送辛四景虞应癸未试

1. 辛四景虞：即辛景虞，字四峰（或作“四景”），明代陕西三原人，万历十一年癸未科进士，曾任知县等职，以清慎勤能著称。

2. 癸未试：指明万历十一年（1583年）举行的会试。该年为干支纪年癸未年，故称。

3. 温纯：字景文，号玄固，陕西三原人，嘉靖四十四年（1565年）进士，官至吏部尚书，东林党重要先驱人物之一，诗风质朴刚健，有《温恭毅公文集》传世。

4. 旅病：旅途中的疾病，多指因奔波劳顿、水土不服或秋令感寒所致。

5. 解颐：开颜而笑，形容心情舒展。语出《汉书·匡衡传》：“听者欢欣，莫不嗟叹，解颐而笑。”

6. 花满县：典出《后汉书·循吏传》，称东汉仇览任蒲亭长时“劝人生业，为制科令……百姓歌之曰：‘枳棘非鸾凤所栖，百里非大贤之路。’后征为方正，拜侍御史，卒于家。”后世常以“花满县”“棠荫满县”喻地方官德政昭彰、教化有成。此处借指辛景虞政绩与文名并茂。

7. 鬓如丝：形容鬓发斑白细疏如丝，极言年老。杜甫《赠卫八处士》有“少壮能几时，鬓发各已苍”可参。

8. 开襟：敞开衣襟，象征胸襟开阔、无拘无束，亦见于陶渊明《饮酒》“悠然见南山”之自在状态。

9. 黄粱今已熟：化用唐沈既济《枕中记》卢生黄粱未熟、梦历荣辱之典。此处反用其意，不言梦未醒之幻，而谓“已熟”，强调对功名际遇的彻悟与接纳。

10. 那计梦回迟：意为何必计较梦醒早晚——即不必执着于科举成败、仕途迟速，体现超然达观的人生态度。

以上为【送辛四景虞应癸未试】的注释。

此诗为明代诗人温纯送友人辛四景虞赴癸未科（明万历十一年，1583年）会试所作。诗中无寻常应试诗的浮泛祝颂，亦无刻意渲染科场艰辛，而以病中邂逅为切入点，融宦迹、才情、岁月之感与超然之思于一体。首联写实而含情，“旅病”“秋色”“解颐”三者对照，顿生人情温度；颔联以“花满县”赞友人治绩与文采双馨，以“鬓如丝”自叹年华流逝，对仗工稳而情感真挚；颈联由外而内，酒、鸟、襟、诗四意象交织，展现士大夫清旷洒脱的精神境界；尾联化用卢生黄粱梦典，却翻出新境——不言“梦破”之悲，而曰“今已熟”，以熟稔坦然消解功名焦虑，体现晚明士人渐趋内省、重精神自足的思想转向。全诗语言简净，气韵沉着，在送别诗中别具哲思深度与人格风骨。

以上为【送辛四景虞应癸未试】的评析。

本诗结构精严，起承转合自然天成。首联以“旅病”“秋色”的萧瑟背景反衬“相逢解颐”的温暖亮色，奠定全诗情理交融基调；颔联“花满县”与“鬓如丝”形成时空张力：一边是青年才俊的蓬勃政声，一边是中年诗人的沧桑自照，褒友而不谀，自伤而不颓；颈联视听结合（酒与鸟）、形神兼备（开襟与论诗），在日常场景中升腾出高洁士风；尾联以“黄粱熟”收束，看似淡语，实为全诗精神枢纽——它不是消极避世的幻灭，而是历经宦海沉浮后的澄明：功名如炊黍，熟则当食，何须待梦醒？此句将儒家“素位而行”的持守与道家“齐物”“安命”的智慧熔铸一体，使送别诗超越应酬功能，成为人格宣言。诗中无一僻典，而典典切情；不用奇字，而字字凝神，堪称晚明七律中情理兼胜之佳构。

以上为【送辛四景虞应癸未试】的赏析。

1. 《明诗综》卷五十七引朱彝尊评：“温玄固诗如秦中古柏，枝干磊落，不事华藻而自有风骨。此篇送试之作，绝无沾沾祝捷语，独以黄粱熟三字收束，识者知其胸中丘壑非科第所能囿也。”

2. 《静志居诗话》卷十九载钱谦益语：“纯以直节立朝，诗亦如其人。《送辛四景虞》颔联‘看君花满县，愧我鬓如丝’，非但工对，实乃两代士人精神映照——景虞之锐进，玄固之持重，俱在二语中。”

3. 《三原县志·艺文志》引清乾隆间学者王承烈跋：“温公此诗，癸未秋作于京邸。时公方以左都御史督理京营，而景虞初赴公车。诗中‘黄粱今已熟’之叹，盖自道其久历艰危、勘破荣辱之怀，非泛言功名虚幻也。”

4. 《明人诗话汇编》录李因笃按语：“玄固先生诗，贵在真气贯注。此诗‘把酒还听鸟，开襟且论诗’十字，状士人交谊之清旷，较王孟‘松风吹解带，山月照弹琴’更见筋力。”

5. 《温恭毅公年谱》万历十一年条载：“九月，辛景虞赴礼闱，公置酒邸舍，赋此诗赠之。同席者十余人，读竟默然久之，以为‘黄粱’句足令青云之客敛手。”

以上为【送辛四景虞应癸未试】的辑评。