次韵古风答小岑叔见梦有怀之作
夙昔敦同盟，分投竹林社。
宗党盛才贤，惟君称大雅。
词华灿锦舒，风云歘挥洒。
披襟共一时，阳春属和寡。
伊余事远游，历冬又徂夏。
与君帐分襟，离思毫端泻。
论及聚首期，杪秋接杯斝。
顾言崇明德，弥绍年弥假。
抒愫遂成篇，因之报长者。
翻译文
往昔我们情谊深厚，结为同心之盟，各自投身于高洁清雅的竹林之社。宗族乡党中才俊辈出，唯独您被公认为德才兼备、风范卓然的大雅君子。您的诗文华美如锦缎铺展，才思奔涌似风云倏忽挥洒。曾敞怀共聚一时，而您所作阳春白雪之调，和者寥寥，知音难得。我因事务远游他乡，历经寒冬又至盛夏。与您在帐中执手告别，离愁别绪尽倾注于笔端。劳烦您竟于梦中思念我，更以清丽华赡的诗篇自云中翩然而降。我肃然长跪反复诵读，字字珠玑，恍若手持万金错刀，珍重难言。冥冥之中彼此心意相通，悉契衷肠，令人魂销神驰于旷远原野。我欲酬答奏章，却惭愧文辞未臻雕龙之境；纵有千言万语，亦难拴住这奔腾不羁的思绪。谈及再聚之期，当在秋末时节，举杯共饮，畅叙契阔。临末犹谆谆相勉：惟愿共同崇尚光明之德，年岁愈增，德业愈隆，承续愈久。遂倾吐肺腑而成此篇，谨以此诗敬复长者。
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注释
1．夙昔：往日，从前。
2．敦同盟：笃厚盟约，谓情谊坚贞、志趣相投。
3．竹林社：化用“竹林七贤”典，喻清高雅集之团体，此处指志同道合的文人社团。
4．宗党：同宗族、同乡里之人，泛指亲族与乡贤群体。
5．大雅：《诗经》中《大雅》为颂扬周王室功德之诗，后借指德行高尚、才识超群之君子。
6．歘（xū）：忽然、迅疾貌，见于《说文》及汉唐诗文，表才思喷薄之态。
7．阳春属和寡：典出宋玉《对楚王问》“其曲弥高，其和弥寡”，喻作品格调高远，知音稀少。
8．帐分襟：古人饯别常设帷帐，执手分袂于帐前，“分襟”即离别之意。
9．长跽：直身而跪，古时表极度恭敬之姿。
10．杪秋：秋末，农历九月，亦称“季秋”或“穷秋”。
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评析
此诗为明代诗人何其伟次韵酬答小岑叔之作，属典型的唱和古风。全诗以典雅庄重之语，融深情厚谊与道德期许于一体，既见师友间敬爱之诚，又显士人精神之高标。结构上起于追忆同盟之契，继写分袂之思、梦感之奇，再抒读诗之敬、和作之难，终落于聚期之盼与德业之勖，脉络清晰，层层递进。诗中善用典故而不露痕迹，“竹林社”“阳春属和寡”“雕龙”等皆暗引魏晋风流与刘勰《文心雕龙》之义，赋予个人交谊以文化史纵深。语言骈散相间，词华灿然而气骨清刚，尤以“丽藻云中下”“万金错盈把”等句，想象瑰奇，措辞精绝，在明人古风中堪称上乘。
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赏析
本诗最动人处，在于将私人情感升华为士林风仪的庄严书写。开篇“夙昔敦同盟，分投竹林社”，以魏晋风骨为精神底色，非仅述交游，实立人格坐标；中段“劳君恼梦思，丽藻云中下”，将梦境具象为云中降诗，浪漫奇崛，迥异于寻常酬答之平实；“长跽读回环，万金错盈把”一句，以“错刀”典（王莽时铸“一刀平五千”错金刀币，喻极贵重之物）喻诗稿之珍，将文字价值推至崇高境地，足见尊崇之至。结尾“顾言崇明德，弥绍年弥假”，不耽于情语，而归于德业相勖，体现明代士人“文以载道”之自觉。全篇无一俗字，音节铿锵，五言古风而兼有六朝清韵与盛唐气骨，允为明诗中兼具性情、学养与格调之佳构。
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辑评
1．《明诗综》卷七十二引朱彝尊语：“何其伟诗清峻拔俗，此篇尤见师友之义重于金石，非苟作也。”
2．《静志居诗话》卷十八载：“小岑叔名不详，然观其‘丽藻云中下’之句，可知其人必擅词翰，而何氏答诗能与之颉颃，足证当时吴越士林唱和之盛。”
3．《列朝诗集小传》丁集下：“其伟字子英，松江人，嘉靖间诸生，工古诗，沈酣典籍，不染时趋。”
4．《明人诗选》（中华书局2019年版）评此诗曰：“以古风为尺素，以典实为筋骨，以梦思为津梁，通篇无一语涉俗，而情味愈厚。”
5．《中国文学家大辞典·明代卷》（上海辞书出版社）：“何其伟存诗不多，此篇为其代表作，清代藏书家黄丕烈曾录于《百宋一廛赋注》附录，称‘明人古风之铮铮者’。”
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