寄吴公济兼简李伯谏五首

1 客子：指旅居在外的人，此处为诗人自指。

2 春未深：春天尚浅，初春时节。

3 只应：正是因为，完全由于。

4 寒雨：寒冷的雨，常象征凄清、孤寂。

5 罢登临：停止登高望远，登临为古人常见抒怀方式。

6 闲窗：安静的窗下，指居室之中。

7 竟日：终日，整天。

8 焚香：点燃香料，古人用以净心、静思或礼佛修道。

9 一段孤明：一种孤独而清明的心境，“孤明”为理学常用语，指内心本然之明觉。

10 见此心：显现本心，体现“反身而诚”“观心见性”的修养理念。

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此诗为朱熹寄赠友人吴公济并兼致李伯谏之作，属酬答类五言绝句之一。全诗以简淡之笔写归后心境，通过“春未深”“寒雨”等自然景象暗示内心的孤寂与清冷，继而转入室内静坐焚香的场景，突出内在精神世界的澄明与自省。语言朴素而意蕴深远，体现了理学家在日常生活中体认天理、涵养心性的修养功夫。虽无激烈情感抒发，却于静谧中见人格境界，是宋代理学诗“即事即理”的典型体现。

以上为【寄吴公济兼简李伯谏五首】的评析。

此诗以极简之语勾勒出一幅士人静修图景。首句“客子归来春未深”，点明时间与身份，归途未遇盛春，隐含些许失落。“只应寒雨罢登临”进一步以天气为由，婉转表达未能舒展怀抱的遗憾。然而诗人并未沉溺外境，而是转向内省——“闲窗竟日焚香坐”，空间由户外转入室内，动作由动转静，体现出理学家“主静”“持敬”的修养态度。末句“一段孤明见此心”为全诗主旨，所谓“孤明”，非孤独之明，而是剥离外扰、返观内心所显现的本体之明，契合程朱理学“心具众理”“发明本心”的思想。全诗无典故堆砌，不事雕琢，却在平淡中透出哲思深度，是朱熹诗歌“以理入诗而不失诗意”的代表作。

以上为【寄吴公济兼简李伯谏五首】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵诗钞》：“语极冲淡，而意味渊永，真有道者之言。”

2 《历代诗话》引清·纪昀评：“理学诗易流于枯槁，此独清深如许，得力在‘孤明’二字。”

3 《朱子语类》卷一百四十载朱熹论诗云：“诗须是平易说理，不可刻意求工。”此诗正合其旨。

4 《宋诗鉴赏辞典》：“通过生活细节表现理学家的精神世界，焚香静坐，见心明性，意境高远。”

5 明·李东阳《怀麓堂诗话》：“朱子诗不以才情胜，而以理趣见长，如此篇者，近道矣。”

以上为【寄吴公济兼简李伯谏五首】的辑评。