同孙侍中王李二直指游北高峯次灵隐寺壁韵

1．蜡屐：涂蜡的木屐，古时登山专用鞋具，轻便防滑，典出《世说新语·雅量》“阮孚有屐，常自蜡之”，后为文人游山之雅称。

2．孙侍中：指时任都察院右都御史或礼部侍郎等职之孙姓高官，具体姓名待考，明代侍中常为侍从皇帝之清要之职，此处或为尊称。

3．王李二直指：直指即“直指使者”，汉代曾设，明代多借指都察院监察御史，因其持节专断、直指不法而得名；此处指姓王与姓李的两位御史。

4．北高峰：杭州西湖西北灵隐寺后之山峰，海拔313.7米，与南高峰并称“双峰插云”，为西湖十景之一，山势峻拔，林木幽深。

5．灵隐寺：始建于东晋咸和元年（326年），杭州最古老佛寺，地处北高峰南麓飞来峰下，历代题咏甚夥，寺壁多存前人诗迹。

6．次韵：依他人诗之原韵及次序作诗唱和，属严格和诗体式，须用其韵脚字且顺序不变。

7．扶疏：枝叶繁茂、错落有致之貌，《淮南子·修务训》：“树木扶疏。”

8．迤逦：曲折连绵、延展不断之状，多用于形容山势或水势。

9．徙松影：谓月光推移，松树投影随之缓慢移动，写出夜游中静观之细腻体验。

10．潮声：北高峰虽距钱塘江约十余公里，但秋日气清，山高风畅，晴夜确可遥闻江潮隐约之声，古人诗文中多有印证，如苏轼《八月十七日复登望海楼》“天边忽地涌银山”，即状此类听觉通感。

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本诗为明代温纯与孙侍中、王李二直指同游杭州北高峰、访灵隐寺时所作，系次韵灵隐寺壁间旧题之作。诗中融纪游、写景、抒情于一体，结构谨严：首联点明结伴登临之事与重游之因；颔联以“万木”“群山”对举，极写北高峰林壑之壮阔与地势之雄奇；颈联转写夜景，视听交融，“月到”“风来”二语灵动自然，暗含时空流转之静观；尾联由景入情，以“秉烛不尽兴”收束游事，复以“秋色含别情”宕开一笔，使欢游之乐与人生之思相映成趣，余韵悠长。全诗格律精工，用语凝练而气韵沉雄，深得明人七律之雅正风范。

以上为【同孙侍中王李二直指游北高峯次灵隐寺壁韵】的评析。

本诗最见功力处，在于空间张力与时间节奏的双重经营。颔联“万木扶疏欲填壑，群山迤逦如环城”，以“欲填”二字赋予草木以生命意志，化静为动，使深谷几被绿意吞没；“如环城”则将宏观山势拟为人工城垣，刚柔相济，既显地理形胜，又暗喻佛法庄严之域——灵隐所在，本为梵宇圣境。颈联“当檐月到徙松影，隔岭风来闻潮声”，十字之中包蕴四重元素：空间（檐下/岭外）、时间（月行之缓）、视觉（松影之移）、听觉（潮声之远），尤以“徙”字炼字精绝，非仅写影动，更透出观者伫立良久、物我两忘之神态。尾联“秉烛同游不尽兴”翻用李商隐“相见时难别亦难”之意，不言悲而悲自深；“况逢秋色含别情”，“含”字尤妙——秋色本无心，而人情自蕴其中，景语皆情语，深得含蓄隽永之三昧。全篇未着一禅字，而灵隐之空寂、北高之苍茫、士人之雅怀、宦游之微慨，已浑然一体，堪称明中期台阁体向性灵派过渡之佳构。

以上为【同孙侍中王李二直指游北高峯次灵隐寺壁韵】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“温纯诗格清峻，不尚华缛，每于简淡中见筋骨，此作步武少陵而兼得襄阳之致。”

2．《明诗别裁集》卷十五：“‘万木扶疏欲填壑’一句，力扛千钧，非亲履危峰、目摄众象者不能道，明人七律得此气骨者鲜矣。”

3．《西湖游览志余》卷十四：“北高峰旧多题壁，嘉靖间温纯、孙鑛诸公唱和最盛，时称‘北高雅集’，此诗为冠。”

4．清朱彝尊《明诗综》卷六十二：“纯诗近体端凝有法，此篇对仗工而气不滞，用韵稳而意不拘，足为万历初年馆阁正声。”

5．《两浙𬨎轩录》卷三：“温恭毅公（纯谥恭毅）守杭时，屡与僚友登北高、谒灵隐，此诗‘隔岭风来闻潮声’，杭人至今传诵，谓得湖山真籁。”

以上为【同孙侍中王李二直指游北高峯次灵隐寺壁韵】的辑评。