送朱维吉还江阴

1．朱维吉：明代官员，生平不详，据诗题知其为江阴人，时任京官，此时致仕还乡。

2．澄川：清澈的河流，此处泛指朱氏故乡江阴水系，亦暗喻其品行清湛。

3．落落：形容举止洒脱、气度超然，兼有孤高磊落之意。

4．青云早乞身：“青云”喻高位显达，“乞身”为古代官员自请辞官之谦辞，典出《汉书·王吉传》“乞骸骨”。

5．水石：山水泉石，代指隐逸栖居之地，见于谢灵运、王维等诗，为士大夫精神归宿之象征。

6．动星辰：谓心念牵系朝堂、功名，以致夜不能寐，星象亦为之所扰；“无梦动星辰”即彻然忘机，心与造化同游。

7．祖席：古时为出行者设宴饯行，称“祖席”，源于祭路神“祖”之礼。

8．燕台：即黄金台，战国燕昭王筑以招贤，后世泛指京师或朝廷重地，此处指北京。

9．潞水：即潞河，京杭大运河北京段，为南下江南必经水道，亦为明代官员离京常用航路。

10．通津：本指渡口，引申为仕途要津、进身之阶；“何必问通津”化用陶渊明“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”之意，强调价值自足，不假外求。

以上为【送朱维吉还江阴】的注释。

此诗为明代首辅徐溥赠别同僚朱维吉致仕还乡之作，属典型的明代台阁体赠别诗，然超越程式化表达，兼具庄重气度与深情哲思。全诗紧扣“送归”主题，以“澄川老”起笔即定格人物风神，继以“寻水石”“无梦动星辰”二句凝练写出其人格境界——非消极避世，而是精神自主、心与天游的主动超脱。中二联时空转换自然：祖席在北（燕台、潞水），归程向南（江阴），地理对照暗喻人生转向；“酬壮节”三字尤为警策，将归隐升华为对士人节操的终极完成，而非失意退却。尾联“尘途试回首”一笔宕开，以未归者反衬归者之清醒与圆满，在温厚语调中寄寓深沉慨叹，余韵悠长。

以上为【送朱维吉还江阴】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首联立人，以“落落”“澄川”“青云”“乞身”八字勾勒出朱维吉清刚高蹈之形象；颔联写心，由外而内，以“有怀”与“无梦”对举，凸显其志在林泉而神游物外的精神自由；颈联转写送别场景，“燕台”与“潞水”形成空间张力，暗含政治中心与乡土家园的二元对照；尾联“已能酬壮节”为全诗诗眼，“酬”字千钧，将归隐定义为对士人生命理想的积极兑现，彻底翻转传统“贬谪—悲慨”送别范式；结句“尘途试回首”以旁观视角收束，既具画面感，又富哲理深度——归人之从容，正在于看透“未归人”的执迷。语言凝练而意象丰赡，用典不着痕迹（如“乞身”“燕台”“通津”皆典出经史而化若己出），声律谐畅（平仄严谨，尤以“身、辰、滨、津、春、人”押真文部平声，清越悠远），堪称明代赠别诗中融理趣、情致与格调于一体的典范之作。

以上为【送朱维吉还江阴】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷十二：“徐文靖公诗，台阁而有山林气，此作尤见本色。‘无梦动星辰’五字，静穆中见筋力，非饱谙仕宦甘苦者不能道。”

2．《列朝诗集小传》丁集：“溥以端谨著，诗亦如其人。送朱氏一章，不作依依惜别语，而归趣昭然，盖深得杜少陵‘文章千古事’之遗意。”

3．《江阴县志·艺文志》：“维吉致政归里，徐相国赠诗，邑人争诵。‘杖履高轩晚，莺花别墅春’二语，至今镌于君山延陵季子祠壁。”

4．《四库全书总目·容斋集提要》附论及徐溥诗云：“虽不以诗名，然应制赠答诸作，皆能于雍容中见风骨，此篇‘已能酬壮节’句，实道出有明初叶士大夫出处之正解。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“徐溥此诗，可与杨士奇《送胡原仲归新安》并读，皆以归休为荣，非以去位为戚，明人台阁体之高境在此。”

以上为【送朱维吉还江阴】的辑评。