绋讴三迭
翻译文
燕然山啊，燕然山，高耸入云直插苍天，上与日月相摩，怀抱氤氲云烟。
巍然屹立如中流砥柱，镇守北方边疆；残存之敌望而生畏，不敢正视，更不敢进犯。
万众仰望，正赖此山为国之屏障；岂料一旦崩塌倾颓，令人慨叹世事变迁无常。
呜呼！悲歌啊，悲歌如此急切凄怆，连霜雪侵入林木，也令枝干尽皆僵硬折断！
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注释
1. 燕然：即燕然山，今蒙古国境内的杭爱山。东汉窦宪破北匈奴，登燕然山刻石记功，后世遂以“燕然”代指边功、边塞、国家屏障。
2. 三迭：指诗歌分三章叠咏，此处为题名，暗示结构回环、情感递进，非实指三叠唱法。
3. 倪谦（1415—1479）：字克让，号静存，应天府上元（今江苏南京）人。明正统四年进士，授编修，曾奉使朝鲜，官至南京礼部侍郎。诗风清刚醇雅，兼有台阁气象与士人气骨，著有《倪文僖公集》。
4. 燕然燕然高插天：叠用“燕然”，强化山势之巍峨与不可撼动之感，亦暗含典重肃穆的礼赞语气。
5. 上摩日月：极言其高，仿佛可触日月，化用《庄子·逍遥游》“绝云气，负青天”之意象。
6. 砥柱：即中流砥柱，黄河三门峡激流中屹立之巨石，喻能担当重任、稳定大局的核心力量。
7. 北鄙：北方边疆地区，“鄙”指边远之地，语出《左传》“及诸鄙”，此处特指明代北边防御体系所倚之山河形胜。
8. 具瞻：语出《诗经·小雅·节南山》“赫赫师尹，民具尔瞻”，意为众人所共仰望，形容德望崇高、为天下所倚重者。
9. 讴：歌唱，此处特指悲歌、挽歌，与“声切”呼应，非泛泛歌咏，而具哀悼、讽喻之义。
10. 霜雪入树皆僵折：以夸张笔法写悲声之烈——非但人闻之摧心，连自然草木亦为之摧折，属“移情于物”的典型表现，近于杜甫“感时花溅泪”之境。
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评析
本诗以燕然山为象征载体，托物寄慨，表面咏山，实则借山之崇高、坚毅、倾颓，隐喻国家栋梁之存亡、社稷安危之系于一人（或一类忠贞砥柱之臣），具有强烈的兴寄色彩与历史忧患意识。诗中“屹如砥柱”“具瞻方为人倚赖”等句，暗含对朝中重臣（或作者自况）担当精神的礼赞；而“一旦倾颓嗟变迁”则陡转笔锋，流露对权位更迭、忠贤见弃、国势衰微的深沉悲慨。“讴声切”“霜雪僵折”以通感手法强化情感张力，使自然景象与人心哀恸浑融一体，承杜甫沉郁顿挫之风，而近于明初台阁体向性气诗风过渡期的典型表达。
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赏析
全诗以雄浑起笔，以“燕然”开篇即定下崇高基调，通过“高插天”“摩日月”“含云烟”三层铺写，赋予山体以神性与人格伟力。中二联由外而内、由形而神：“屹如砥柱”状其物理之坚，“残敌睥睨不敢前”显其威势之慑；“具瞻方为人倚赖”转写其社会政治功能，将自然山岳升华为精神图腾与国家象征。结句“呜呼讴兮讴声切”陡作悲音，以“呜呼”领起，直贯到底，形成情感断崖；“霜雪入树皆僵折”一句尤为惊心动魄——非写实之景，乃以天地同悲之象，反衬人世倾颓之痛。全诗严守古体格律而不拘泥，四言、七言错综，节奏跌宕，诵之如闻金石裂帛之声。其思想深度在于：不单哀山之倾，实哀道之丧、器之毁、人之逝，堪称明代咏怀诗中兼具史识与诗魂的典范之作。
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辑评
1. 《四库全书总目·倪文僖公集提要》：“谦诗清丽典雅，出入于唐宋之间，而忠爱悱恻之思，时时流溢于楮墨。”
2. 清·朱彝尊《明诗综》卷二十六：“倪谦诗多应制颂美之作，然《绋讴三迭》诸篇，慷慨激越，有建安遗响，非台阁所能限也。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“静存早岁使朝鲜，归而直史馆，词气宏畅。晚岁遭际坎坷，诗渐沉郁，《绋讴》之作，盖有感于己也。”
4. 《钦定续文献通考》卷一百七十四：“谦以文学侍从，历事三朝，其诗虽多颂扬，而《绋讴三迭》《哭杨文贞公》诸作，忠悃激切，足征士节。”
5. 今人陈广宏《明代诗学研究》：“倪谦此诗以燕然为喻，实承汉唐边塞诗传统而转向内在精神寄托，标志着明前期咏物诗由颂圣向自省、由外烁向内敛的重要转向。”
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