谢五河孙驿丞鱼酒之惠
翻译文
买来黄河之鱼，不计价钱；你寄来的鱼与酒，正如东汉羊续悬鱼拒贿般清廉高洁，本不必再悬示以明志。
烹煮鲜鱼，足可充作清晨的简餐；切作细脍，则理应献于正午的宴席。
家中自酿的美酒芬芳四溢，盛于珍贵的宝瓮之中；我以诗歌寄托情意，题写在华美的金笺之上。
感念你丰厚的馈赠，我何以为报？唯有托付南来北往的云中鸿雁，代我向你殷勤致意、问讯平安——只是不知你身在何方、云鸿该飞向哪一边？
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注释
1. 谢五河孙驿丞：向五河县（今安徽五河县）孙姓驿丞致谢。驿丞为明代掌管驿站事务的基层官员，秩未入流，但常为士人交往对象。
2. 鱼酒之惠：指孙驿丞赠送的河鱼与酒。五河地处淮河流域，水产丰饶，“河鱼”当指淮河所产鲜鱼。
3. 羊续：东汉南阳太守，以清廉著称。府丞曾献生鱼，羊续悬于庭前，后府丞再献，羊续出示前所悬枯鱼以拒之，事见《后汉书·羊续传》。此处反用其意：孙氏赠鱼出于至诚，非为干谒，故“底须悬”——不必效羊续悬鱼自证清白。
4. 烹鲜：煮制鲜鱼。语出《老子》“治大国若烹小鲜”，此处取字面义，亦暗含安和适中之意。
5. 斫脍：切细鱼肉制成脍。古有“吴越嗜脍”之习，明代仍盛行，为待客雅事。“须当献午筵”表明郑重其礼。
6. 家酝：自家酿造的酒。明代士人多有家酿之习，尤以浙东为盛，视作清雅生活之标志。
7. 宝瓮：饰有纹饰或质地精良的酒瓮，非实指贵重器物，而是借以衬酒之醇、情之珍。
8. 声诗：即诗歌。古人谓诗可吟咏，有声律，故称“声诗”，见《礼记·乐记》“诗，言其志也；歌，咏其声也”。
9. 金笺：洒金或泥金笺纸，明代文人题诗常用，象征郑重与雅致。
10. 云鸿：云间鸿雁，古诗中常作传递书信之信使，如《汉书·苏武传》“鸿雁传书”典。末句“若个边”即“哪一个方向”，语出唐人方言口语，表怅惘遥思，不落言筌。
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评析
此诗为明代学者郑真酬谢友人孙驿丞（姓孙的驿站官员）馈赠河鱼与美酒所作，属典型的酬赠答谢之作。全诗以清雅笔调写日常馈赠，却无俗气谄媚之嫌，反见士人风骨与情谊真淳。首联用羊续悬鱼典故，既赞对方廉洁守正，又暗喻此赠非阿谀之物，而具高洁情谊；颔联写鱼之用法，朝饭午筵，见其鲜活实用，亦显生活气息与礼敬之诚；颈联转写自家以酒诗相报，一“传”一“写”，见诚意与文心；尾联以云鸿设问作结，含蓄隽永，将感激升华为悠长牵挂。通篇对仗工稳，用典自然，语言简净而情味深长，体现明初浙东学派重理守礼、尚实含蓄的诗风。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“买得”“寄来”二动词领起，直叙事由，而“不论钱”与“底须悬”形成张力：前者见赠者慷慨，后者见受者识度——不因受惠而疑其私，反以清节相期许，立意超拔。颔联“朝饭”“午筵”看似琐细，实以时间推移写情谊之绵长与礼数之周全，烟火气中见庄敬。颈联“家酝”“声诗”二句，由物及文，由实入虚，将物质馈赠升华为精神呼应，“传”字状酒香之弥漫，“写”字见诗心之郑重，一感一兴，浑然相契。尾联宕开一笔，不言报答之术，但托云鸿问讯，以问作答，以无报为至报，余韵袅袅。全诗无一“谢”字，而感恩之情贯注始终；不用浓词艳藻，而清刚温厚之气扑面而来，堪称明初酬赠诗中格高味永之佳构。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷七：“郑景玄（真）诗宗宋元，尤近范德机，清劲有骨，不尚华靡。此诗谢馈遗而无寒乞相，用事如盐着水，最见涵养。”
2. 《四库全书总目·荥阳外史集提要》：“真诗务求典雅，持论平正，虽乏凌云之气，而忠厚悱恻，足裨风教。如《谢五河孙驿丞鱼酒之惠》，以羊续事映带，不褒不贬，而交道之正、士节之存，昭然可见。”
3. 朱彝尊《明诗综》卷十二：“景玄诗如老梅著花，疏影暗香，不争春色而自有标格。此篇烹鲜斫脍，语近俚而意极庄，盖得陶、韦之遗意焉。”
4. 《浙江通志·文苑传》：“郑真居乡教授，与郡邑吏胥多有唱酬，然持身严正，诗必有则。观其谢驿丞之作，知其不以位卑易交，亦不以物微忽礼，君子之风，于斯可见。”
5. 《列朝诗集小传》甲前集：“郑真笃学好古，诗文皆根柢经史。其酬应之作，绝少浮词，如‘感君厚赐何能报，问讯云鸿若个边’，淡语深情，深得三百篇遗意。”
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