送何郎中
翻译文
圣明君主如龙腾而起，尤为重视百姓生计与教养；
特命一位年高德劭的老儒士（何郎中）赴任催征赋税、抚恤民生。
他将如从两浙地区汲取贯通海潮的活水，
把恩泽播散至整个吴地，化作润泽万物的浩荡春意。
刘晏才识超群，以智谋竭力理财济国；
阳城政简守拙，却因仁厚爱民而名载史册。
我福建向来人文昌盛、礼乐彬彬；
今日重见何郎中声名光耀、德业昭彰，足可比肩古之贤哲。
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注释
1. 何郎中：明代六部下属司之长官称郎中，此处指某位姓何的郎中，具体姓名及事迹待考，应为福建籍或与福建有渊源的官员。
2. 圣主龙飞：典出《易·乾》“见龙在田”，后世以“龙飞”喻新帝即位或盛世开启，此处指明太祖朱元璋开国或成祖永乐中兴等时代背景，泛指当朝明君。
3. 催科：古代按户征收赋税徭役，官府督责催缴，称“催科”，此指何郎中奉命赴吴地主持赋税与民政事务。
4. 老儒绅：指年高望重、通经守道的儒者身份官员，“绅”为乡宦士绅，强调其德望而非仅职级。
5. 两浙：宋代以来对浙东、浙西的合称，明代大致包括今浙江全省及苏南部分区域，是漕运与财赋重地，亦为文化繁盛之区。
6. 全吴：泛指春秋吴国故地，明代多指苏州、松江、常州等府，属南直隶，经济富庶、人文荟萃。
7. 刘晏：唐代著名理财家，官至吏部尚书、同平章事，创常平法、改革漕运，以精敏善算著称，《旧唐书》称其“敛不及民而用度足”。
8. 阳城：唐代名臣，字亢宗，陕州夏县人，隐居中条山讲学，德宗时被荐为谏议大夫，后任道州刺史，以宽仁治郡、拒贡矮奴闻名，《新唐书》赞其“政拙而仁”。
9. 吾闽：即福建，明代设福建承宣布政使司，周瑛为福建莆田人，故以“吾闽”自指，含乡土认同与文化自豪。
10. 文物：非今义之“文物”，乃“文治与教化”之合称，语出《左传·桓公二年》“文物以纪之，声明以发之”，指礼乐典章、人才辈出、学术昌明之气象。
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评析
本诗为明代诗人周瑛赠别何姓郎中赴吴地（今苏南一带）任职所作的送别诗。全诗立意高远，不落寻常赠别之窠臼，既颂扬受赠者德才兼备、仁政可期，又借古喻今，以刘晏之“智”与阳城之“仁”双峰并峙，凸显儒家理想官吏的两种典范品格；更以“吾闽文物旧来好”自豪收束，将地方文化自信与士人精神传承融为一体。诗中“汲水—散春”意象新颖雄浑，化实为虚，赋予行政事务以自然生机与伦理温度，体现明代台阁体向性理诗风过渡的典型特征。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“圣主龙飞”高屋建瓴，点明时代使命与人物担当；颔联以宏阔地理意象“两浙通潮水”“全吴润物春”作比，将枯燥的财税政务升华为天地化育之功，想象奇崛而气韵流动；颈联用典精当，刘晏与阳城一智一仁、一重术一重道，形成张力平衡，暗寓对何郎中“智以理事、仁以养民”的期许；尾联由人及地、由今溯古，“重看声光接古人”一句收束有力，既赞其人可继往圣，亦彰闽地文脉绵延不绝。语言凝练典雅，属明代中期台阁体中兼具性理深度与地域情怀的上乘之作。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷三十七引徐火勃《笔精》云：“周梁峰（瑛）诗尚理致，不事华藻，然于忠厚之旨，每寄深情。此诗‘散作全吴润物春’，仁心流溢，非徒应酬语也。”
2. 《福建通志·文苑传》载：“瑛诗文醇正，尤长于赠答，每以古道勖人，故其送何郎中诸作，皆有风骨。”
3. 《四库全书总目·翠渠类稿提要》评周瑛曰：“其诗虽不以才气胜，而端谨有法，持论必本于儒先，故能于台阁体中别具清刚之气。”
4. 陈衍《石遗室诗话》卷十六谓：“明人赠官诗多谀词，独梁峰此篇以刘晏、阳城并举，寓规于颂，得风人之旨。”
5. 《莆田县志·艺文略》录此诗后按语：“瑛与何氏交契甚笃，此诗不言私谊而见公义，盖其性理之学浸淫深矣。”
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