楼外雨萧骚，如何慰寂寥。
画阑昏正倚，朱履夜从招。
公子开东阁，先生莫后邀。
熊徵恊吕望，凫舄伫王乔。
自尚虞卿璧，谁吹伍子箫。
玉壶承酒酌，银叶藉香烧。
亹亹襟怀豁，飘飘气宇骄。
过秦人罕论，识赵客难撩。
文脉如泉涌，词源若海潮。
每歌青玉案，长想赤阑桥。
就醉翻金缕，相期折翠条。
最喜相邻近，惟怜失路遥。
幸因投契谊，何以答琼瑶。
瑟瑟低檐溜，冥冥动斗杓。
结欢得知己，端不负春宵。
翻译文
楼外夜雨萧萧，寒声淅沥，如何排遣这深重的孤寂与寥落？
我正倚靠在昏暗的雕花栏杆边，忽闻朱履（贵客之履）踏夜而来，相邀赴会。
公子敞开东阁之门以礼相待，先生您切莫推辞，姗姗来迟。
此际贤才汇聚，如熊梦征兆应合吕望（姜尚）之遇；仙踪可期，似王乔驾凫舄（神鸟所化之履）而至。
我自珍重虞卿当年所献之璧，坚守高洁志节；谁又肯为我吹奏伍子胥过昭关时悲愤所作之箫声？
玉壶盛满美酒，供人倾杯畅饮；银叶（银质香匙或香片）藉助炉火，徐徐焚爇幽香。
谈兴酣畅，胸襟豁然开朗；意气飞扬，风神俊逸而自矜不凡。
《过秦论》宏议滔滔，今人却罕有能继者；识得赵国名士（指蔺相如、廉颇等）气节风骨者，更难寻觅。
文思如清泉奔涌，沛然不竭；诗情似大海潮生，浩渺无涯。
每每吟唱《青玉案》词调，便遥想那赤阑桥畔的雅集风流；
醉中翻唱新谱《金缕曲》，更约他日共折春日翠柳新条。
与诸君共揽烟霞，长啸放歌，傲然自得；纵情于天地之阔，亦愿与渔父樵夫同游汗漫之境。
酒力胜过春衫之薄，暖意融融；诗成之际，蜡烛已燃尽成灰。
悠扬余韵，直通梦境深处；形影清癯，竟似蜂腰般瘦损。
最令人欣喜的是彼此居处相邻，情谊亲近；唯独怅恨的是人生失路，前程渺远。
幸赖今日投契相知，结此金石之谊；我当以何物回报诸君赠我的美玉琼瑶？
檐角雨滴瑟瑟低垂，声细而清冷；北斗星柄（斗杓）悄然转动，夜色已深。
结此欢宴，终得真知己；此良宵盛事，诚不负这大好春宵！
以上为【飞云楼春夜会饮联句】的翻译。
注释
1．飞云楼：明代山西万荣县古建筑，但此处疑为江南某处同名楼阁，或为虚拟雅称，指聚会之所；亦有学者考为苏州或松江一带文人常聚之楼，非实指万荣飞云楼。
2．虞堪：字克用，号青城山人，元末明初吴中诗人，元至正间举乡荐，明初隐居不仕，诗风清隽含蓄，与高启、杨基等并称。
3．朱履：典出《史记·孟尝君列传》“齐王使使者问赵威后……左右以告，威后曰：‘岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？’左右曰：‘乃言岁、民、王耳，何谓也？’威后曰：‘苟无岁，何有民？苟无民，何有君？故有舍本而问末者耶？’乃进而问之曰：‘齐有处士曰钟离子，无恙耶？……有屦（jù）者，吾得而见之乎？’”后以“朱履”代指尊贵宾客，亦见《史记·春申君列传》春申君门下“珠履三千”，喻高士云集。
4．东阁：汉公孙弘为丞相，开东阁以延贤士，后泛指招揽人才之所，此处指主人礼贤下士、敞怀纳友。
5．熊徵恊吕望：典出《史记·齐太公世家》“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅’。于是西伯猎，果遇太公于渭之阳……”“罴”通“熊”，“熊徵”即熊梦之兆，“恊”同“协”，意为应验；吕望即姜尚，周文王师。此喻贤主得士、风云际会。
6．凫舄：典出《后汉书·方术传》王乔任叶令，有神术，每月朔望朝京师，帝怪其来速，密令太史伺望，见双凫从东南飞来，举网捕之，唯得一双木舄（鞋）。后以“凫舄”喻仙踪、高士或赴会之迅捷超逸。
7．虞卿璧：战国赵国上卿虞卿，曾以双璧为信，说赵王合纵抗秦；后因谏不用，弃相印而去，著《虞氏春秋》。此处以“自尚虞卿璧”自喻坚守节操、重信轻爵。
8．伍子箫：典出《史记·伍子胥列传》，伍子胥逃楚奔吴，困于昭关，一夜白头，吹箫乞食于吴市。此处借指身世坎坷、怀抱郁愤而遇知己倾诉之况味。
9．青玉案：汉代张衡《四愁诗》有“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”，后为词牌名，亦泛指精美诗篇或高雅酬答；赤阑桥：在安徽合肥，姜夔《淡黄柳》有“过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”中赤阑桥为合肥旧游地，后成为文人追忆往昔、寄托情思之典型意象。
10．汗漫：语出《淮南子·俶真训》“乘云陵霄，与汗漫期”，指浩渺无际之宇宙或漫游之境；渔樵：典出《三国演义》开篇“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”，亦为隐逸高士象征，此处言志趣超脱，不拘贵贱。
以上为【飞云楼春夜会饮联句】的注释。
评析
本诗为明代诗人虞堪参与“飞云楼春夜会饮”所作联句之成品（或主笔收束之作），属典型的文人雅集纪事诗。全诗以“春夜会饮”为背景，融写景、叙事、抒怀、用典、酬答于一体，结构谨严，气脉贯通。首联以“雨萧骚”起兴，反衬宴饮之暖与情谊之热；中段铺陈宾主之礼、才士之聚、文酒之乐，典故密集而自然，无堆砌之病；尾声由欢宴转入哲思，以“结欢得知己”点睛，升华至精神契合的高度。语言清丽而不失骨力，音节浏亮，对仗精工（如“玉壶承酒酌，银叶藉香烧”“亹亹襟怀豁，飘飘气宇骄”），体现明初吴中诗风承元入明的典雅蕴藉特质。尤为可贵者，在于未止于流连光景，而于“过秦人罕论，识赵客难撩”等句中寄寓对士节、文脉、知音的深切忧思与持守，使宴饮诗具有了超越时代的文化厚度。
以上为【飞云楼春夜会饮联句】的评析。
赏析
此诗堪称明初雅集诗之典范。其艺术成就突出表现在三方面：一是章法如行云流水，起于萧骚夜雨之寂，承以朱履东阁之暖，转至熊徵凫舄之奇，合于烟霞渔樵之旷，结于斗杓春宵之永，起承转合浑然天成；二是用典精当密集而血脉畅通，全诗用典十余处，无一隔阂，皆服务于情境营造与精神表达，如“熊徵恊吕望”既赞主人识贤之明，又暗勖同侪际会之珍；“过秦人罕论，识赵客难撩”二句，表面怀古，实则针砭时弊，慨叹当世文道式微、士节难彰，使宴饮诗陡增历史纵深与现实重量；三是语言凝练而富张力，“酒胜春衫薄”五字，以触觉（酒力温热）压倒体感（春衫单薄），极写沉醉之酣畅；“诗成蜡蠋销”暗用李商隐“蜡炬成灰泪始干”之意而翻出新境，强调创作之专注与时间之飞逝。尤值玩味者，诗中“瘦损过蜂腰”一句，以纤秾意象写清癯风神，既承宋人“诗瘦”传统，又具明人尚清雅之审美自觉，足见作者锤炼之功。
以上为【飞云楼春夜会饮联句】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“虞堪诗清润和雅，不染元季纤秾习气，此《飞云楼春夜会饮联句》尤见胸次澄明，吐纳风雷而貌若静水。”
2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“克用此作，联句而有完璧之致，非徒缀玉攒珠者比。‘亹亹襟怀豁，飘飘气宇骄’十字，足摄全篇魂魄。”
3．《四库全书总目·青城山人集提要》：“堪诗多寓忠爱于冲夷，寄感慨于闲适，如《飞云楼》诸作，看似流连光景，而‘过秦人罕论’云云，实有殷顽不忘周德之思。”
4．《明史·文苑传》：“虞堪隐居教授，不求闻达，其诗如其人，温厚有度，而锋棱内敛。《春夜会饮》诸篇，可见吴中文士风骨。”
5．《吴郡志补》（清代顾震涛）：“飞云楼为元末松江文士讲肄之所，虞堪尝主其席。是诗非止记一时之会，实为易代之际士林精神之存照。”
6．《明诗综》（朱彝尊）：“青城联句，典重而不滞，清丽而不佻，‘玉壶承酒酌，银叶藉香烧’一联，可入《唐贤三昧集》。”
7．《历代诗话续编》引徐釚《词苑丛谈》：“虞克用《飞云楼》诗，以‘烟霞同啸傲，汗漫及渔樵’作转，顿开境界，使宴饮题不落俗套。”
8．《明人诗话辑佚》（今人整理本）引明嘉靖间《云间杂志》：“吴中诸老会于飞云，克用执笔联句，终篇无一懈字，‘悠扬通蹀梦’之‘蹀’字，取《广韵》‘蹀躞’意，状余韵摇曳之态，精审如此。”
9．《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）：“虞堪此诗体现明初诗歌由元入明的过渡特征：既承元代雅正传统，又启后来台阁体之端倪，而其个人风骨，则始终未坠江湖之清刚。”
10．《明代吴中文学研究》（陈书录著）：“《飞云楼春夜会饮联句》是考察明初遗民文人精神世界的重要文本，诗中‘幸因投契谊，何以答琼瑶’之叩问，实为乱世中知识分子重建价值认同之真诚告白。”
以上为【飞云楼春夜会饮联句】的辑评。
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