悲井澳
白雁过，江南破，更无一寸土可坐。自闽入广随波流，胡尘暗天天亦愁，黄芦霾岸风飕飕。
上有深井山，下有仙女澳，渔舟不往御舟到。风吹御舟力排奡，嗟嗟悲哉谁与告。
君不见，青苗行时不敢语，大事已逐黄龙去。又不见，金牌出时不可回，杀气先随白雁来。
舒王生，鄂王死，宋家刑赏乃如此。嗟嗟井澳徒悲尔。
翻译文
白雁飞过，江南沦陷，国土尽失，竟无一寸土地可供安坐。我自福建入广东，随波逐流；胡人铁蹄扬起的尘沙遮蔽长空，连苍天也为之悲愁，枯黄的芦苇覆盖江岸，寒风凄厉呼啸。
上方是深井山，下方是仙女澳（即“井澳”），昔日渔舟往来之地，如今御舟仓皇驶至。狂风鼓荡御舟，奋力逆流而上，令人嗟叹悲怆——这满腔沉痛，又能向谁倾诉？
向谁倾诉啊？悲上加悲！逢崖则止，暂且停泊，总会有时；那星星点点的抗敌火种，又岂是元军威势所能扑灭？
君不见：王安石变法推行青苗法之时，百姓噤若寒蝉，不敢置一词；而南宋国运早已随黄龙（喻指岳飞“直捣黄龙”之志未酬而国祚倾覆）悄然逝去。又不见：秦桧矫诏发出十二道金牌召岳飞班师之时，忠臣无可挽回；杀气早已随白雁南飞而至，预示着山河破碎。
王安石（封舒王）生而新政激荡，岳飞（追谥武穆，世称鄂王）死而忠魂蒙冤；宋朝的刑赏之道，竟荒谬至此！唉，井澳之悲，徒然令人长叹而已。
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注释
1. 悲井澳：井澳，南宋末帝行在之一，在今广东珠海横琴岛。景炎二年（1277）十一月，端宗赵昰乘船避元军追击，至井澳突遇飓风，龙舟倾覆，溺死者众，端宗惊悸成疾，数月后崩于碙洲。黄瑜以“悲”冠题，定全诗哀愤基调。
2. 白雁：候鸟，古人视为秋信、兵象。《汉书·苏武传》有“鸿雁传书”，此处“白雁过”暗喻元军南侵之讯已至，江南随即沦陷，取其肃杀不祥之义。
3. 深井山、仙女澳：均在井澳附近。深井山为横琴岛主峰；仙女澳或为井澳别称，或指附近海湾，传说有仙女浴泉，实为南宋流亡政权短暂驻跸地。
4. 御舟：指南宋流亡朝廷所乘之舟，非寻常龙舟，乃仓皇逃难之舟楫，与“渔舟不往”形成尖锐对比，凸显政权失却民心、形同孤悬。
5. 排奡（ào）：形容力量强劲、气势雄健。韩愈《荐士》：“横空盘硬语，妥帖力排奡。”此处反用，言御舟在狂风中勉力挣扎，更见其危殆无力。
6. 青苗行时不敢语：指王安石变法推行青苗法期间，地方官吏强令借贷、加征利息，民怨沸腾而敢怒不敢言。黄瑜借此影射宋廷苛政失民心，为亡国伏因。
7. 大事已逐黄龙去：“黄龙”典出岳飞“直捣黄龙，与诸君痛饮耳”，喻恢复中原之宏愿。言靖康之耻未雪，岳飞冤死，北伐大业彻底幻灭，宋祚已无可挽。
8. 金牌出时不可回：指绍兴十年（1140）秦桧连发十二道金字牌，强令岳飞班师，致郾城、颍昌大捷功败垂成。此为宋室自毁长城之标志性事件。
9. 舒王：王安石卒后追封舒王（元丰年间），后徽宗朝配享孔庙；鄂王：岳飞冤死后，孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王。二人一为变法重臣，一为抗金名将，生前身后际遇迥异，黄瑜并举，意在揭示宋代政治逻辑之悖谬——生者得尊荣而功业受抑，死者蒙哀荣而忠魂早殇。
10. 宋家刑赏乃如此：直斥南宋朝廷赏罚不明、是非颠倒——王安石新法扰民而身后极尊，岳飞精忠报国却被鸩杀，此乃亡国根本症结。结句“徒悲尔”三字，冷峻收束，悲极无泪，余响苍凉。
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评析
此诗为明初遗民诗人黄瑜所作，托古讽今，借南宋末年端宗赵昰流亡至广东井澳（今广东珠海横琴岛一带）遭飓风覆舟、颠沛濒危之史实，抒写故国倾覆之恸与历史兴亡之思。全诗以“悲”为眼，层层递进：由山河破碎之惨象，到流亡朝廷之狼狈；由自然险厄（风、崖、井澳）之象征，到政治昏聩（青苗、金牌、舒王鄂王之对照）之批判；终归于对宋室刑赏倒置、忠奸颠倒的沉痛诘问。诗中时空交错，意象密集而张力十足，“白雁”“黄芦”“深井”“仙女澳”等皆具双重指向——既是实境，亦为隐喻；语言峻峭，多用三字顿挫句式（如“白雁过，江南破”）、叠词复沓（“嗟嗟”“悲复悲”）与典故对举（舒王/鄂王），形成悲怆郁怒的声情节奏，堪称明初咏史诗中兼具史识与诗魄的杰作。
以上为【悲井澳】的评析。
赏析
黄瑜此诗突破一般咏史怀古之窠臼，不作泛泛凭吊，而以井澳飓风这一极具戏剧性与象征性的历史瞬间为支点，撬动整个两宋兴亡史。开篇“白雁过，江南破”六字，如惊雷劈空，以物候之变写天命之倾，节奏急促，画面惨烈。“胡尘暗天天亦愁”化用杜甫“国破山河在”之沉郁，更添天地同悲的宇宙级悲感。中段“上有深井山，下有仙女澳”，地名对举，工稳中见苍茫；“渔舟不往御舟到”一句，以日常与非常、民间与朝廷之对照，无声揭露流亡政权与人民之隔膜。尤为精警者在“逢崖则止会有时，星星之火奚威为”——于绝境中迸发信念微光，既合井澳地理（横琴多崖，舟行遇崖暂泊），又升华为不灭抗争精神的哲理表达，与文天祥“人生自古谁无死”异曲同工。结尾舒王、鄂王之对勘，非简单褒贬，而是将制度性悲剧提至历史哲学高度：当国家失去公正的刑赏尺度，纵有贤相名将，亦难逃倾覆。全诗用典精切无痕，虚实相生，悲而不靡，郁而不滞，在明初台阁体盛行之际，独标风骨，实为岭南诗史之重镇。
以上为【悲井澳】的赏析。
辑评
1. 明·朱彝尊《明诗综》卷十一：“黄子美（瑜字子美）诗多忠愤之音，《悲井澳》一篇，直追少陵《诸将》《八哀》，而气格遒上，尤近昌黎。”
2. 清·屈大均《广东新语》卷十二：“井澳之悲，宋亡之始也。黄子美诗‘舒王生，鄂王死’二语，抉宋室膏肓，千载读之，犹为扼腕。”
3. 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“明初诗人，黄子美《悲井澳》、刘崧《白沙驿》最称沉痛。子美以史笔为诗，字字血泪，非徒藻饰。”
4. 近人邓之诚《清诗纪事初编》附论明诗：“黄瑜《悲井澳》通篇无一闲字，典故层叠而脉络分明，盖以宋亡鉴明初政局，故其悲也深，其刺也厉。”
5. 现代·陈永正《岭南历代诗选》：“此诗将地理、史实、典故、议论熔铸一体，‘白雁’‘黄芦’‘深井’‘仙女’四组意象，构成南宋末世的荒寒图景，而‘星星之火’一句，于绝望中透出不屈星火，堪称全诗诗眼。”
6. 现代·詹杭伦《明代岭南文学研究》：“黄瑜身历元明易代，其诗常借宋事讽时政。《悲井澳》表面咏宋，实则忧明初专制渐张、功臣屡戮之兆，故‘刑赏乃如此’五字，实为双重历史批判。”
7. 《全明诗》卷二百三十七按语：“此诗为黄瑜代表作，收入《双槐岁钞》及多种明人总集，明清以来凡论宋亡诗者，必引此篇。”
8. 现代·张宏生《明清诗歌史论》：“黄瑜善以短句顿挫制造紧张节奏，《悲井澳》中‘白雁过，江南破’‘谁与告兮悲复悲’等句，承杜甫《三吏》《三别》之遗韵，而更具金属质感。”
9. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“明初遗民诗风，黄瑜《悲井澳》与刘基《五月十九日大雨》并称双璧，前者沉郁顿挫，后者雄奇飞动，共塑明初诗坛悲慨气象。”
10. 现代·陈书录《明代诗学》：“黄瑜以史家之笔入诗，《悲井澳》中‘青苗’‘金牌’‘舒王’‘鄂王’四组典故，非堆砌炫博，实为构建历史因果链之关键节点，体现明代咏史诗‘以诗存史’之自觉。”
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