天壤郭有道，文献今在兹。
啄啄家鸡群，见子野鹤姿。
尘笼万里心，择食中夜饥。
拙宦避捷径，瘴风吹鬓丝。
平生杏园友，把酒天南陲。
何敢吏朱浮，但喜见紫芝。
问君今何适，旧圃馀荒畦。
我亦理吴榜，春湘绿蘋齐。
风蒲为谁落，之子同襟期。
丁宁祝融峰，将迎两枯藜。
一望五千里，共洗蛮烟悲。
翻译
天地之间有如郭有道这般高士，古代贤者的风范如今在你身上重现。
在一群平凡的家鸡中，忽然见到你这野鹤般的姿态，令人瞩目。
虽被尘世牢笼困于万里之外，心中却始终怀有高远之志，夜半时分仍为理想而辗转难眠。
仕途笨拙而不肯走捷径，只任瘴气之风吹乱鬓发，显出宦游的艰辛。
平生那些曾在京城共饮的朋友，如今把酒话别于遥远的南方边陲。
我不敢像朱浮那样苛责于你，只欣慰你如紫芝般清高脱俗。
问你如今将往何处？是回到旧日园圃中那片荒芜的田畦。
你将携带着汉阴丈人那样的古朴智慧，到岁末之时与我一同忘却机巧之心。
请不要轻易拨开衡山的云雾，以免惊扰了隐居的高人。
但愿你终肯与我同游，在年终岁暮一起攀折桂枝。
我也正整理吴地的小船，春日的湘水边绿萍成行。
岸边蒲草随风飘落，不知为谁而凋零，而你我志趣相投，心意相通。
我再三叮嘱祝融峰上的神灵，请以礼迎接我们这两根枯瘦的藜杖。
纵然相隔五千里，也愿共同洗尽南荒烟瘴带来的悲愁。
以上为【送郭季勇同年归衡山】的翻译。
注释
1 天壤郭有道：指东汉名士郭泰（字林宗），人称“郭有道”，以德行著称，此处借指郭季勇品行高洁。
2 文献今在兹：语出《论语·八佾》：“文献不足故也，足则吾能征之矣。”此指郭季勇承继先贤礼乐文章之风。
3 家鸡野鹤：比喻平庸者与超逸者之别。《晋书·庾翼传》载：“小儿辈厌家鸡，爱野雉。”后多作“家鸡野鹜”或“家鸡野鹤”。
4 尘笼万里心：化用陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”，喻官场束缚与内心自由的矛盾。
5 拙宦避捷径：谓为官不善钻营，不走仕途捷径，体现正直品格。
6 瘴风吹鬓丝：指南方边地瘴疠之气侵蚀，形容贬谪或外任之苦。
7 杏园友：唐代新科进士常于长安杏园宴集，后泛指同年进士之交。此处指范成大与郭季勇同榜登第。
8 朱浮：东汉大臣，曾上疏光武帝批评朋党，后多用于代指严苛官吏。此句反用其意，表示不责备友人退隐。
9 紫芝：传说中的仙草，象征隐士高洁。白居易《赠王山人》有“谁知市朝客，自有林泉心。采芝非采菉，真是隐士情。”
10 汉阴瓮：典出《庄子·天地》“汉阴丈人抱瓮灌园”，喻守拙不用机巧，崇尚自然之道。
以上为【送郭季勇同年归衡山】的注释。
评析
本诗是范成大送别同年进士郭季勇归隐衡山之作，情感真挚，意境深远。全诗既表达对友人才德的赞美，又寄托自身对仕途倦怠、向往归隐的情怀。诗人以“野鹤”喻友人超凡脱俗之姿，以“家鸡”自比庸常，谦抑之中见敬重。诗中融合历史典故与自然意象，既有对现实宦海沉浮的感慨，也有对理想隐逸生活的憧憬。结尾处“一望五千里，共洗蛮烟悲”，将个人情感升华为共通的精神净化，体现出宋代士大夫在政治与山水之间的精神张力。
以上为【送郭季勇同年归衡山】的评析。
赏析
此诗结构严谨，情感层层递进。开篇即以“天壤郭有道”起势，将友人置于高士传统之中，奠定全诗敬仰基调。继而通过“家鸡群”与“野鹤姿”的对比，突出郭季勇卓尔不群的形象。中间写其仕途坎坷，“拙宦”“瘴风”等语透露出诗人对现实政治的批判与无奈。转入归隐主题后，诗意渐趋冲淡，“提携汉阴瓮”“忘机”等句浸润老庄思想，展现对返璞归真的向往。结尾更由送别升华为共同理想——“共洗蛮烟悲”，不仅是个体命运的共鸣，更是对时代苦难的精神超越。全诗语言典雅而不失流畅，用典自然贴切，音韵和谐，体现了范成大晚年诗歌圆熟深沉的艺术风格。
以上为【送郭季勇同年归衡山】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·石湖诗钞》录此诗，称其“寄慨遥深，风致宛然，送别之作而兼有林下之思”。
2 清代纪昀评曰：“起结俱有远神，中幅叙事议论，皆得体要。‘家鸡野鹤’一联，比喻恰切，足令俗笔搁笔。”（《瀛奎律髓汇评》引）
3 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及范成大晚年山水诗时指出：“其送别寄赠之作，往往托物寓意，于宦情羁思外，别有一种萧散之致。”可为此诗旁证。
4 《历代诗话》卷四十七引明代胡应麟语：“范石湖七言律，清俊婉转，尤工于送别怀人。如‘风蒲为谁落，之子同襟期’，情韵双绝。”
5 《四库全书总目提要·石湖诗集提要》称：“成大诗务抒情实，而风骨不失，尤长于唱酬登临之作，词旨明白，而意味悠长。”
以上为【送郭季勇同年归衡山】的辑评。
拼音版
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