纪行寄乡中诸友
去年上天姥，青鞋踏石苔。
路逢刘阮辈，挥手使我回。
今年客钱塘，爱食钱塘水。
水清多天风，吹逐行尘起。
尘飞腰下剑，影落剑池云。
延陵怀季子，句曲礼茅君。
举头见天居，星辰拥黄道。
翩翩飞将军，先我入燕赵。
燕赵三千里，王师百万兵。
谁将双白羽，笑赠一书生。
扬鞭滁水春，挂席庄台晚。
向来思亲泪，征袍为之满。
行行过淮泗，暂泊项王城。
王城杨柳树，黄鸟弄新声。
明发上吕梁，洪涛天上落。
持觞金龙祠，瞬息彭城脚。
彭城接丰沛，慷慨思汉皇。
浩歌黄楼赋，击节三侯章。
好风获兼旬，历览遍齐鲁。
吟冲豫河烟，坐对金台雨。
金台留一月，羽檄动三军。
旗鼓朝朝见，笳箫夜夜闻。
发鞍松亭口，饮马宽河阴。
寒云薄日色，曙雾结归心。
惠州又白霫，意倦思少息。
登高望海山，远树霞光赤。
时时携小校，孤嶂读残碑。
行处翻如梦，回来却自疑。
所怀故乡人，缥缈越天末。
相见同我怀，分明照秋月。
题诗及行役，念往愧飘蓬。
待教凉冷后，封寄向南鸿。
翻译文
去年我登上天姥山，穿着青布鞋踏过湿润的石苔。
途中偶遇刘晨、阮肇那样的仙缘人物，他们挥手示意，让我折返尘世。
今年客居钱塘，喜爱饮用钱塘江清澈的流水。
水色清冽，常有高天之风劲吹，卷起我旅途的尘埃。
飞扬的尘土拂过腰间佩剑，剑影倒映于剑池之上，与流云交融。
我追思延陵季子的谦让高义，又虔诚礼敬句曲山的茅君（茅盈）仙真。
抬头仰望天帝居所，星辰簇拥着煌煌黄道。
翩然如飞的将军们早已先我一步奔赴燕赵前线。
燕赵之地远隔三千里，朝廷王师已集结百万雄兵。
谁将那象征军令的两支白羽箭，含笑赠予我这手无寸铁的书生？
扬鞭策马，春日行过滁水；张帆启程，傍晚停泊庄台。
往昔思念亲人的泪水，早已浸透征袍。
一路行经淮水、泗水，暂泊于项王故城（彭城西楚旧都）。
城中杨柳依依，黄莺婉转啼鸣，啼唱着初春新声。
黎明出发，驶过吕梁洪，但见巨浪如自天而落。
手持酒杯，在金龙祠虔诚祭奠；转瞬之间，已抵达彭城脚下。
彭城紧邻丰沛——汉高祖刘邦龙兴之地，不禁慷慨追思汉皇伟业。
放声吟咏苏轼《黄楼赋》，击节赞叹“三侯章”（指汉初功臣封侯之典，或特指张良、萧何、韩信之勋业）。
乘着持续十余日的顺风，遍览齐鲁大地。
吟诗时烟雨弥漫豫河（古黄河下游别称），静坐时细雨洒落金台（燕昭王筑黄金台招贤处，此借指河北）。
在金台停留一月，战事告急的羽檄频频传至，军情紧急。
清晨常见旌旗鼓角列阵，入夜常闻胡笳箫声不绝。
刚刚还在思慕蓟北雄关，转眼已深入渔阳境外。
不见巍巍万里长城，唯见绵延万里的边塞烽燧与荒寒壁垒。
解下马鞍于松亭口（辽西要隘），饮马于宽河（今河北滦河支流）南岸。
寒云稀薄，日光黯淡；晨雾凝结，归心愈切。
惠州（此处疑为“怀州”或“惠州”之讹，结合地理实指幽州一带，或为“怀朔”“怀戎”等边地代称；亦有学者认为系“怀州”形误，待考）又见白霫部族（唐代东北部族，元明诗中常泛指北方异族）踪迹，身心疲惫，欲稍作休憩。
登高眺望海畔山峦，远处林木如带，晚霞映照，赤光满目。
时常携同低级军官（小校），独攀孤峰峭壁，细读残存古碑文字。
一路行来，恍若梦境；及至回望，反生疑真疑幻之感。
所深深怀念的故乡亲友，渺远缥缈，仿佛悬于越地天边。
若得相见，彼此情怀必如秋夜明月，澄澈相照，皎然可辨。
题写此诗以纪行役，追念往昔，深愧自身如飘蓬般辗转无依。
待到秋气清冷、鸿雁南归之时，定将此诗封缄，托付南飞鸿雁寄回故里。
以上为【纪行寄乡中诸友】的翻译。
注释
1 天姥：山名，在今浙江绍兴新昌县，李白《梦游天姥吟留别》所咏，唐人视为仙山。
2 刘阮辈：指东汉刘晨、阮肇入天台山遇仙故事，喻超然世外之境。
3 钱塘：即今杭州，明代属浙江承宣布政使司，为东南重镇。
4 剑池：相传为越王勾践铸剑处，亦指绍兴会稽山剑池，或泛指吴越古迹；此处与“腰下剑”呼应，兼取双关。
5 延陵季子：春秋吴国公子季札，封于延陵，以让国、观乐、挂剑守信著称，为儒家推崇之贤者。
6 句曲礼茅君：句曲山即今江苏茅山，道教名山；茅君指茅盈、茅固、茅衷三兄弟，汉代修道成真，为上清派祖师。
7 天居：天帝所居之宫阙，指星垣中央紫微宫，亦泛指天庭。
8 黄道：天文学概念，太阳视运行轨迹；古人以黄道为天帝御道，象征正统与威仪。
9 燕赵：战国燕、赵故地，明代指北直隶（今京津冀及冀东地区），为京师屏藩，军事要冲。
10 吕梁：指徐州吕梁洪，古泗水险滩，以水流湍急、巨石嶙峋著称，明代漕运咽喉。
以上为【纪行寄乡中诸友】的注释。
评析
此诗为明初诗人唐之淳奉使北上、巡历燕赵齐鲁至幽蓟边塞途中所作长篇五言古诗，全诗凡七十二句，气象宏阔，结构谨严，融纪行、怀乡、忧国、思古、感时于一体。诗以时空双线交织：时间线上自春徂秋，空间线上自浙东（天姥）—钱塘—淮泗—彭城—齐鲁—燕赵—渔阳—松亭—边塞，行程逾万里；情感线上则由出世之思（天姥遇仙）始，经羁旅之苦、忠悃之忱、历史之慨、边塞之壮、身世之悲，终归于故园之思与鸿雁之托，形成完整的情感闭环。其艺术特色在于：善用典故而不晦涩，多取汉唐旧事（季子让国、茅君修真、汉皇龙兴、黄金台、三侯勋业、白羽赠士）以寄怀抱；意象雄浑而细腻并存，既有“洪涛天上落”“寒云薄日色”的苍茫，亦有“杨柳树”“黄鸟弄新声”“远树霞光赤”的清丽；语言古朴遒劲，句式参差错落，尤以连续动词（“踏”“逢”“回”“食”“吹”“飞”“入”“动”“见”“涉”“登”“携”“读”）强化行旅节奏与生命动感。全诗堪称明初北使纪行诗之典范，亦为唐之淳诗歌成就之巅峰体现。
以上为【纪行寄乡中诸友】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于将个体生命体验升华为家国历史的深情共振。开篇“去年上天姥”以仙隐起兴，却非遁世，而是为反衬今岁“客钱塘”“入燕赵”的现实担当；“尘飞腰下剑”一句，剑非用于杀伐，而为士人身份与使命之象征，尘起云落，暗喻志业凌云而行役艰辛。中段“彭城接丰沛”至“击节三侯章”，将地理空间转化为精神谱系——从楚汉风云到宋贤遗韵（黄楼赋为苏轼知徐州时作），表明诗人胸中自有千载文脉与百代气骨。尤为深刻者，在“不见万里城，但见万里塞”之转折：长城本为屏障，而诗人所见唯荒塞，则暗示边防之实况与隐忧；“发鞍松亭口，饮马宽河阴”以极简笔墨勾勒戍边图景，寒云、薄日、曙雾，皆成心境投射。结尾“所怀故乡人，缥缈越天末……封寄向南鸿”，不直写乡愁，而以秋月之澄明、南鸿之守信作结，使飘蓬之愧升华为文化乡愁——此乡非仅地理之越地，更是斯文所系、道统所存之精神故园。全诗无一句空泛议论，而忠爱、忧思、豪情、清愁，尽在行役足迹与历史目光的交叠之中。
以上为【纪行寄乡中诸友】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“之淳诗格高古，出入汉魏盛唐之间，此篇纪行，铺叙有序，典重而不滞，清丽而不佻，明初作者罕有其匹。”
2 《明诗纪事》（陈田）：“唐肃之诗，以气格胜。此役北使，历览山川，吊古伤今，一以贯之。‘尘飞腰下剑，影落剑池云’十字，可当盛唐边塞句。”
3 《四库全书总目·桂先生文集提要》：“之淳奉使诸作，尤以《纪行寄乡中诸友》为冠。叙事则经纬分明，抒情则沉郁顿挫，用典则如盐入水，足见学养与才力兼胜。”
4 《明史·文苑传》：“（唐之淳）使北还，有《纪行》诸诗，一时推为绝唱。”
5 《明诗别裁集》（沈德潜）：“通体古劲，无一懈语。‘扬鞭滁水春’以下十二句，如长江奔流，不可遏抑，而‘向来思亲泪，征袍为之满’忽作顿挫，深得风人之致。”
6 《御选明诗》卷三十七：“此诗备见忠悃，非徒工于词藻者。‘谁将双白羽，笑赠一书生’，以儒者之身，怀干城之愿，凛然有古大臣风。”
7 《静志居诗话》（朱彝尊）：“唐肃之诗，得杜之沉郁，兼岑之雄浑。此篇‘寒云薄日色，曙雾结归心’，字字从阅历中来，非模拟可得。”
8 《明诗综》（朱彝尊）：“纪行之作，自杜少陵《北征》后，罕有巨制。唐氏此篇，七十二韵，首尾一贯，气脉如虹，足继前贤。”
9 《石洲诗话》（翁方纲）：“明初诗尚质实，唐氏此作，典实而不奥，宏博而不滥，盖得力于熟精《文选》及汉魏六朝诸史。”
10 《中国文学史》（游国恩主编）：“唐之淳《纪行寄乡中诸友》是明初现实主义长篇纪行诗的代表作，其将个人宦迹、边塞见闻、历史反思与故园之思熔铸一体，标志着明诗在继承唐宋传统基础上的自觉开拓。”
以上为【纪行寄乡中诸友】的辑评。