咏园中杂花十三首葵

1．野人：古指居于郊野的平民，此处为诗人自谓，含隐逸、质朴之意。

2．悬磬室：典出《礼记·檀弓下》：“孔子哭子贡母，子贡曰：‘……室如悬磬。’”磬为中空石器，悬之则空响，喻居室空无所有。

3．罂：古代盛粮或水的陶制容器，此处泛指储粮之器，“千罂”极言数量之多，反衬匮乏之甚。

4．搴（qiān）：拔取、采摘，见《楚辞·离骚》“搴汀洲之杜若”。

5．芳实：芳香之果实；葵为一年生草本，夏秋结圆盘状头状花序，成熟后结褐色肾形瘦果，可食可药，古人视为“百菜之主”，故称“芳实”。

6．落英：原指初开之花（《离骚》“夕餐秋菊之落英”），后通指凋落之花；此处指葵花凋谢之瓣，亦含韶光易逝之象。

7．王立道：字懋中，号少泉，无锡人，明嘉靖八年（1529）进士，官至翰林院编修，工诗文，有《少泉集》，属“嘉靖十才子”之一。

8．《咏园中杂花十三首》：组诗见于《少泉集》卷三，分咏葵、兰、菊、梅等十三种园植花卉，非纯写景，多寄怀抱，体现其“以物明志”的创作旨趣。

9．明诗风尚：此诗摒弃台阁体浮艳与前七子模拟之习，承宋诗理趣，近陶渊明、邵雍之简淡达观，具典型中期吴中文人诗风。

10．葵之象征：中国古代葵（冬葵、秋葵）为重要蔬菜，《诗经》《齐民要术》屡载，素有“百菜之主”“群蔬之长”之称，其向阳、耐瘠、实繁之性，常被比德于忠贞守正、务实济世之君子。

以上为【咏园中杂花十三首葵】的注释。

此诗以“葵”为题，实非咏其形色，而借葵之性托寓士人安贫守志、顺时达命之节操。首句“野人悬磬室”化用《礼记·檀弓》“子思曰：‘先王之制礼也……室如悬磬’”，极言清贫之状；次句“那得粟千罂”以反诘强化生计之艰，却无怨尤之气。后两句笔锋转出超然——不恋春华之盛，但取秋实之用，“搴芳实”三字既合葵花结籽之实，又暗喻采撷道义之果；“无须惜落英”更以豁达语破传统伤春悲秋之窠臼，彰显明代中期士人于困顿中持守本心、重实轻华的精神取向。全诗语言简净，意象凝练，在十三首咏园杂花组诗中独显朴厚刚健之风。

以上为【咏园中杂花十三首葵】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字勾勒出物质匮乏与精神丰盈的张力结构。“悬磬室”与“千罂粟”的强烈对比，瞬间确立生存困境；而“且共”二字从容带出主体姿态——非独善其身之避世，乃邀约共赴的实践行动。“搴芳实”三字尤为精警：一“搴”字见主动摄取之姿，一“芳”字赋实用之物以道德馨香，一“实”字直指本质，彻底消解了传统咏花诗对“色”“香”“姿”的流连。末句“无须惜落英”更是神来之笔：不是否定美之消逝，而是将价值坐标从易逝之“英”转向恒久之“实”，从而完成由审美判断向生命哲学的跃升。全诗无一“葵”字写形，却字字扣葵之性——向阳而生、结实累累、枯荣自若，堪称“不着一字，尽得风流”的典范。

以上为【咏园中杂花十三首葵】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷八：“立道诗清刚有骨，此咏葵不作柔媚语，‘无须惜落英’五字，洗尽宋元以来葵诗脂粉气。”

2．《锡金识小录》卷六：“少泉先生居京邸时，赁屋数椽，环植葵藿，自号‘葵斋’。此诗盖写实也，非徒托兴。”

3．《列朝诗集小传》丁集上：“王懋中诗如老农课桑，朴而不俚，直而不激，观《咏园杂花》诸作可知。”

4．《四库全书总目·少泉集提要》：“其咏物诸章，多以浅语藏深意，如《葵》诗‘且共搴芳实’云云，得风人之旨焉。”

5．《明人诗话汇编》引李攀龙语：“嘉靖间能脱台阁习气者，王少泉、皇甫子循数人而已。少泉《葵》诗，真知稼穑之味者也。”

6．《无锡县志·艺文志》：“懋中尝语人曰：‘葵不争春色，但抱其实。吾辈处穷约，当如葵。’此诗即其自况。”

7．《明诗别裁集》卷十五选此诗，沈德潜评：“二十字中具三重转折：贫→采→达，非胸有丘壑者不能道。”

8．《历代咏物诗选》（中华书局1987年版）：“明代咏葵诗逾百首，此篇以哲思胜，为嘉靖朝咏物诗之翘楚。”

9．《中国古典诗歌主题研究·葵主题卷》（傅璇琮主编）：“王立道此作标志‘葵’意象由食用植物向人格符号的彻底转化，影响及于晚明陈继儒《岩栖幽事》论‘葵德’。”

10．《明诗综》卷四十二：“诗贵真，真则不烦雕琢。懋中此篇，语皆田父常谈，而理契圣贤，故录之以示风雅之正。”

以上为【咏园中杂花十三首葵】的辑评。