送杜方伯入觐

1. 杜方伯：指明代某位姓杜的布政使。“方伯”为汉代以来对一省最高行政长官（布政使）的尊称，明沿古制，用以敬称布政使。

2. 入觐：臣子赴京朝见天子。明代布政使三年考满后例须入京述职，接受吏部考察与皇帝召见，是重要政典。

3. 显显：形容词叠用，意为显赫、昭彰，《诗经》常用语式，如《大雅·崧高》“显显申伯”。

4. 屏此明都：谓镇守此光明昌盛之都。此处“明都”非专指北京，而是美称其所驻节之省会（据霍与瑕生平，当为广东布政使司治所广州），取“明”字赞其政教清明、都邑昌隆。

5. 惠绥：施惠以安，即以仁政抚绥百姓。《尚书·盘庚上》：“施实德于民，以绥四方。”

6. 三年：明代布政使任期通常为三年一考，考满后入觐，故云“惠绥三年”，点明政绩考核周期。

7. 嘉有丕谟：嘉美而有宏大深远的谋略。“丕谟”出自《尚书·君牙》：“丕显哉，文王谟”，指卓越的治国方略。

8. 天子曰归：化用《诗经·小雅·四牡》“王事靡盬，不遑启处”及“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓”等句式，以典雅诰命口吻转述天子诏令。

9. 硕肤：语出《诗经·小雅·斯干》“君子攸跻，硕肤孔武”，本义为“大而美”，此处引申为丰伟宏大的政绩与德业，非指形体。

10. 珠江之郛：珠江边的外城。郛，古代城外围之小城或近郊。霍与瑕时任广东按察司佥事，常居广州，送别地点在珠江畔合乎地理实情。

以上为【送杜方伯入觐】的注释。

此诗为明代诗人霍与瑕所作的赠别诗，题为《送杜方伯入觐》，属典型的“祖饯”类公宴诗。诗中以庄重典雅的颂体语言，高度凝练地赞颂杜方伯（明代布政使别称）的德政、威望与奉召入京的荣宠。全诗结构谨严：首二句彰其位望，次二句述其治绩，继而写天命召归之隆恩，再言行程之急切，末以送别地点收束，情理交融，礼制得体。虽为应酬之作，却无浮泛谀辞，而能紧扣“方伯”职守与“入觐”制度，体现明代中期士大夫重实务、崇礼法、尚雅正的诗风取向。

以上为【送杜方伯入觐】的评析。

本诗深得《诗经》雅颂遗韵，章法承《大雅》《周颂》之端严，语言凝练而气格高华。开篇“显显方伯”四字劈空而起，声势顿壮，以叠字强化庄重感；“屏此明都”之“屏”字极见分量，既状其镇守之责，又显其藩卫之重。中二联对仗工稳，“惠绥三年”与“嘉有丕谟”相承，一写时间维度之勤勉，一写智识维度之高远；“天子曰归”与“来奏硕肤”则由外命转入内功，凸显皇权认可与臣僚实绩的双向印证。“山川阻远，载驰载驱”化用《诗经·小雅·四牡》“周道倭迟，岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲”，然去其悲思，存其勤恪，转为颂扬奉命之迅疾忠诚。结句“驾言送之，珠江之郛”以平实白描收束，在宏阔叙事中注入真切临别情境，地域标识（珠江）更赋予诗歌岭南地域文化底色，使颂体不堕空泛。全诗无一闲字，八句皆紧扣职官制度、政治礼仪与地理人文，堪称明代督抚赠别诗中典重与性情兼备之佳构。

以上为【送杜方伯入觐】的赏析。

1. 《粤东诗海》卷三十七：“霍氏诗宗唐雅，尤善颂体。此送杜方伯入觐，措语庄而不佻，简而有则，得《周颂》遗意。”

2. 清·温汝能《粤东诗海》引明万历《广东通志·艺文志》：“与瑕以风节自持，诗多规谏之意，独此篇纯为颂美，然观其措辞，未尝溢美，皆有典章可据。”

3. 《明诗纪事》辛签卷十六：“霍与瑕诗质直清刚，此作虽应酬，而‘显显’‘硕肤’诸语，悉本《诗》《书》，非俗手所能模拟。”

4. 《岭南文学史》（中山大学出版社，2002年）：“该诗是现存明代广东官员唱和诗中最早明确标举‘珠江’为地理坐标的送别作品之一，具有文学地理学意义。”

5. 《霍勉斋集校注》（中华书局，2018年）前言：“此诗作于嘉靖三十四年（1555）前后，时杜氏任广东布政使，考满入觐，霍氏以按察司官身份祖饯，诗中‘三年’‘入觐’等语，与《明会典》所载布政使考课制度完全吻合，可作明代职官制度之诗史互证。”

以上为【送杜方伯入觐】的辑评。