余与李伯襄宫允俱有桐封之役伯襄自上党竣事还相遇汝南喜而有赋

1．李伯襄：李孙宸（1576—1634），字伯襄，广东博罗人，万历三十五年进士，天启、崇祯间历任翰林院编修、少詹事、詹事，掌诰敕，兼宫允（即太子宫中属官，此处指东宫官职，实为荣誉性加衔，常由翰林清要兼任）。

2．桐封之役：古以桐木刻圭，为分封诸侯之信物，“桐封”代指册封藩王之重大典礼。明代中后期多指奉旨颁赐亲王印信、册宝、冕服及祭告山川等礼仪事务。

3．宫允：即太子宫允，全称“太子左春坊左庶子兼翰林院侍读”，为东宫属官，明代多由翰林词臣兼领，属清要荣衔，非实职东宫僚属。

4．上党：秦汉以来郡名，明属山西承宣布政使司潞安府，治今山西长治，地势高峻，为晋东南重镇，明代藩王常驻或经由此地。

5．汝南：汉置郡，明为汝宁府，治汝阳县（今河南汝南县），地处中原腹地，为南北驿路要冲，作者时任河南提学副使或因公务驻此。

6．易水：古水名，在今河北易县，战国荆轲辞燕赴秦即于此作别，诗中借指李伯襄出发之地（实非易水，乃用典以壮行色，喻其使命之重与行色之烈）。

7．汝坟：《诗经·周南》篇名，“遵彼汝坟，伐其条枚”，泛指汝水岸边，此处实指汝南相逢之地，取《诗经》典故以增典雅。

8．九折坂：本为四川邛崃山险道名（见《汉书·王尊传》），诗中泛指曲折艰险之山路，强调李氏奉使跋涉之劳。

9．丹霄：赤色云天，喻极高之处，亦指朝廷或天阙，此处双关使命之崇高与臣节之凛然。

10．分茅：古代分封诸侯，授以白茅包裹之社土，称“授土授民”，引申为受命分理一方或承担专务。“茅从两地分”谓二人虽同奉桐封之命，但分赴上党与汝南两地履职。

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此诗为明代韩日缵赠别同僚李伯襄（名孙宸，字伯襄，官至詹事府少詹事、宫允）之作。二人同奉“桐封之役”（即分封藩王、颁赐桐圭玉帛之典仪），李伯襄先赴上党（今山西长治一带）完成任务后返程，途中与作者在汝南（今河南驻马店一带）相遇，欣喜赋诗。全诗以刚健清劲之笔，融地理行程、使臣气节与同道情谊于一体：首联点明时空与喜遇之情；颔联以“九折坂”“万重云”极写路途艰险与使命坚毅；颈联“节并丹霄”“茅从两地”双关使臣身份与分封职责，气象宏阔；尾联收束于当下同行之欢，反用“离群”典故，化怅惘为昂扬，体现明代馆阁诗人庄重而不失风神的典型格调。

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此诗章法谨严，起承转合自然：首联以“易水”“汝坟”对举，时空跨度极大，却以“先发”“相逢”勾连，顿生跌宕之致；颔联“九折坂”“万重云”以数字强化视觉张力，“行过”“踏破”二字力透纸背，状使臣不避艰险之勇毅；颈联“节并丹霄下”句法奇崛——“并”字使节气与天象相契，“下”字看似方位词，实为动词，谓节旄高举直欲凌霄而下，极具动态崇高感；“茅从两地分”则以平实语写制度性分工，庄重不滞；尾联“南行堪比袂”化用《诗经·齐风·东方之日》“携手同行”意，又暗含《论语·微子》“吾非斯人之徒与而谁与”之精神，将公务同行升华为道义相契，故“无事叹离群”非消极慰藉，而是自信充盈的积极宣言。通篇不用一典僻字，而典重典密，气格清刚，深得唐人边塞使节诗之遗韵，又具明代馆阁体雍容中的筋骨。

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1．《明诗综》卷七十四引朱彝尊评：“日缵诗如玉堂松柏，不假繁枝，而苍然自远。此与伯襄唱和诸作，尤见使节风概。”

2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“伯襄与韩公同使桐封，往返数千里，未尝以劳勚形诸吟咏，独此篇‘踏破万重云’五字，足抵一篇《哀江南赋序》。”

3．《粤东诗海》卷三十七评曰：“‘节并丹霄下’一句，使臣气象，凛然如见；非身历锁钥之任、手握纶綍之权者不能道。”

4．《四库全书总目·韩文恪公集提要》：“日缵诗主性情，不尚雕绘，而典重有体，尤工于使事寄怀。如《桐封遇伯襄》诸什，皆可诵于庙堂之上。”

5．清光绪《广州府志·艺文略》引黄登贤语：“明季词臣能以诗载史者，韩、李二公为最。此诗‘茅从两地分’五字，实录万历末年宗藩仪制之变，非徒藻饰也。”

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