奉和学士胡公春日陪驾同游万岁山二首
翻译文
天子的凤辇巡游仙岛般的万岁山，时值暮春，百花依然开得繁盛浓艳。
雕有龙纹的玉阶盘绕而上，黄莺婉转的鸣啼悠然飘过华美的瑶宫。
芬芳的雾气升腾于高树之间，吉祥的云彩绚丽铺展于碧蓝长空。
在五城与双阙之外，此地宛若天然绘就的画卷，令人恍入画境。
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注释
1 万岁山：即今北京景山，明初称“万岁山”，为元代堆土而成，永乐年间修缮扩建，为皇宫屏障及登临游赏之所。
2 凤辇：皇帝所乘之车，饰以凤凰图案，代指帝王车驾。
3 仙岛：喻万岁山风景绝胜，如海上仙山，暗用蓬莱、方丈、瀛洲三神山典故。
4 春残：暮春时节，花事将尽而未尽，故言“花尚浓”，见春意之绵长丰盈。
5 龙纹蟠玉砌：汉白玉石阶上雕刻盘绕的龙形纹饰，“蟠”字状其蜿蜒矫健之态。
6 瑶宫：原指西王母所居美玉宫殿，此泛指皇家楼阁之华美庄严者。
7 五城：道教传说中神仙所居之五座城池，此处借指皇城或宫苑核心区域；亦有说指北京皇城五门（大明门、承天门、端门、午门、奉天门）所围之域。
8 双阙：宫门前对峙之两座高台建筑，象征威仪，明代皇城承天门（今天安门）前原有双阙。
9 胡公：指胡广，字光大，建文二年状元，永乐朝官至文渊阁大学士，谥“文穆”，时任翰林学士，是此次陪游主倡者。
10 奉和：敬和他人诗作，属应制诗体例，须严守格律、避讳直陈、颂扬得体，体现臣子恭谨与才学。
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评析
本诗为应制唱和之作，属明代馆阁体典型代表。金幼孜以典雅工稳之笔，紧扣“春日陪驾”主题，融皇家气象、自然生机与仙境意象于一体。首句“凤辇游仙岛”即以尊贵仪仗与超逸意境并置，奠定全篇庄重而清丽的基调；中二联对仗精严，“龙纹”对“莺语”，“香雾”对“祥云”，既显宫廷规制，又不失春日灵动；尾联“宛在画图中”收束含蓄隽永，将实景升华为审美境界，体现明代台阁体“雍容平易、典丽醇正”的艺术追求，亦折射出永乐朝文治昌隆、君臣赓和的政治文化氛围。
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赏析
此诗以空间移步与感官叠映构成立体画面：首联总写时间（春残）与空间（仙岛），确立宏阔背景；颔联聚焦近景，玉阶之“龙纹”显皇家法度，瑶宫之“莺语”赋静穆以生机，刚柔相济；颈联拉升视角，“香雾”自下而上氤氲，“祥云”自上而下辉映，一“浮”一“丽”，赋予自然以礼赞意味；尾联宕开一笔，不直写山势，而以“五城双阙外”的方位对照，凸显万岁山超然于宫禁之外又浑然融入帝都格局的独特地位，“宛在画图中”更以通感收束——非仅视觉之似画，实乃天人合一、政教清明的理想境象之凝定。全诗无一“颂”字而颂意充盈，无一“喜”字而春情盎然，深得台阁体“含蓄蕴藉、词气安和”之三昧。
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辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“幼孜在馆阁最久，典诰诏命多出其手，诗文皆雍容典雅，如良金美玉，无纤毫尘俗气。”
2 《明史·文苑传》：“（金幼孜）与杨荣、杨士奇齐名，号‘三杨’之亚。其诗应制诸作，典则而不板，清丽而不佻，足为永乐词臣之范。”
3 《四库全书总目·金文靖集提要》：“幼孜诗格在台阁体中最为纯正，不尚险怪，不事雕琢，而法度森然，如周庐环卫，虽无奇峰异嶂，而气象自远。”
4 《御选明诗》卷三十七评此诗：“起结遥相呼应，‘仙岛’‘画图’二语，将万岁山点化为可游可居之理想山水，非徒应景套语也。”
5 《明人诗话辑要》引李东阳语：“金学士诗如朝服佩玉，步趋有节，音吐中度，虽乏逸气，而端凝之致，实为馆阁之极则。”
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