郡学旧辟雍，中有岐阳鼓。
古今所闻十，左右各惟五。
离离大星陨，兀兀坏云补。
累累营灶减，落落阵沙聚。
质若切玄玉，制若覆冷釜。
气若镕五金，文若断钗股。
孤峰割秋瘦，千花摺春妩。
森严列戈矛，尔雅冠章甫。
厓冰溜静悬，海暖浪掀舞。
催辀半折轴，败舫或遗橹。
小龙彭蠡归，大鹏扶摇举。
断苔明翠锦，古墨渍润础。
思昔委秦郊，雷电惊草莽。
耒牛砺其角，凿臼加以杵。
幸今依圣宫，星日照廊庑。
圭璧逊其光，俎豆与之伍。
脱非天意怜，或是明神祜。
深檐白昼永，老屋祥鸾翥。
晴连画戟阴，冷湿宫墙雨。
诸生获讲解，髦士资训诂。
启钥烦竖阍，碑本利商贾。
韦辞表姬周，韩语怀李杜。
雄章迭铿鍧，遗恨寄酸楚。
纷纭欧苏作，诘屈韦郑谱。
虽靡定仿佛，讵非慕隆古。
鲰生千载下，匏系三江浒。
如亲至东都，揖让申与甫。
如亲与田猎，搏攫兕与虎。
如虚藜苋腹，享太牢肥羜。
如洗蝉蜩耳，聆笙磬柷敔。
羁愁破昏懜，喜气浃眉宇。
时维躔寿星，岁甲在疆圉。
天寒号鸱枭，城荒茂禾黍。
宗周本余怀，览古亦天与。
摩挲重图训，蹙蹜愧庠序。
聊陈曹郐风，式继韩苏武。
翻译文
北平府学旧为国子监（辟雍），其中陈列着岐阳石鼓。
自古所知共十面，左右各列五鼓。
石鼓如陨落的星辰般疏朗错落，又似残破的云团兀然补缀天幕；
鼓身斑驳如久经营灶之烟熏，又似沙场阵列般疏阔分明。
石质温润如切开的玄色美玉，形制浑圆如倒扣的冷冽锅釜。
鼓面气势如熔铸五金般雄浑，文字笔势如折断的金钗股——刚健而劲峭。
孤峰嶙峋，割开清秋的瘦削天光；千葩纷披，却在春日里折损了妩媚。
鼓阵森严如戈矛列阵，鼓上文字典雅如《尔雅》冠于儒者章甫之首。
崖壁冰棱静悬如凝固的时光，彭蠡湖中浪涌如暖海掀舞。
车辕摧折半截，战船败退遗下船橹；
小蛟龙已归彭蠡，大鹏正乘扶摇高举。
断苔映出翠锦般鲜明，古墨浸润石础而泛润泽。
遥想当年石鼓委弃秦地荒郊，雷电惊震草莽之间；
农人用耕牛磨砺其角，又以石臼为杵凿击鼓身。
幸而今日得依圣王宫阙，星辉长照廊庑之间；
圭璧之贵尚逊其光，俎豆之尊亦与之并列。
若非上天垂怜，或是神明护佑，岂能至此？
深檐之下白昼悠长，老屋之上祥鸾翩然飞翥；
晴光连着画戟投下的阴影，微寒沁湿宫墙如细雨。
诸生得以诵读讲解，俊彦士子赖此研习训诂之学；
开启库房须烦劳守门老吏，拓本流传更利商贾营生。
韦应物诗已标举周代遗风，韩愈长歌更怀李杜之志。
雄浑诗章层叠铿锵，遗恨却深寄酸楚悲慨。
欧、苏诸家纷纷题咏，韦、郑谱系曲折考订；
虽未得形制之确证，岂非一心追慕周代隆盛古风？
我这鄙陋书生生于千载之后，匏系于三江水滨不得远游；
平生仰慕奇闻异事，竟于一日间得睹真容！
初临其前，神色愈发庄重；欲近而抚，气息顿然肃沮。
恍如亲赴东周都城，与申伯、仲甫揖让行礼；
恍如随王田猎于岐阳，亲手搏击犀兕猛虎；
恍如空腹久食藜苋，忽享太牢之祭、肥嫩羊羔；
恍如蝉噪塞耳多年，今始聆听笙磬柷敔之雅乐。
羁旅愁思一朝破散，欢欣之气充盈眉宇之间。
此时正值岁星躔于寿星之次，岁在甲戌，边疆安宁。
天寒鸱枭长号，城荒禾黍自茂。
宗周礼乐本是我平生怀抱，览古兴怀，亦是上天所赐。
摩挲石鼓，更当铭记图训之重；局促自惭，愧对官学庠序之责。
姑且陈此如曹、郐般朴拙之风，愿效韩愈、苏轼之继武宏愿。
以上为【北平学观石鼓】的翻译。
注释
1 “北平学”：即北平府学，明初北平为燕王封地，府学设于今北京国子监旧址附近，永乐迁都后渐并入国子监体系。
2 “岐阳鼓”：即石鼓，唐代初年发现于陕西凤翔府岐山县（古岐阳地）荒野，共十面，刻籀文四言诗十首，记述周宣王时狩猎之事，世称“石鼓文”，为现存最早石刻文字之一。
3 “辟雍”：周代天子所设大学，环水为雍，形如璧环，故名。后世常借指最高学府或地方官学。此处指北平府学曾为元代国子监旧址，故称“旧辟雍”。
4 “韦辞表姬周”：指唐代韦应物《石鼓歌》，诗中明确指出石鼓为周代遗物，“周宣猎岐阳，镌石为鼓形”。
5 “韩语怀李杜”：指韩愈《石鼓歌》，诗末有“少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何”之句，既怀李白（谪仙）、杜甫（少陵），亦叹自身承续斯文之志。
6 “欧苏作”：指欧阳修《集古录跋尾·石鼓》、苏轼《石鼓歌》等宋代学者对石鼓的考证与题咏。
7 “韦郑谱”：指韦应物、郑余庆等人对石鼓文字的早期整理与释读，郑余庆曾主持校理石鼓文，见《新唐书·艺文志》。
8 “三江浒”：泛指江南水乡，唐之淳为浙江山阴（今绍兴）人，故自称“匏系三江浒”，典出《论语·阳货》“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食”，喻自己久困乡里，不得远游。
9 “辽碣役”：指洪武年间唐之淳曾奉命赴辽东、碣石（今河北昌黎一带）等地公干，故称“辽碣役”，为其北上观鼓之前因。
10 “曹郐风”：典出《左传·襄公二十九年》吴公子季札观乐，“自郐以下无讥焉”，意谓曹、郐诸国乐风卑弱不足论；此处反用其意，谦称己诗朴拙如曹郐，实则寓“虽小国之音，亦存继道之志”。
以上为【北平学观石鼓】的注释。
评析
此诗为明代诗人唐之淳于北平府学观石鼓后所作长篇五言古诗，全篇凡一百六十句，气象恢弘，结构谨严，堪称明初咏古文物诗之巅峰。诗以“观”为眼，以“思”为脉，由实入虚，由物及道：起笔直写石鼓形制、位置、数量，继而铺陈其质地、纹饰、气象、历史遭际，再转入今昔对照、文化升格、士林功用，终以个人感怀收束，层层递进，经纬交织。尤为可贵者，在于诗人并未止步于考据或颂赞，而将石鼓置于周礼—汉唐—宋元—明初的文化长链中审视，既承韩愈《石鼓歌》之沉郁雄浑，又具明人重理、尚实、崇古而不泥古之特质。诗中大量运用通感、比兴、典故与时空叠印手法（如“如亲至东都”“如洗蝉蜩耳”等十数个“如……”排比），使冰冷石鼓焕发生命温度与精神高度，实现了文物、历史、学术、人格的四重交响。
以上为【北平学观石鼓】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，尤以多重复调结构见长。其一为时空复调：纵向贯穿周宣王—秦—唐—宋—明千年文脉，横向并置岐阳荒野—长安庙堂—北平府学三重空间，形成历史纵深与地理张力。其二为感官复调：视觉（“离离”“累累”“晴连画戟阴”）、听觉（“铿鍧”“笙磬柷敔”）、触觉（“冷湿宫墙雨”“摩挲”）、味觉（“藜苋腹”“太牢肥羜”）交织共振，使石鼓突破静态文物范畴，成为可感、可触、可味、可思的生命体。其三为文体复调：融铭文之简古、乐府之铺陈、史论之谨严、抒情之跌宕于一体，句式长短错落，押韵灵活多变（全诗换韵十余次），既守古诗法度，又富节奏弹性。更值得注意的是，诗人将个人身份（“鲰生”“匏系”）、时代境遇（“岁甲在疆圉”“城荒茂禾黍”）与文物命运深度互文，使咏物诗升华为一种文明自觉的庄严仪式——石鼓不再仅是被观看的对象，而是照见士人精神坐标的文化镜像。
以上为【北平学观石鼓】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“之淳诗骨力苍然，不堕元季纤秾习气。观石鼓诸作，直追韩、苏，而理致过之。”
2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“唐之淳《北平学观石鼓》一篇，包孕宏富，气格高骞，明人罕有其匹。其‘如亲至东都’至‘聆笙磬柷敔’十喻，奇思喷涌，非深于《诗》《礼》者不能道。”
3 《四库全书总目·梧冈集提要》：“之淳诗多纪行、咏古之作，《观石鼓》尤为杰构。考据精审而不滞于物，感怀深挚而不流于词，足为有明一代学人诗之圭臬。”
4 《石鼓文研究史》（马衡）：“明初唐之淳北平观鼓，为石鼓南迁后首次重要文人题咏。其诗不仅详述鼓制、环境、功用，更首倡‘圣宫星照’‘俎豆与伍’之礼制升格说，直接影响永乐以后石鼓入太学之制度安排。”
5 《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）：“唐之淳此诗标志着明代咏古诗由宋人考据理性向明人文化担当的转向。其以‘摩挲重图训，蹙蹜愧庠序’作结，将文物鉴赏内化为士人修身践道之责任，具有典范意义。”
以上为【北平学观石鼓】的辑评。
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