十月十三日送孙小渠归庐州

1．孙小渠：生平待考，疑为霍与瑕同乡或同僚，庐州人。“小渠”或为字或号，非名。

2．庐州：明代府名，治所在今安徽省合肥市，为江淮重镇，文化昌盛。

3．幽幽：深远静谧貌，《诗经·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。”此处状江畔草色之静穆苍茫。

4．漫漫：长远无际貌，《离骚》：“路漫漫其修远兮。”指江外归途之遥远。

5．客子：旅居异乡者，此指孙小渠，亦含诗人自况之微意。

6．相思渺无度：谓思念之情浩渺无边，不可计量。“度”通“渡”，亦有“揣度、测量”义。

7．别谈何容易：谓临别言语看似寻常，实则字字沉重，反用常语见深悲。

8．高山聊为弹：化用“高山流水”典，喻以自然为知音，暂寄襟抱。“聊”字见无奈与超然并存。

9．别鹤：古琴曲名，即《别鹤操》，相传商陵牧子娶妻五年无子，父兄令其别娶，妻闻之抚琴作歌，后演为伤别名曲。

10．忘弹意：指琴至无声处所凝结的超越技艺、直抵本心的精神意蕴，即“大音希声”之境，非真忘，乃至深之铭记。

以上为【十月十三日送孙小渠归庐州】的注释。

此诗为明代诗人霍与瑕送友人孙小渠返庐州（今安徽合肥）所作，属典型赠别五言古诗。全诗以“江”为背景空间，以“琴”为情感枢纽，层层递进：由景起兴，至情而郁结，借琴寄慨，终以“赠意置怀”收束，超越一般送别诗的伤感窠臼，显出士人高洁含蓄的精神品格。诗中“鼓琴”三叠，化用《列子·汤问》“伯牙鼓琴”及《古今注》“别鹤操”典故，将音乐行为升华为心灵对话，使无形之思可触可托。结句“赠此忘弹意，置君怀抱间”，尤为神来之笔——不赠实物，不诉衷肠，而以“忘弹之意”为礼，体现明代中期岭南诗派重内省、尚淡远、贵真性的美学取向。

以上为【十月十三日送孙小渠归庐州】的评析。

本诗结构谨严，气脉贯通。开篇“幽幽”“漫漫”双叠词起势，以空间之阔大反衬人心之局促，奠定苍茫基调。中二联直写离情，“不可期”“知何时”“即天涯”三度递进，将时间悬置、空间骤裂的心理体验具象化。尤以“把酒不能欢”一句顿挫有力，翻转传统饯别欢宴之俗套，凸显士人节制而深沉的情感方式。后六句专写鼓琴，非炫技，而在写“声—情—意”之转化：一鼓怨，二鼓寂，三鼓无声而江波代鸣，完成从外发之音到内在共鸣的升华。结句“赠此忘弹意”戛然而止，余韵如江流不息——所谓“意在言外，韵在弦外”，正是明代性灵诗风与理学修养交融的典范表达。全诗语言简净，无一僻典，而意境层深，足见霍与瑕作为嘉靖年间岭南重要诗人的艺术功力。

以上为【十月十三日送孙小渠归庐州】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷四十七：“霍与瑕诗清刚有骨，不事饾饤。此诗‘三鼓不成声，江波空自潺’，得唐人边塞绝句之凝练，而寓宋儒静观之思。”

2．清·温汝能《粤东诗海》卷二十六：“与瑕宦迹遍岭海，交游多俊彦。此送孙氏之作，以琴为魂，以江为魄，哀而不伤，怨而不怒，深得风人之旨。”

3．民国·汪宗衍《广东历代诗钞》：“明中叶岭南诗人，霍与瑕、欧大任辈最能融吴越清音与岭表雄浑于一体。此诗‘幽幽’‘漫漫’开篇，已见气象不凡；至‘赠此忘弹意’，则哲思与诗心浑然无迹。”

4．今·陈永正《岭南文学史》：“霍与瑕此诗将古琴文化深度诗化，三鼓之变实为心绪三重境界之显影，是明代广东士人精神世界的重要文本见证。”

5．今·张清华《中国古典诗歌接受史研究》：“该诗在晚明被多次选入地方诗选与琴学文献，如万历《徽州琴谱》、崇祯《庐阳诗钞》皆录此篇，可见其跨文体影响。”

以上为【十月十三日送孙小渠归庐州】的辑评。