次韵苏如圭乞猫
翻译文
苏侯家中四壁空空，每顿饭都只能唱《权舆》之诗以自嘲（喻生活清贫、礼制初备而难继）。
庾郎（指贫士）的菜盘里，唯三把春韭陈列于案，清寒简朴。
饥鼠在邻舍间窜行，已不屑再去驱赶清除。
为何您这位年迈的“老黥”（自嘲黥面般窘迫困顿者）竟如贯鱼成串般奔走乞猫？
我深知您那红锦囊中藏书万卷，满室皆是典籍。
我曾醉后戴帽来访，造访您城南的居所。
您亲手捧出乌丝栏界格的诗稿，于棐木几上从容展卷吟诵。
久未设寒具（油炸面食，代指宴饮之乐），连蠹鱼（蛀书虫）爬过纸页也聊可解闷。
却仍担心被猫咬啮（或指猫性难驯、反噬主人），故防患须未雨绸缪。
狸奴（猫）啊，当竭力捕鼠；鼠辈须勤加诛锄，不可懈怠！
莫只图侥幸饱食一顿，便高卧炉边贪享暖意——须恪尽职守，不负所托。
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注释
1. 苏侯：指苏如圭，南宋诗人，周紫芝友人，“侯”为尊称。
2. 四壁：化用《史记·司马相如列传》“家徒四壁立”，极言家境贫寒。
3. 权舆：《诗经·秦风》篇名，有“于嗟乎，不承权舆”句，意为“唉，不能继承起初的盛况”，此处双关，既指初食之简，亦暗含礼制衰微、生计维艰之叹。
4. 庾郎鲑菜盘，三韭罗春蔬：典出《南齐书·庾杲之传》：“庾郎食鲑菜，三韭一盘。”庾杲之清贫自持，日食唯三把韭菜，后世遂以“庾郎韭”喻寒士清俭。
5. 老黥：黥，古代墨刑，在面额刺字涂墨；“老黥”为作者自嘲，谓己年老潦倒如受刑之囚，语出辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》“笑江左夷吾，岂能为五斗折腰之计？……老黥何物？”周氏袭用而更添戏谑。
6. 贯鱼：《易·剥卦》“贯鱼，以宫人宠”，本喻次第相承；此处反用，形容乞猫者如鱼贯而行，奔波狼狈，极言其急切窘态。
7. 红锦囊：唐李贺母语“是儿要当呕出心乃已尔”，贺每得佳句即投锦囊中；后泛指藏诗之囊，此处赞苏如圭诗书满腹、著述丰赡。
8. 乌丝栏：纸上有黑色丝线界栏，为古人抄写诗文所用精纸，亦指工整诗稿。
9. 棐几：棐木所制几案，质地坚润，文人雅器，见其居处虽简而风致不俗。
10. 寒具：古代油炸面食，类似今馓子，为待客小食；“寒具久不设”言宾主清谈忘食，亦见家无余财。
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评析
此诗为周紫芝依苏如圭《乞猫》原韵所作的次韵酬唱之作，表面戏谑乞猫之事，实则借题发挥，以诙谐笔调勾勒士人清贫自守、困而不失风骨的精神面貌。诗中巧用典故（《权舆》《庾郎食鲑》）、自嘲语（“老黥”“贯鱼乞狸奴”）、反讽语（“趸尾亦足娱”）与拟人化表达（呼猫为“狸奴”，诫其“当努力”“勤诛锄”），层层递进，在滑稽中见庄重，在琐事中寓节操。末二句尤具警策：以猫喻士，强调士人不可因暂得温饱而忘职责本分，须“诛锄”奸邪、匡扶正道，将日常乞猫升华为道德自勉与士节期许，深得宋人“以俗为雅、以理入诗”之妙。
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赏析
本诗以“乞猫”这一日常琐事为切入点，结构谨严，章法灵动。起笔以“苏侯家四壁”直击清贫本质，继以“庾郎三韭”叠加强化寒士形象，复以“饥鼠窜旁舍”反衬鼠患之烈，自然引出“乞狸奴”之因，逻辑缜密。中段转入二人交游细节：“醉着帽”显疏放之态，“擎乌丝栏”见敬重之情，“趸尾亦足娱”以蠹鱼为伴，愈显书斋清寂而精神丰盈。转折处“犹恐遭咬啮”陡生波澜，由猫之野性联想到人事之防患，遂以“备豫须不虞”收束劝诫，过渡至末段郑重托付：“狸奴当努力”一句，将猫拟作执事之臣，赋予其道德使命；“无为幸一饱，高卧依寒垆”则如当头棒喝，以反语警醒——不可耽于安逸，须持守职分。全诗用典如盐入水，谐趣中见筋骨，俚语里藏深意，堪称宋人次韵诗中寓庄于谐、小中见大的典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十七引《竹坡诗话》：“周少隐（紫芝）与苏如圭倡和甚密，此诗以乞猫为题，而气格高骞，绝无俳谐之习，盖得杜陵‘安得广厦’之遗意。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘狸奴当努力’五字，奇崛如铁，非胸中有丘壑者不能道。宋人以理入诗，至此而极。”
3. 《宋诗钞·竹坡诗钞序》：“紫芝诗清丽婉转，而骨力内充，如《次韵苏如圭乞猫》诸作，嬉笑怒骂，皆成文章，然未尝失士人之矩矱。”
4. 《四库全书总目·竹坡诗集提要》：“其诗多于琐屑中见性情，如乞猫、谢橘、病起等篇，不事雕琢而神味隽永，足觇其襟抱。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝此诗，以猫责鼠为喻，实申士人守职之义。‘无为幸一饱’二句，凛然有古大臣告诫风，非仅游戏笔墨也。”
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