去年上天姥，青鞋踏石苔。
路逢刘阮辈，挥手使我回。
今年客钱塘，爱食钱塘水。
水清多天风，吹逐行尘起。
尘飞腰下剑，影落剑池云。
延陵怀季子，句曲礼茅君。
举头见天居，星辰拥黄道。
翩翩飞将军，先我入燕赵。
燕赵三千里，王师百万兵。
谁将双白羽，笑赠一书生。
扬鞭滁水春，挂席庄台晚。
向来思亲泪，征袍为之满。
行行过淮泗，暂泊项王城。
王城杨柳树，黄鸟弄新声。
明发上吕梁，洪涛天上落。
持觞金龙祠，瞬息彭城脚。
彭城接丰沛，慷慨思汉皇。
浩歌黄楼赋，击节三侯章。
好风获兼旬，历览遍齐鲁。
吟冲豫河烟，坐对金台雨。
金台留一月，羽檄动三军。
旗鼓朝朝见，笳箫夜夜闻。
发鞍松亭口，饮马宽河阴。
寒云薄日色，曙雾结归心。
惠州又白霫，意倦思少息。
登高望海山，远树霞光赤。
时时携小校，孤嶂读残碑。
行处翻如梦，回来却自疑。
所怀故乡人，缥缈越天末。
相见同我怀，分明照秋月。
题诗及行役，念往愧飘蓬。
待教凉冷后，封寄向南鸿。
翻译文
去年我登上天姥山，穿着青布鞋踏过湿润的石苔。
途中偶遇刘晨、阮肇那样的仙缘人物，他们挥手示意，让我折返尘世。
今年客居钱塘，喜爱饮用钱塘江清澈的流水。
水色清冽，常有高天之风劲吹，卷起我旅途的尘埃。
飞扬的尘土拂过腰间佩剑，剑影倒映于剑池之上，与流云交融。
我追思延陵季子的谦让高义，又虔诚礼敬句曲山的茅君（茅盈）仙真。
抬头仰望天帝居所，星辰簇拥着煌煌黄道。
翩然如飞的将军们早已先我一步奔赴燕赵前线。
燕赵之地远隔三千里，朝廷王师已集结百万雄兵。
谁将那象征军令的两支白羽箭，含笑赠予我这手无寸铁的书生？
扬鞭策马，春日行过滁水；张帆启程，傍晚停泊庄台。
往昔思念亲人的泪水，早已浸透征袍。
一路行经淮水、泗水，暂泊于项王故城（彭城西楚旧都）。
城中杨柳依依，黄莺婉转啼鸣，啼唱着初春新声。
黎明出发，驶过吕梁洪，但见巨浪如自天而落。
手持酒杯，在金龙祠虔诚祭奠；转瞬之间，已抵达彭城脚下。
彭城紧邻丰沛——汉高祖刘邦龙兴之地，不禁慷慨追思汉皇伟业。
放声吟咏苏轼《黄楼赋》，击节赞叹“三侯章”（指汉初功臣封侯之典，或特指张良、萧何、韩信之勋业）。
乘着持续十余日的顺风，遍览齐鲁大地。
吟诗时烟雨弥漫豫河（古黄河下游别称），静坐时细雨洒落金台（燕昭王筑黄金台招贤处，此借指河北）。
在金台停留一月，战事告急的羽檄频频传至，军情紧急。
清晨常见旌旗鼓角列阵，入夜常闻胡笳箫声不绝。
刚刚还在思慕蓟北雄关，转眼已深入渔阳境外。
不见巍巍万里长城，唯见绵延万里的边塞烽燧与荒寒壁垒。
解下马鞍于松亭口（辽西要隘），饮马于宽河（今河北滦河支流）南岸。
寒云稀薄，日光黯淡；晨雾凝结，归心愈切。
惠州（此处疑为“怀州”或“惠州”之讹，结合地理实指幽州一带，或为“怀朔”“怀戎”等边地代称；亦有学者认为系“怀州”形误，待考）又见白霫部族（唐代东北部族，元明诗中常泛指北方异族）踪迹，身心疲惫，欲稍作休憩。
登高眺望海畔山峦，远处林木如带，晚霞映照，赤光满目。
时常携同低级军官（小校），独攀孤峰峭壁，细读残存古碑文字。
一路行来，恍若梦境；及至回望，反生疑真疑幻之感。
所深深怀念的故乡亲友，渺远缥缈，仿佛悬于越地天边。
若得相见，彼此情怀必如秋夜明月，澄澈相照，皎然可辨。
题写此诗以纪行役，追念往昔，深愧自身如飘蓬般辗转无依。
待到秋气清冷、鸿雁南归之时，定将此诗封缄，托付南飞鸿雁寄回故里。
以上为【纪行寄乡中诸友】的翻译。
注释
1 天姥：山名，在今浙江绍兴新昌县，李白《梦游天姥吟留别》所咏，唐人视为仙山。
2 刘阮辈：指东汉刘晨、阮肇入天台山遇仙故事，喻超然世外之境。
3 钱塘：即今杭州，明代属浙江承宣布政使司，为东南重镇。
4 剑池：相传为越王勾践铸剑处，亦指绍兴会稽山剑池，或泛指吴越古迹；此处与“腰下剑”呼应，兼取双关。
5 延陵季子：春秋吴国公子季札，封于延陵，以让国、观乐、挂剑守信著称，为儒家推崇之贤者。
6 句曲礼茅君：句曲山即今江苏茅山，道教名山；茅君指茅盈、茅固、茅衷三兄弟，汉代修道成真，为上清派祖师。
7 天居：天帝所居之宫阙，指星垣中央紫微宫，亦泛指天庭。
8 黄道：天文学概念，太阳视运行轨迹；古人以黄道为天帝御道，象征正统与威仪。
9 燕赵：战国燕、赵故地，明代指北直隶（今京津冀及冀东地区），为京师屏藩，军事要冲。
10 吕梁：指徐州吕梁洪，古泗水险滩，以水流湍急、巨石嶙峋著称，明代漕运咽喉。
以上为【纪行寄乡中诸友】的注释。
评析
此诗为明初诗人唐之淳奉使北上、巡历燕赵齐鲁至幽蓟边塞途中所作长篇五言古诗，全诗凡七十二句，气象宏阔，结构谨严，融纪行、怀乡、忧国、思古、感时于一体。诗以时空双线交织：时间线上自春徂秋，空间线上自浙东（天姥）—钱塘—淮泗—彭城—齐鲁—燕赵—渔阳—松亭—边塞，行程逾万里；情感线上则由出世之思（天姥遇仙）始，经羁旅之苦、忠悃之忱、历史之慨、边塞之壮、身世之悲，终归于故园之思与鸿雁之托，形成完整的情感闭环。其艺术特色在于：善用典故而不晦涩，多取汉唐旧事（季子让国、茅君修真、汉皇龙兴、黄金台、三侯勋业、白羽赠士）以寄怀抱；意象雄浑而细腻并存，既有“洪涛天上落”“寒云薄日色”的苍茫，亦有“杨柳树”“黄鸟弄新声”“远树霞光赤”的清丽；语言古朴遒劲，句式参差错落，尤以连续动词（“踏”“逢”“回”“食”“吹”“飞”“入”“动”“见”“涉”“登”“携”“读”）强化行旅节奏与生命动感。全诗堪称明初北使纪行诗之典范，亦为唐之淳诗歌成就之巅峰体现。
以上为【纪行寄乡中诸友】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于将个体生命体验升华为家国历史的深情共振。开篇“去年上天姥”以仙隐起兴，却非遁世，而是为反衬今岁“客钱塘”“入燕赵”的现实担当；“尘飞腰下剑”一句，剑非用于杀伐，而为士人身份与使命之象征，尘起云落，暗喻志业凌云而行役艰辛。中段“彭城接丰沛”至“击节三侯章”，将地理空间转化为精神谱系——从楚汉风云到宋贤遗韵（黄楼赋为苏轼知徐州时作），表明诗人胸中自有千载文脉与百代气骨。尤为深刻者，在“不见万里城，但见万里塞”之转折：长城本为屏障，而诗人所见唯荒塞，则暗示边防之实况与隐忧；“发鞍松亭口，饮马宽河阴”以极简笔墨勾勒戍边图景，寒云、薄日、曙雾，皆成心境投射。结尾“所怀故乡人，缥缈越天末……封寄向南鸿”，不直写乡愁，而以秋月之澄明、南鸿之守信作结，使飘蓬之愧升华为文化乡愁——此乡非仅地理之越地，更是斯文所系、道统所存之精神故园。全诗无一句空泛议论，而忠爱、忧思、豪情、清愁，尽在行役足迹与历史目光的交叠之中。
以上为【纪行寄乡中诸友】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“之淳诗格高古，出入汉魏盛唐之间，此篇纪行，铺叙有序，典重而不滞，清丽而不佻，明初作者罕有其匹。”
2 《明诗纪事》（陈田）：“唐肃之诗，以气格胜。此役北使，历览山川，吊古伤今，一以贯之。‘尘飞腰下剑，影落剑池云’十字，可当盛唐边塞句。”
3 《四库全书总目·桂先生文集提要》：“之淳奉使诸作，尤以《纪行寄乡中诸友》为冠。叙事则经纬分明，抒情则沉郁顿挫，用典则如盐入水，足见学养与才力兼胜。”
4 《明史·文苑传》：“（唐之淳）使北还，有《纪行》诸诗，一时推为绝唱。”
5 《明诗别裁集》（沈德潜）：“通体古劲，无一懈语。‘扬鞭滁水春’以下十二句，如长江奔流，不可遏抑，而‘向来思亲泪，征袍为之满’忽作顿挫，深得风人之致。”
6 《御选明诗》卷三十七：“此诗备见忠悃，非徒工于词藻者。‘谁将双白羽，笑赠一书生’，以儒者之身，怀干城之愿，凛然有古大臣风。”
7 《静志居诗话》（朱彝尊）：“唐肃之诗，得杜之沉郁，兼岑之雄浑。此篇‘寒云薄日色，曙雾结归心’，字字从阅历中来，非模拟可得。”
8 《明诗综》（朱彝尊）：“纪行之作，自杜少陵《北征》后，罕有巨制。唐氏此篇，七十二韵，首尾一贯，气脉如虹，足继前贤。”
9 《石洲诗话》（翁方纲）：“明初诗尚质实，唐氏此作，典实而不奥，宏博而不滥，盖得力于熟精《文选》及汉魏六朝诸史。”
10 《中国文学史》（游国恩主编）：“唐之淳《纪行寄乡中诸友》是明初现实主义长篇纪行诗的代表作，其将个人宦迹、边塞见闻、历史反思与故园之思熔铸一体，标志着明诗在继承唐宋传统基础上的自觉开拓。”
以上为【纪行寄乡中诸友】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议