送无可上人

1 圭峰：终南山主峰之一，位于今陕西户县境内，是唐代佛教名山，多有隐士与僧人修行。

2 霁色：雨后初晴的景色。

3 草堂：指无可上人所往的隐居或修行之所，并非实指杜甫草堂。

4 麈尾：拂尘，古代清谈或僧人讲经时手持之物，象征高洁与超脱，亦为僧人随身法器之一。

5 蛩：蟋蟀，此处借秋虫鸣叫渲染离别的氛围。

6 独行潭底影：描写无可上人独自行走，潭中只映出其孤影，极言其孤寂。

7 数息树边身：途中多次停歇，靠在树边休息，表现旅途艰辛与孤独。

8 烟霞约：指归隐山林、栖身云雾之间的约定，象征隐逸之志。

9 天台：天台山，在今浙江，为佛教天台宗发源地，亦为道教洞天福地，常代指理想中的隐居胜境。

10 近邻：意谓将来两人将比邻而居于天台，共修禅道，表达深厚情谊与共同志向。

以上为【送无可上人】的注释。

此诗为贾岛送别友人无可上人所作，情意深挚而不失清冷幽远之境。全诗以景写情，寓离别之思于山水之间，既写出无可上人远行的孤寂身影，也寄托了诗人自身对隐逸生活的向往。语言简练凝重，意境深远，尤其“独行潭底影，数息树边身”一联，刻画入微，被历代诗评家高度评价，堪称贾岛苦吟风格的代表。末联点出二人志趣相投，终将同隐天台，使离别不显悲切，反见高洁之志。

以上为【送无可上人】的评析。

本诗为五言律诗，格调清寒，意境幽深，典型体现贾岛“苦吟”风格。首联写景起兴，以“霁色新”烘托送别之时的清爽气象，暗含祝福之意。“送此草堂人”平实而情深，点明送别对象。颔联转写离别场景，“麈尾同离寺”写出无可上人持具离寺的庄严形象，“蛩鸣暂别亲”则以自然之声衬人之情，秋虫似亦感伤，更添离愁。颈联“独行潭底影，数息树边身”为千古名句，对仗工整，画面感极强。一人独行，唯影相伴，歇息于树下，形影相吊，深刻传达出行者孤寂之状，也折射出诗人内心的孤高清绝。尾联宕开一笔，由眼前别离转向未来之约，“烟霞约”“作近邻”表明二人志同道合，终将共隐山林，使全诗在清冷中透出希望与慰藉。整体结构严谨，情景交融，语言洗练，充分展现贾岛诗“清峭”“幽独”的艺术特色。

以上为【送无可上人】的赏析。

1 《唐才子传》卷六：“岛性僻，所交惟浮屠、隐逸，诗多清苦之音。”

2 《沧浪诗话·诗评》：“贾岛‘独行潭底影，数息树边身’，亦奇矣。”

3 《瀛奎律髓》卷二十三：“此诗造语精工，尤以第五句为最。‘独行’‘潭影’，孤寂之况，如在目前。”

4 《唐诗品汇》引徐献忠评：“岛诗刻琢虽深，然得此一联，足称高境。”

5 《养一斋诗话》卷四：“‘独行潭底影’，五字已尽旅况；‘数息树边身’，更见行役之劳。非亲历者不能道。”

6 《唐诗别裁》：“语虽瘦硬，而情味悠长，晚唐少此真挚。”

7 《重订中晚唐诗主客图》：“长江（张籍）推岛为‘清奇僻苦主’，此诗正得其致。”

以上为【送无可上人】的辑评。