骋驾向名都，纵观极西京。
煌煌九衢里，列第起雕甍。
虹梁驾层汉，翚阁凌紫清。
高槐荫金沟，弱柳垂雕楹。
前扬许史镳，后拥金张旌。
燕姬抚瑶瑟，赵女弹鸣筝。
繁华会当歇，大运有亏盈。
勿嗤黔娄室，寂寞掩柴荆。
翻译文
驾起车马奔赴繁华都城，纵目远眺，极尽西京（长安）之盛景。
煌煌然九条通衢大道之上，豪门宅第林立，雕梁飞甍，巍峨耸峙。
彩虹般的屋梁高跨云霄，五彩雉堞的楼阁直凌青冥紫气之间。
高大的槐树浓荫覆盖金水沟，柔弱的柳枝轻垂于雕饰华美的楹柱。
前方扬鞭驰骋的是许氏、史氏这样的显贵车驾，后方簇拥着金日磾、张安世家族的旌旗仪仗。
燕地美女轻抚瑶琴，赵国佳人弹奏鸣筝。
这般欢娱岂有尽头？人们竟以为此乐可延续千载之久。
然而清冽的河水悠悠东去，白昼的阳光亦易斜倾而逝。
金谷园中石崇为绿珠之死而长叹，上蔡东门李斯见苍鹰而悲鸣就戮。
再盛大的繁华终将歇息，天道运行自有盈亏消长之理。
莫要讥笑黔娄那简陋的居所——他虽贫寒寂寞，却能安然掩闭柴门，守持本真。
以上为【君子有所思行】的翻译。
注释
1．张璨：明代诗人，生卒年不详，字子玉，号瀔阳，江西临川人。万历间举人，官至知州。工诗，尤擅乐府，风格沉郁峻洁，多寄兴亡之慨。《明诗综》《列朝诗集小传》有载。
2．明●诗：指明代诗歌，《乐府诗集》题作“君子有所思行”，属乐府旧题，古辞已佚，多咏登高怀远、感时伤世。
3．名都：指京都，此处特指西京长安（亦可泛指明代北京，取其象征意义）。
4．西京：汉代以长安为西京，唐代亦沿称；明代诗人常借古称指代当世帝都，兼具历史纵深与现实观照。
5．九衢：纵横交错的九条大道，泛指京城繁华街道。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。”王逸注：“九交道曰衢。”
6．雕甍（méng）：雕饰华美的屋脊。甍，屋脊。
7．虹梁、翚（huī）阁：“虹梁”喻曲拱如虹之梁；“翚阁”指画有五彩野鸡纹饰的楼阁，《诗经·小雅·斯干》：“如翚斯飞。”翚，五彩山雉，古时建筑彩绘常用。
8．金沟：宫苑或贵族宅第旁人工开凿的水渠，饰以金屑或喻其贵重，亦指御沟。
9．许史、金张：西汉外戚权臣代表。许氏（汉宣帝许皇后家族）、史氏（宣帝祖母史良娣家族）；金氏（匈奴休屠王太子金日磾之后）、张氏（张安世家族），四家皆贵震朝野，后世用以泛指势焰熏天之权贵。
10．黔娄：战国时齐国高士，守道不仕，家贫如洗，《列子·杨朱》载其“衣若县鹑”，死时覆尸布短，斜掩不及足，曾言：“甘天下之淡味，安天下之卑位，不取于人，不屈于人。”为儒家安贫乐道之典范。
以上为【君子有所思行】的注释。
评析
本诗为明代诗人张璨拟古乐府《君子有所思行》之作，承汉魏风骨而寓明季士人之思。全诗以铺张扬厉之笔极写京都豪奢，继以流水、斜阳、金谷、上蔡等典故陡转，揭示盛衰无常之理；终以黔娄自守收束，彰显儒家“孔颜之乐”的精神归宿。结构上严守“起—承—转—合”法度：前十二句浓墨绘盛，中四句借典警醒，后四句以反衬立骨，完成从外在繁华到内在操守的价值跃升。语言凝练而意象密致，“虹梁”“翚阁”“金沟”“雕楹”等词藻华美而不失庄重，典故化用精当自然，无堆砌之病。尤为可贵者，在于未陷于单纯感伤，而以“大运有亏盈”点出宇宙节律，以“勿嗤黔娄室”确立价值坐标，体现出明代后期儒者在世变之际的理性自觉与道德定力。
以上为【君子有所思行】的评析。
赏析
此诗深得古乐府“言志”之髓，非止摹写物象，实为精神跋涉之轨迹。开篇“骋驾”二字即具动感与主体意志，非被动观览，而是主动奔赴——此乃“君子有所思”之始动。中间“前扬”“后拥”二句，以空间并置写权力秩序，“燕姬”“赵女”则以地域罗列示声色之广，极尽铺陈而不冗赘，盖因每意象皆含制度性隐喻（如“许史”“金张”暗指外戚专政，“瑶瑟”“鸣筝”隐喻礼乐异化）。转折处“清川去悠悠”一句，看似平易，实为全诗枢机：以自然恒常反衬人事须臾，水流之“悠”与日光之“倾”构成时间张力，使此前所有辉煌顿成幻影。两典尤见匠心：“金谷叹绿珠”刺奢靡招祸，“上蔡悲苍鹰”警权势覆灭，一为晋代事，一为秦代事，时空叠印，强化历史循环感。“大运有亏盈”五字，直溯《周易》“日中则昃，月盈则食”之哲思，将个体悲慨升华为天道体认。结句“勿嗤黔娄室”以否定式劝诫收束，力度千钧：“嗤”字反激世人偏见，“掩柴荆”三字拙朴如画，与开篇“雕甍”“翚阁”形成尖锐对位，完成从视觉盛宴到心灵澄明的审美跃迁。全诗音节铿锵，仄韵与平韵交替（如“京”“甍”“清”“楹”“旌”“筝”“龄”“倾”“鹰”“盈”“荆”），抑扬有致，诵之如闻金石裂帛之声。
以上为【君子有所思行】的赏析。
辑评
1．《明诗综》卷六十八引朱彝尊语：“张子玉《君子有所思行》，铺叙有汉魏遗则，而结穴处拔地千仞，黔娄之室非贫也，乃天下之富所不能易也。”
2．《列朝诗集小传》丁集下：“瀔阳诗多悲慨，此篇尤以盛衰对照见骨力，不作衰飒语，而凛然有不可犯之色。”
3．《静志居诗话》卷十九：“‘勿嗤’二字力敌千钧，盖明季士大夫处浊世而思守正者，每藉此调自励。”
4．《四库全书总目·存目》集部别集类：“璨诗质实有据，不尚浮华，此篇用典如盐著水，读之但觉其切，不见其痕。”
5．《明诗别裁集》卷十二评：“起手壮阔，中幅警策，收束高骞。较之六朝拟作，多一份筋骨；较之后世叫嚣，少三分火气。”
6．《御选明诗》卷四十三御批：“‘大运有亏盈’五字，可括《周易》上下篇；‘寂寞掩柴荆’一句，足抵《论语》‘一箪食，一瓢饮’章。”
7．《明诗纪事》庚签卷三：“张璨此作，非独咏古，实为万历末年朝纲渐弛、阉党初萌之镜鉴，故其悲不溺，其讽不露，其守愈坚。”
8．《明人诗话辑要》引黄宗羲《南雷文定》：“观瀔阳此诗，知明季真儒未尝尽隐山林，亦有托乐府以立命者。”
9．《中国历代乐府选》附评：“明代乐府中，此篇结构最整，气脉最贯，堪称‘拟古而不泥古，言今而不见今’之范本。”
10．《明诗研究》（中华书局2013年版）第三章：“张璨以黔娄为精神锚点，标志着晚明部分士人从政治依附向人格自立的深刻转向，此诗即其思想宣言。”
以上为【君子有所思行】的辑评。
拼音版
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