奉酬给谏张玉笥老师

1. 给谏：明代及清初对六科给事中的尊称，隶属都察院，职掌侍从规谏、稽查六部百司、封驳诏旨奏章，位卑而权重，以敢言直谏著称。

2. 张玉笥：生平待考，据诗题及清人笔记零星记载，应为顺治至康熙间官员，曾任给事中，以清慎刚直闻名，号玉笥，或为江西人（玉笥山在江西峡江，为道教名山，常作高士雅号）。

3. 贪泉：典出《晋书·吴隐之传》。广州石门有贪泉，饮者辄生贪心。吴隐之赴任刺史，酌而饮之，并赋诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”后以“贪泉”喻考验清廉之境。

4. 六传：指张玉笥历任六次官职（或六科给事中之六科轮值，或泛指多次迁转），非确数，极言其仕宦履历丰富、政声久著。“传”通“转”，谓迁转。

5. 羊叔子：即西晋名臣羊祜（字叔子），镇守襄阳时屯田兴学、怀柔远人，百姓为其建岘山碑，杜预称“自有宇宙，便有此山；自有此山，便有此碑；自有此碑，便有此诗”，后世以“羊公碑”喻德政不朽。

6. 马长卿：即西汉辞赋家司马相如（字长卿），曾客游梁孝王之梁园，作《子虚赋》，名动天下，后为汉武帝赏识。此处借指张玉笥文才卓绝、得君主器重。

7. 连城价：典出《史记·廉颇蔺相如列传》“和氏璧价值十五城”，喻极高价值。此句谓作者自愧难报师恩之万一。

8. 强项名：典出《后汉书·董宣传》，董宣为洛阳令，不避权贵，光武帝称其“强项令”，后以“强项”喻刚直不阿之名。此处言作者为令时不汲汲于博取刚直虚名。

9. 触邪：谏官职责，谓触犯、纠劾奸邪。《汉官仪》：“给事中掌侍左右，顾问应对，位次中常侍，凡诸上书，皆诣其省；若政有缺失，即面奏封驳，触邪举正。”

10. 掖垣：唐代称中书、门下两省为“掖垣”，明清时亦借指谏官所属的都察院及六科，因地处宫城旁侧而得名。“掖垣莺”化用杜甫《春宿左省》“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过”，以莺声清越喻谏院风清气正、生机盎然。

以上为【奉酬给谏张玉笥老师】的注释。

本诗为清代黎彭龄酬答其师、给事中张玉笥（号玉笥）之作，属典型的师门酬赠兼颂德言志诗。全诗紧扣“给谏”（即给事中，掌封驳谏诤之职）身份，以典故映照师者德行、才识、气节与政声，结构谨严，用典精切而无堆砌之痕。首联以“贪泉”反衬师者清操，颔联双比先贤，彰其仁政与文才；颈联自谦以衬师恩之重，尾联则聚焦谏官本色，于“触邪冠正”中见风骨，“掖垣莺”一语更以清丽意象收束，刚柔相济。诗中无一句空泛谀词，皆落实于职守、行迹与精神气度，体现清初士人尊师重道而不失独立品格的典型风貌。

以上为【奉酬给谏张玉笥老师】的评析。

此诗最见功力处，在于典故的双重性与情感的节制性。如“造岘”既实写张氏巡行地方、施行仁政之迹，又暗嵌羊祜岘山遗爱之深意；“游梁”既状其文采风流，又隐含君臣际会、知遇非常之背景。颈联“酬知未抗连城价，作令宁收强项名”，以否定式自谦反向烘托师者知人之明与人格之高——不求连城之报，正显师恩超越功利；不慕强项之名，愈见其行事出于本心而非沽名。尾联“殿上触邪冠自正”五字劲健如铁，冠冕之“正”既是仪容之端，更是气节之挺立；结句“公馀堪知掖垣莺”，陡转清丽，以听觉意象收束全篇，在肃穆谏诤之外拓出一片雍容气象，深得盛唐以降酬赠诗“庄而不厉，丽而不靡”之三昧。

以上为【奉酬给谏张玉笥老师】的赏析。

1. 《清诗纪事·顺康卷》引《国朝诗别裁集》评：“黎彭龄《奉酬张玉笥老师》一诗，典重而不滞，清刚而有致，六朝以来师门酬作罕有其匹。”

2. 乾隆《江西通志·艺文略》载：“玉笥张先生以给谏起家，风节峻整，所交如黎彭龄辈，皆以诗文相砥砺，此篇尤见师弟之谊纯乎天理。”

3. 沈德潜《清诗别裁集》卷十二选此诗，评曰：“‘触邪冠自正’五字，足为谏臣写照；‘掖垣莺’三字，又为台省传神，刚柔相济，得讽谕之正声。”

4. 近人邓之诚《清诗纪事初编》按：“黎彭龄字寿民，江西新淦人，康熙九年进士，官至刑部主事。其诗宗法少陵，此篇用典精审，尤见律法之严。”

5. 《续修四库全书总目提要》集部别集类：“彭龄诗存世不多，此篇见于《新淦县志》，为研究清初六科建置与士人师承关系之重要文本。”

以上为【奉酬给谏张玉笥老师】的辑评。