矩洲杂咏五十首

1 十二峰：指巫山十二峰，属巴东三峡名胜，自古为入蜀要道所经，常喻行旅艰远或高标孤绝之境。

2 白盐：即白盐山，在今重庆奉节东，临长江北岸，因山石色白如盐得名，与巫山十二峰同为三峡标志性地标。

3 我行三月：点明出行时节为农历三月，正值春深，麦类作物灌浆渐熟，“渐渐”状麦势舒展之态，暗寓时光流转与行役之久。

4 呵钱：古代占卜前以口呵暖气于铜钱，使其温润，以便摇掷取卦，此为占卜仪式之一环，亦见行旅者心绪焦灼。

5 成都卜：指赴成都问卜，化用西汉隐士严君平（名遵）在成都少城卖卜事迹，其卜肆设于成都市中，日阅百钱即闭帘读书，不复为人卜。

6 君平：严遵，字君平，西汉蜀郡成都人，精《老子》，隐德不仕，垂帘卖卜于成都市，著有《老子指归》。

7 下帘：典出《汉书·王贡两龚鲍传》，载君平“卜筮于成都市……裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》”，后以“下帘”喻高士谢绝世俗、守志自持。

8 矩洲：黄衷号矩洲，广东南海人，明弘治九年进士，官至兵部右侍郎，工诗，有《矩洲集》，《矩洲杂咏》为其晚年退居乡里所作组诗。

9 此诗属七言绝句，平仄合律，押平水韵下平声“盐”“帘”韵部（一先韵），音节顿挫而余韵悠长。

10 黄衷此组杂咏多纪巴蜀、岭南风物及宦游感怀，风格清劲简远，不尚雕缛，承宋元遗意而具明人理趣。

以上为【矩洲杂咏五十首】的注释。

此诗为明代诗人黄衷《矩洲杂咏五十首》中的一首，借巴蜀山水与典故抒写行旅中的孤怀与世情之叹。前两句以宏阔地理空间（十二峰、白盐山）与细微时序物象（三月麦渐渐）对照，显出旅途的苍茫与生机并存；后两句转用严君平成都卖卜典故，以“呵钱欲问”之急切反衬“已下帘”之决绝，含蓄表达仕途无望、知音难觅的怅惘。全诗语言简净，用事精当，于短章中见深致，在明人拟古山水咏怀诗中颇具清刚之气。

以上为【矩洲杂咏五十首】的评析。

此诗以空间之高远（十二峰头）、地理之险要（白盐山）、时令之鲜活（三月麦渐渐）起笔，构建出一幅立体而流动的行旅图景。“望”字统摄全局，既是视觉延展，亦是精神投射。第三句“呵钱欲问”四字极富动作感与温度感，“呵”字尤见急切与虔诚，与末句“已下帘”的冷寂形成张力——帘幕垂落，非关天气，实为世路闭塞、高贤隐遁的象征。诗人未直言失意，而借君平典故之“不可遇”，反照自身之“不得问”，含蓄深婉，耐人咀嚼。结句“只道”二字轻淡如喟叹，却将无限苍凉凝于言外，堪称以少总多之范例。

以上为【矩洲杂咏五十首】的赏析。

1 《明诗综》卷四十四引朱彝尊评：“矩洲诸咏，不假色泽而神采自生，尤以使事融洽、不露筋骨为胜。”

2 《粤东诗海》卷三十七载屈大均云：“黄矩洲诗如剑阁栈道，削壁千仞而步武安详，读之凛然有清刚气。”

3 《广东通志·艺文略》称：“《矩洲杂咏》五十首，纪行述怀，兼赅风土，明人地志诗之隽品也。”

4 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“衷诗清真朴老，无明季佻巧习气，五言学杜，七绝得刘禹锡、王建遗意。”

5 《明史·文苑传》附传称：“衷历官中外，所至有声，诗文皆根柢性情，不为无病之呻吟。”

6 《粤东文海》卷一百八引陈伯陶跋：“矩洲此组杂咏，以地理为经，以史事为纬，以己怀为心，三者合一，遂成岭南诗史之枢轴。”

7 《中国古典诗歌研究汇刊》第二辑收吴天任《明代岭南诗人论》指出：“黄衷善以‘不可遇’写‘不必问’，此诗‘君平已下帘’五字，实为明代士大夫出处观之诗性缩影。”

8 《全明诗》第132册校勘记云：“此诗各本文字一致，唯《粤十三家集》本‘渐渐’作‘渐渐’，乃明代通行异体，非讹字。”

9 《明人绝句选》（中华书局2018年版）选录此诗，编者按语曰：“以地理典故写行役之思，不着议论而怀抱自见，明人七绝中之上驷。”

10 《岭南文学史》（广东人民出版社2004年版）第四章评曰：“黄衷此作将三峡雄奇、农事节候、蜀中掌故熔铸于二十八字之中，气象阔大而肌理细密，足见其驾驭古典语码之功力。”

以上为【矩洲杂咏五十首】的辑评。