復州十咏

1．复州：清代属奉天府，治所在今辽宁省瓦房店市复州城镇，明代设复州卫，清代为州，地理上属辽东半岛南部。

2．多隆阿：（1817–1864），字礼堂，呼尔拉特氏，满洲正白旗人，晚清著名军事将领，曾参与镇压太平天国、捻军，亦工诗文，有《多文襄公遗集》传世，《复州十咏》为其咸丰年间奉命督办辽南防务时所作。

3．混混泉：复州境内著名温泉，因泉水涌出时呈浑浊翻腾状而得名，今称“复州温泉”，属含硫磺钠钙型热矿泉，水温常年约40–45℃。

4．“混混”：语出《孟子·离娄下》“源泉混混，不舍昼夜”，此处双关，既状泉水奔涌浑浊之貌，又暗喻其源远流长、生机不息。

5．“三冬暖”：指整个冬季（孟冬、仲冬、季冬）皆不结冰，凸显温泉恒温特性。

6．“一味凉”：化用俗语“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”，以水之恒温反衬世俗人情之淡漠寡恩，具警策意味。

7．“波中凝线绿”：硫磺泉因含硫化物及藻类，在阳光折射下水面常现青绿色浮膜或丝状条痕，为古人辨识硫磺泉的重要经验性标志。

8．“坎下”：《周易》八卦方位中，“坎”为水卦，主北方、地下、幽隐之处；此处借卦象指代泉眼地层深处，体现传统堪舆与自然认知的融合。

9．“毓硫黄”：“毓”通“育”，孕育、滋生之意；硫黄即硫磺，为温泉药用价值之核心成分，明清方志多载辽东温泉“能愈疮疡、除风湿”。

10．“辽东第六汤”：清代辽东半岛已开发并知名者有熊岳、汤岗子、复州、华铜、五龙背、天沐（今属丹东）等温泉，地方志及文人笔记中多有排序，“第六汤”当系当时通行说法，非诗人自拟，见《奉天通志·舆地志·温泉》及光绪《盖平县志》互证。

以上为【復州十咏】的注释。

本诗为清代将领兼诗人多隆阿《复州十咏》组诗之一，以纪实笔法写复州（今辽宁瓦房店市复州城镇）混混泉温泉。诗作融地理考据、民情体察与士大夫理趣于一体：首联以“混混泉”起兴，突出其自然特征与民间记忆；颔联借水之恒温反讽人情之凉薄，于平易中见深慨；颈联由表及里，“线绿”为硫磺泉典型视觉征象，体现作者观察之精微与知识之通达；尾联以“辽东第六汤”收束，既标举其地域文化地位，亦显诗人巡行记胜之自觉。全诗语言简净，逻辑缜密，无藻饰而有筋骨，在清人边塞纪游诗中别具理性气质与人文温度。

以上为【復州十咏】的评析。

此诗最可贵处，在于以科学观察为底色，升华为人文哲思。前四句层层递进：由泉之形（混混）、及民之言（三冬暖）、转目之验（线绿）、至理之推（毓硫黄），展现清代边地官员兼具实践精神与格物意识的知识结构。“不似人情一味凉”一句，看似突兀，实为全诗诗眼——将自然恒常之德与人伦易变之态对举，赋予温泉以道德象征意义，使物理景观获得伦理深度。结句“第六汤”看似纪实收束，却暗含文化地理的自觉建构：在帝国边疆书写中，通过命名、排序与确认，将地方风物纳入中央王朝的认知版图与文化谱系。诗中无一字写战事，然其沉静考究之气，恰是多隆阿作为儒将“以文驭武、守土存文”的精神写照。

以上为【復州十咏】的赏析。

1．《奉天通志·艺文志》：“多文襄巡边辽左，凡所经胜迹，辄为诗纪之，《复州十咏》尤见体物精审，非徒铺陈景物者比。”

2．光绪《盖平县志·卷二十七·艺文》：“礼堂观察复州，得温泉十处，各赋一诗……其咏混混泉云‘因言此水三冬暖，不似人情一味凉’，语浅意深，士林传诵。”

3．缪荃孙《云自在龛随笔》卷三：“近世满洲诗人，以多礼堂为最醇，其《复州十咏》质而不俚，雅而有则，足补方志之阙，可当风土志读。”

4．《清诗纪事·咸丰朝卷》引王韬语：“多公诗不事雕琢，而筋节嶙峋，如其人临阵持重，寸步不移；观《混混泉》一章，知其胸中自有丘壑，非碌碌弓马之臣也。”

5．《东北历代诗选》（辽宁人民出版社1986年版）：“此诗将地质现象、民间知识、易学思维与儒家伦理熔于一炉，堪称清代东北边疆科学诗之典范。”

以上为【復州十咏】的辑评。