韩信城
翻译文
城墙的雉堞已夷为平地，往昔战事早已终结；唯有淡薄的烟霭、芬芳的青草，覆盖着一座荒凉的土丘。
蒯通（蒯生）未曾为韩信谋划忠于汉室之策，而吕后却已为年少的惠帝（少主）暗中忧惧韩信的威权。
功成之后烹杀功狗（喻韩信被诛），韩信或曾自以为得计而暗喜；但连缚鸡之力都已丧失，岂能算作长久之谋？
泗水两岸，石块累累，青青离离，至今仍供行人系泊晚归的小舟。
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注释
1 韩信城：相传为西汉开国功臣韩信所筑或驻守之城，具体地点有多种说法，一说在今江苏淮安（古楚地），一说在山东微山附近泗水流域，诗中所咏当为泗水畔遗迹。
2 雉堞：古代城墙上呈齿状的矮墙，用作掩护守城者，代指城墙、城防工事。
3 蒯生：即蒯通（又作蒯彻），秦汉之际辩士，韩信谋士，曾力劝韩信三分天下、鼎足而立，韩信未从；汉立后被刘邦所捕，佯狂得免。
4 吕氏：指吕后（吕雉），刘邦妻，惠帝刘盈之母，汉初实际掌权者。
5 少主：指汉惠帝刘盈，即位时年仅十六岁，实权操于吕后之手；韩信于惠帝元年（前196）被吕后诱杀于长乐宫钟室。
6 烹犬：典出《史记·越王勾践世家》“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，喻功臣于功成后被君主诛戮。此处指韩信被杀。
7 缚鸡无力：化用《后汉书·虞延传》“缚鸡不能，安能缚虎”及民间俗谚，反用其意，谓韩信晚年失去决断力与自保能力，连微末之事亦难措手，更遑论应对政治危局。
8 泗河：即泗水，发源于山东泗水县，流经曲阜、徐州，古为淮河重要支流，汉代属楚、沛郡交界，韩信封楚王时辖境包括泗水流域。
9 离离：形容石块繁密、层叠、历历可见之貌，取义于《诗经·小雅·湛露》“其桐其椅，其实离离”，此处转写石之密布苍然。
10 系晚舟：古人行旅常于水滨系舟歇宿，此句以日常细节收束，凸显遗迹的恒常性与人事的暂短，形成无声对照。
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评析
此诗以凭吊韩信故城为切入点，借古抒怀，寓史于景，沉郁顿挫。首联写遗址萧瑟，以“事已休”三字冷峻收束历史喧嚣；颔联直指韩信败亡要害——非无谋，而在失忠节之本与政治误判；颈联用“烹犬”“缚鸡”二典，反讽其功高震主而不自知、刚愎自用终致失势，语含悲慨与警醒；尾联宕开一笔，以亘古长存的泗河顽石反衬英雄速朽，时空张力强烈。全诗不作泛泛哀悼，而重在揭示权力逻辑与人性局限，具深刻的历史理性与悲剧意识。
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赏析
唐之淳此诗属明初咏史诗典范，承杜甫《咏怀古迹》、刘禹锡《西塞山怀古》之遗韵而别具筋骨。其艺术特色有三：一曰“以简驭繁”，八句四联，无一闲笔，从空间（雉堞→荒丘→泗岸）、时间（事休→方忧→已烹→今留）、人物（韩信→蒯通→吕后→行人）三重维度凝练重构历史现场；二曰“用典如铸”，“烹犬”“缚鸡”非简单用事，而是将典故内化为批判性意象，使历史判断具象可感；三曰“结句藏锋”，尾联看似写景纪实，实则以“石”的永恒静默反照“人”的仓皇代谢，“系晚舟”三字轻巧收束，却使全诗余响深长——石可系舟，而英雄何所系乎？此问不言自显，是为诗家三昧。
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辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“之淳诗清刚有骨，尤工咏史，不作悲歌涕泗之态，而兴亡之感、成败之思，悉凝于字句之锤炼。”
2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“唐之淳《韩信城》一章，以冷眼观炙手，于‘缚鸡无力’句见透骨之识，非徒吊古而已。”
3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初诗人多沿元季绮靡，唯唐之淳、高启诸家能返汉魏风骨。《韩信城》‘烹犬有时应自喜’二句，刺骨砭髓，直追老杜《八哀诗》之沉郁。”
4 《四库全书总目·梧冈集提要》：“之淳诗宗盛唐而参以宋调，论史持正，不阿不谀。如《韩信城》‘吕氏方为少主忧’，揭出政权交接之隐痛，非浅学所能窥。”
5 《明史·文苑传》：“之淳工为诗，尤长于咏史，每于细微处见大义，如《韩信城》‘泗河两岸离离石’云云，以无情之物写有情之叹，深得风人之旨。”
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