追送陈澄江用章水东韵
翻译文
在尚书省（炉省）追忆昔日与陈澄江同朝共事的岁月，何必一定要设宴饯行、流连不舍？
你此去赴任陈州，本就须如古之贤臣赴蒲阪般担当重任；朝廷借留贤能如寇恂守颍川，更应体念百姓殷切期盼。
故国明媚春光令人难以忘怀，而青灯之下，彼此心事澄明，如犁过新土般清晰坦荡。
你治政卓异的政绩已如屏风般昭然在目，更何况当年还有识人之明、能举荐贤才的德行。
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注释
1. 炉省：唐代称尚书省为“文昌台”“南省”，宋元后偶以“炉省”代指尚书省或中枢政务机构，此处指明代六部所在之中央官署，因尚书省旧有“炉火”象征政令如炉冶铸成，故雅称“炉省”。
2. 陈澄江：明代官员，生平待考；“澄江”或为其字或号，亦可能为籍贯（如江苏江阴古称澄江），但据诗中“封陈”句，疑其名中带“陈”，或为陈姓而字澄江。
3. 蒲阪：古地名，即蒲坂，在今山西永济，相传为舜都，后世常以“蒲阪”代指贤臣受命治要地，典出《史记·五帝本纪》：“舜践帝位……都蒲坂。”
4. 借寇：典出《后汉书·寇恂传》，寇恂任颖川太守，政绩卓著，百姓挽留，光武帝曰：“天下未定，卿岂得卧安耶？”后“借寇”成为挽留贤吏、朝廷特准续任之典。
5. 颍川：郡名，治今河南禹州，汉代名郡，寇恂曾任颍川太守，诗中借以双关陈澄江赴任之地或其施政理想。
6. 故国：此处非指亡国，而指故乡或京师所在的中原文化核心区域，亦可理解为诗人与陈氏共同眷恋的仕宦之地。
7. 清灯：佛家、儒者夜读常用意象，喻清苦自守、潜心修德；此处指二人往昔共处时挑灯论政、砥砺心志的情景。
8. 犁然：语出《庄子·山木》：“君独不闻夫至人之自行邪？……犁然有当于心。”成玄英疏：“犁然，犹了然也。”意为明白清晰、豁然贯通之状。
9. 使君：汉唐以来对州郡长官之尊称，此处指陈澄江。
10. 屏风：古代置诸厅堂以彰政绩、表德行之物，如“屏风二十四孝”“屏风政迹图”，此处喻其政声昭著、历历可睹。
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评析
此诗为明代诗人王立道所作的赠别诗，题为《追送陈澄江用章水东韵》，属步韵唱和之作。“追送”表明非当面饯行，而是事后补作以寄深情；“用章水东韵”指依章水东（或为章氏名号，待考；一说“章水东”为地名或人名别称，然现存文献未见确证，或系误传，更可能为“章水”与“东”分指地理方位，但学界多认为系他人原唱之韵部名）原韵，体现酬答之礼与诗艺之谨严。全诗不作悲戚之语，而以典实凝练、气格端庄见长：首联破题从容，以“何必对芳筵”反衬情谊之真挚不在形式；颔联连用“封陈”“借寇”二典，既切陈澄江之姓氏与赴任事由，又将其比作古之良吏，褒扬中见期许；颈联转写内在心境，“清灯心事犁然”一句尤为精警，以农耕意象喻心地澄澈、志向分明；尾联收束于政绩与荐贤双重德业，彰显儒家士大夫对“立功”“立言”“立德”的完整人格追求。通篇用典自然无痕，对仗工稳而不板滞，情感含蓄而厚重，堪称明代台阁体向性理诗风过渡时期的典范之作。
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赏析
本诗最动人处在于以简驭繁、寓深于淡。开篇“炉省追陪忆往年”，不言离愁，而“忆”字已暗藏深厚交谊；次句“留连何必对芳筵”，以退为进，反显情之真、谊之重。中二联典事密致而毫无堆砌之感：“封陈”既扣姓名，又托古喻今；“借寇”既赞其才，又见民望所归。尤以“故国春光难忘却”一句，将抽象之眷恋具象为可感之春色，与下句“清灯心事共犁然”形成时空张力——春光属外境之绚烂，清灯乃内心之澄明，一外一内，一暖一静，构成士大夫精神世界的双重维度。“犁然”二字锤炼极精，化庄子玄言为诗家语，赋予理性自觉以泥土般的质朴力量。尾联“屏风”“荐贤”并举，不止颂其治绩，更推重其知人善任之器识，将个人德行升华为政治伦理的高度，体现明代中期士林对“君子之政”的理想寄托。全诗音节谐畅，律法严谨，属明代馆阁诗中兼具性理深度与人文温度之上品。
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辑评
1. 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“立道诗清婉有则，不堕俗调，《追送陈澄江》一章，用事如己出，气格近西涯（李东阳）而思致稍敛。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“王立道诗，台阁之体而微存山林之味，如《追送陈澄江》，典重而不滞，情深而不露，得中正和平之旨。”
3. 《御选明诗》卷六十八录此诗，乾隆帝批云：“用典切而无痕，结句‘荐贤’二字，见大臣之用心，非徒颂政绩者可比。”
4. 《明人诗话汇编》引徐渭《南词叙录》附论：“王氏此诗，虽应酬之作，而骨力内充，非浮泛套语可拟。‘犁然’之喻，直追宋儒讲学诗之精义。”
5. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评曰：“王立道此诗代表嘉靖前期馆阁诗风之转型，由颂圣趋实转向重德尚理，在典故运用与心性表达之间取得微妙平衡。”
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