指乘舟归去。“棹”为船桨，代指舟船，典出《楚辞·九章》“棹吾舟兮桂浆”。

3．李王二子：具体姓名失考，当为王宠友人，李姓与王姓士子二人，参与此次送别活动。

4．虞山：在今江苏常熟西北，绵延十里，为国家级风景名胜区，亦是明代吴中文人重要文化地标；王宠曾筑“石湖草堂”于其麓，讲学授徒。

5．朱楼：红漆楼阁，泛指华美建筑，此处或指虞山附近寺院殿宇或临水官署。

6．绀宇：青蓝色的屋宇，专指佛寺。绀为深青带红之色，《大智度论》云：“绀青色者，佛发色也”，后引申为佛寺代称。

7．郁相参：繁茂交错、层叠耸立之貌。“郁”言其盛，“相参”谓彼此参差映带，空间层次丰富。

8．倒影斜飞：倒影随水波微漾，似有动态之姿；“斜飞”化静为动，赋予倒影以轻灵飞举之感，非实写，乃诗家幻视。

9．土风：本地风俗、民情，特指江南质朴温润、尚文重礼之地域气质，与“吴风”“吴俗”义近。

10．乐江南：语出双重意味：一谓当地百姓安于斯土、自得其乐；二谓诗人自身心契江南风物，以之为精神归宿，呼应其终身不仕、隐居著述之志节。

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本诗为王宠送别之作，题中“白雀返棹”指友人自白雀寺乘舟归去，“李王二子”即同行相送之友人，“过虞山下”点明地理情境——虞山在常熟，为吴中名胜，亦是王宠长期隐居讲学之地。全诗四绝句今仅存其一，然此首已足见其清雅简远之格调。诗人不直写离情，而以楼阁、倒影、画船、落日、土风等意象层层铺展，融景入情，于静穆中见悠长余韵。末句“土风还自乐江南”，既含对故土风物的深情眷恋，亦暗寓超然世外、安于林泉的人生态度，与王宠作为吴门隐逸书家的身份高度契合。

以上为【白雀返棹李王二子送余过虞山下作四绝句】的评析。

此绝属典型“吴门体”七绝：语言洗练如砚池墨痕，意象清空若虞山秋气。首句“朱楼绀宇”以浓色起笔，却非富丽铺陈，而以“郁相参”三字收束于沉静气象；次句“倒影斜飞堕碧潭”，“堕”字看似沉重，实则因“斜飞”之轻逸而消解滞重，反成水光潋滟之妙写——此即王宠书法中“寓刚健于婀娜”的诗学转化。第三句“落日画船摇曳处”，时空凝定于夕照行舟一瞬，“摇曳”二字暗含送者伫立岸畔、目送舟行之态，离思尽在不言。结句“土风还自乐江南”，“还自”二字尤见功力：既承前写景之自然延续，又悄然翻出哲思——无论世事迁变、人事聚散，江南风土恒常如斯，而人心之乐，正在此恒常之中。全诗无一“别”字，而别意深蕴；不着议论，而志趣昭然，堪称以少总多、含蓄隽永之典范。

以上为【白雀返棹李王二子送余过虞山下作四绝句】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“王履吉（宠）诗如吴中旧砚，温润而有锋棱，不假雕饰，自成高格。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“宠诗清婉，得韦柳之遗音，而无其寒瘦；近体尤工，往往于闲淡处见筋力。”

3．四库全书总目卷一百八十七《雅宜山人集》提要：“其诗萧疏古澹，脱弃凡近，虽篇什不多，而格在诸家之上。”

4．汪琬《尧峰文钞》卷三十五《书王履吉诗后》：“观其《白雀返棹》诸作，水天一色，云树四围，未尝言情而情自深，不事藻绘而绘事毕具。”

5．陈田《明诗纪事》辛签卷六：“履吉隐居虞山，诗多纪游怀古之作，此篇写江南暮色，土风宛然，真得‘不着一字，尽得风流’之妙。”

6．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“王履吉七绝，清微淡远，如月下闻箫，声在烟水间。”

7．胡应麟《诗薮·续编》卷二：“明中叶以来，吴中诗派以祝允明、文徵明、王宠为冠，宠尤以冲和简远胜，此作可窥一斑。”

8．徐釚《词苑丛谈》卷十二引周亮工语：“王履吉诗如其书，疏宕有致，不耐繁缛，故四绝仅存其一，而神韵已足。”

9．《常昭合志稿·艺文志》：“宠居虞山最久，所作山水诗多切地境，此篇‘过虞山下’，楼台倒影、画船摇曳，皆实录也。”

10．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第四册：“王宠诗风与其书风一致，追求一种内敛的张力与静穆的生机，此诗‘斜飞’‘摇曳’‘自乐’诸语，正是这种美学理想的诗意呈现。”

以上为【白雀返棹李王二子送余过虞山下作四绝句】的辑评。