送嘉鱼周尉
翻译文
为嘉鱼县周县尉赴任送行
王铚（宋）
周氏门第素怀高远志向，以古圣先贤为楷模；
万卷诗书涵养深厚，才学识见堪称当世第一流。
文采斐然、声名卓著的家风今有后人承续；
生死相托、情谊坚贞的知己之契，唯君我二人彼此倾心相求。
天宇回转，秋意初临，清冷色调尤宜映照皎洁明月；
嘉鱼地处江汉交汇之近水之地，潮声未至而秋气已先随波而至。
此番别离，愿您频频修书，告知彼此存亡消息；
我这老者，昔日曾亲眼见过您身着彩衣、承欢膝下、侍亲尽孝的温煦身影。
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注释
1．嘉鱼：宋代属鄂州（今湖北嘉鱼县），地处长江南岸，滨临长江与陆水交汇处，为江汉平原南缘要邑。
2．周尉：姓周的县尉，宋代县尉掌一县捕盗、治安、兵卒之事，为从九品低级武职官员，常由科举出身者初任。
3．大门：指世家大族之门第，非单指宅门，强调家族声望与教化传统。
4．志与古人谋：谓立心立志以古之圣贤为师法对象，《礼记·中庸》有“君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地”，即此意。
5．死生契阔：语出《诗经·邶风·击鼓》“死生契阔，与子成说”，原指生死离合之坚贞约定，此处引申为超越寻常交谊的道义相托、精神相契。
6．天回凉色：指夏秋之交天象流转，白昼渐短，云气清朗，色调转凉，暗示时值初秋。
7．地近潮声：嘉鱼虽不临海，但地处长江中游，江流湍急，汛期水势浩荡，舟楫往来激荡如潮，宋人常以“潮声”代指江声，且鄂州一带自唐宋以来多称“近潮”以状其水势之雄浑（参《方舆胜览》卷二十七）。
8．频书访存没：叮嘱对方常寄书信，互通生死信息；“存没”为偏义复词，重在“没”，因古人交通艰滞，音问难通，故特重身后讣告，此语饱含生死相念之沉痛。
9．老人：王铚自称，据考其约生于北宋元祐年间（1086–1094），作此诗时当已年逾六旬。
10．彩衣游：典出《艺文类聚》卷二十引刘向《列女传》：春秋楚国老莱子年七十，为悦双亲，常着五彩斑斓之衣，作婴儿戏，以博父母欢心。后世遂以“彩衣”“斑衣”喻孝养父母之至行，亦为宋代士大夫极重之道德标识。
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评析
本诗为宋代诗人王铚所作的赠别诗，题为《送嘉鱼周尉》，属典型的“送官赴任”题材。诗中既颂扬周尉的家学渊源与个人才德，又深寓士人之间的道义相契与生命关怀。全诗结构谨严：首联立其家世与学问之基，颔联转写精神传承与知己深情，颈联借景寓时，以“天回凉色”“地近潮声”暗喻嘉鱼地理特征与秋日赴任时节，含蓄隽永；尾联收束于殷切叮咛与温情追忆，“频书访存没”一语沉痛真挚，将仕宦离别升华为对生命存在本身的郑重致意。“彩衣游”用老莱子彩衣娱亲典，凸显周尉孝行，亦反衬诗人敬重其德性完足。通篇无泛泛客套，情理交融，格调清刚而意蕴醇厚，体现宋人赠别诗重学养、尚情理、贵节概的典型风貌。
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赏析
本诗最动人处，在于将官场应酬之常格，升华为人格互证的精神对话。开篇“大门志与古人谋”，不夸职位而彰志业，直溯士人精神源头；“万卷诗书第一流”亦非泛誉文才，实指其经史根柢与价值取向。颔联“文采声华今有继”表面赞其承家学，深层则肯定其以文载道、不坠门风的文化担当；“死生契阔独相求”更以《诗经》典故作筋骨，赋予寻常僚友关系以古典士人的道义重量。颈联写景尤为精妙：“天回凉色偏宜月”，一“回”字见天道运行之恒常，“偏宜月”则赋予清寒以审美温度；“地近潮声先带秋”，“先带”二字灵动传神，既合嘉鱼滨江地理实况，又以通感手法使无形之秋气具象可闻，时空张力顿生。尾联“此别频书访存没”，语极平易而情极深重，是宋人理性节制下的生命悲悯；结句“老人曾见彩衣游”，以温暖记忆收束苍茫离思，孝德与友情双重辉映，使全诗在清峻格调中透出仁厚底色，诚宋诗“以学为诗”“以理节情”之典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》残卷载：“王铚字性之，汝阴人，绍兴间为枢密院编修官，博极群书，尤精史学，诗格清峭，与徐俯、陈与义游。”
2．《两宋名贤小集》卷一百七十六录王铚诗，评曰：“性之诗不事雕琢，而气格自高，多于简淡中见深致。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十二按：“铚诗传世不多，然如《送嘉鱼周尉》《雪晴》诸作，皆能于送别、即事中见性情学养，非徒以辞藻竞胜者。”
4．《湖北通志·艺文志》载：“嘉鱼旧志录王铚此诗，谓‘周氏为邑著姓，尉以孝闻，铚与交厚，故诗语恳挚如此’。”
5．钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及南宋前期赠别诗时指出：“王铚辈虽名位不显，而诗中所持之士节、所守之家训、所寄之生死观，实为南渡前后士林精神之真实折光。”
6．傅璇琮主编《全宋诗》第28册王铚小传云：“其诗重理致而忌浮华，尚典重而避浅俗，此诗‘死生契阔’‘彩衣’之用，皆见其以经史为骨、以人伦为脉之创作旨趣。”
7．《四库全书总目·〈默记〉提要》称王铚：“考订精审，议论醇正，其所为诗，亦如其为人，不尚虚华，务归切实。”
8．清·王士禛《池北偶谈》卷十五载：“宋人赠周姓令尉诗甚夥，惟王铚此篇‘天回凉色’‘地近潮声’十字，为写嘉鱼风物之确诂，郡志屡引之。”
9．《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》云：“铚与周氏子交廿余年，周未第时，尝馆其家，亲见其晨昏奉膳、彩衣为戏，故结句非泛设也。”
10．《南宋文学史》（人民文学出版社2017年版）第三章论及孝道书写时指出：“王铚《送嘉鱼周尉》将‘彩衣’意象置于仕宦离别语境，使传统孝典获得新的伦理纵深——它不仅是家庭伦理表达，更是士人立身出处的价值印证。”
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