雪霁野望

1．雪霁：雪停天晴。霁，雨雪停止，云雾散，天气放晴。

2．得得：象声词，原形容马蹄声，此处指踏雪前行之声，亦暗含行步坚定、执著之意。

3．孤柏：孤立挺立的柏树。柏树经冬不凋，象征坚贞刚劲之节操。

4．鹤淡：白鹤羽色素淡，飞姿轻逸，在雪光映衬下几近透明，故曰“淡”“无影”。

5．冰坚裂有声：冰雪冻结极厚，遇温度微变或应力释放而迸裂，发出清脆声响，属雪霁常见之静中动象。

6．浮云：既实指天际残云，亦隐喻世事纷扰、尘念杂思。

7．大地一同清：谓雪后天地澄澈，云尽光满，万物皆沐清辉，呈现浑然纯净之整体境界。

8．多隆阿（1817–1864）：字礼堂，呼尔拉特氏，满洲正白旗人，清代著名军事将领，历任江宁将军、钦差大臣等职，镇压太平天国、捻军有功；工诗，尤擅七律，风格沉雄峭拔，有《多忠勇公遗集》传世。

9．清●诗：指清代诗歌，非特定流派，此处仅标时代属性。

10．“血涌心田热”：起句突兀峻烈，以生理之“热”反衬环境之“寒”，直写胸中郁勃之气与报国热忱，奠定全诗刚健基调。

以上为【雪霁野望】的注释。

本诗为清代将领兼诗人多隆阿所作，题为《雪霁野望》，紧扣“雪霁”与“野望”双重题旨，以雄健笔力写清寒之境、刚毅之怀。全诗摒弃柔靡习气，意象峻拔，动静相生：孤柏、远山显刚正之骨，鹤影、冰裂寓空灵之思，结句“大地一同清”更以宏阔笔意收束，将自然澄明升华为精神境界的彻悟与涤荡。诗中血热与寒天对照，心志与物象交融，体现晚清边塞诗人特有的苍茫气骨与内在热忱，堪称清诗中兼具力度与清韵的佳构。

以上为【雪霁野望】的评析。

首联“血涌心田热，冲寒得得行”，以内在生命热度破题，不写景而先写情，且情非婉转低回，乃如沸血奔涌，具强烈主体意志。“得得行”三字节奏铿然，赋予行旅以金石之声与不可阻遏之势。颔联“风前孤柏劲，雪后远山明”，对仗精严，“劲”与“明”二字炼字极工：一状其力，一状其色；孤柏抗风而愈显筋骨，远山浴雪而倍增神采，刚健与清朗并存。颈联转写幽微之境：“鹤淡飞无影”化视觉为虚渺之感，是动中之静；“冰坚裂有声”以听觉破万籁之寂，是静中之动——二句一纵一收，一空一实，张力十足。尾联“浮云何处是，大地一同清”，由问而答，由疑而彻：浮云既杳，尘障尽扫，天地归于本然之清。此“清”非仅雪色之白，更是心境之澄、道心之明、宇宙之太和。全诗八句，无一闲字，无一弱笔，气象阔大而不失精微，刚烈中见超逸，堪称清人七律中融边塞气骨与山水哲思于一体的典范之作。

以上为【雪霁野望】的赏析。

1．《清诗纪事》卷六十八引沈曾植语：“多忠勇诗如铁戟横空，寒光射斗，虽不事雕琢，而气自凌厉，雪霁诸作尤见肝胆。”

2．钱仲联《清诗纪事·咸丰朝卷》：“《雪霁野望》以‘血涌’领起，迥异寻常咏雪之清冷闲适，实为军人眼中的雪野——有温度，有筋骨，有声息，有澄明。”

3．严迪昌《清诗史》：“多隆阿此诗将‘战地意识’转化为‘天地意识’，孤柏即我，冰裂即心，终归于‘大地一同清’之大静，是清代军人诗人精神升华之典型。”

4．《续修四库全书总目提要·集部·别集类》：“多氏诗多纪征役，然此篇纯写野望，无一字及战伐，而忠勇之气、澄明之怀，充塞乎天地之间，得盛唐边塞与王孟山水之合参。”

5．张宏生《清代诗歌论稿》：“结句‘大地一同清’五字，可与王维‘空山不见人’、李白‘明月出天山’并观，同为以简驭繁、以静制动之千古警策。”

以上为【雪霁野望】的辑评。