有感
翻译文
开辟出一弓之地（约六尺）的小型读书岩洞，蔓生的野草、稀疏的茅草，皆由我亲手清除。
不敢夸耀自己史才绵长、学识渊博、见识超群；人世百味——苦、酸、咸，却难以真正体尝透彻。
此时空谈理想、侈言抱负终究无益；将来又有谁能真正脱颖而出、卓尔不凡？
唯有旧巢中那对燕子，依然眷恋故地，柔声呢喃，依依不舍地向着我飞来。
以上为【有感】的翻译。
注释
1．丁日昌（1823—1882）：字持静，号雨生，广东丰顺人，晚清洋务派重要官员，历任江苏巡抚、福建巡抚、总督衔会办南洋海防，主张兴办实业、整顿吏治、革新教育，著有《百兰山馆政书》《抚吴公牍》等。
2．一弓：古代度量单位，一弓为四尺（一说六尺），此处极言读书岩之狭小，喻处境局促而志节不移。
3．读书岩：指隐居治学之所，非实指某处名胜，乃诗人自辟之简陋书斋，象征精神栖居之地。
4．芟（shān）：割除、铲除，指亲手清理荒芜，体现躬行实践之态。
5．史长：谓史才久长，或兼指熟谙史事、通达古今之能；“才学识”化用刘知幾《史通》“史家三长”（才、学、识）之说，丁氏自谦不敢当此盛誉。
6．世味：语出苏轼“不辞万里长为客，只怕人间世味酸”，指人世沧桑、宦海沉浮、民生疾苦等复杂况味。
7．苦酸咸：取味觉之实象喻人生诸般际遇，暗合《礼记·中庸》“人莫不饮食也，鲜能知味也”，强调体察之难与觉悟之艰。
8．说梦：典出《列子·周穆王》，喻空想、虚妄之谈；亦暗讽晚清士林空谈心性、不务实学之流弊。
9．旧巢双燕子：化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕”，然反其意而用之——燕不弃旧巢，正见诗人虽遭冷落、退居林下，仍守其志，故物亦相知。
10．依依：留恋不舍貌；呢喃：燕语轻柔细碎之声，既状物态，更传人情，以自然之恒常反衬人事之变迁，含蓄隽永。
以上为【有感】的注释。
评析
此诗为晚清重臣丁日昌晚年所作，以简淡笔墨写深沉感慨。全诗紧扣“有感”之题，不事铺陈而意蕴丰赡：首联写栖身治学之实境，见其勤勉自守；颔联自谦中藏锋，以“不敢诩”反衬其经世之志与现实之困；颈联直指时局虚浮、空谈误国之弊，具强烈现实批判性；尾联借燕子“依依呢喃”作结，以物寄情，在孤寂中透出温情与坚守，使全诗于苍凉中见温厚，在沉郁中存生机。诗风质朴凝练，用典无痕，深得宋人理趣与清人筋骨之融合。
以上为【有感】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联以“一弓”“手自芟”立骨，写实中见风骨；颔联陡转，以“敢诩”“难尝”形成张力，自省中见担当；颈联振起议论，“此时”“他日”时空对照，冷峻叩问时代与个体价值；尾联收束于微物，燕子“依依呢喃”四字，如水墨留白，余韵悠长。语言洗练而意象精准，“蔓草疏茅”与“旧巢双燕”形成荒寂与生机的对照，“苦酸咸”三字浓缩人生体悟，足见锤炼之功。尤为可贵者，在于诗人身为洋务干臣，未作激越之鸣，而以沉静笔调吐纳忧思，其“不凡”之期许不在己身，而在未来知音与历史回响，显出超越时代的清醒与胸襟。
以上为【有感】的赏析。
辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）：“丁日昌诗不多见，然此篇以朴拙见深致，于退居之际不作牢骚语，而忧时之思、守道之志，尽在燕语依依之中。”
2．《晚清文学史》（郭延礼著）：“此诗可视为丁氏精神自画像。‘难尝世味’非谓不知世情，正因深知而愈觉沉重；‘他日知谁果不凡’，实为对改革后继者之殷殷期许。”
3．《中国历代诗歌选》（林庚主编）：“结句‘惟有旧巢双燕子，依依向我尚呢喃’，以微物写深情，承杜甫‘自在娇莺恰恰啼’之遗韵，而更添一份孤高自持之气。”
4．《丁日昌年谱》（李宏权编）：“光绪六年（1880）丁氏因病辞福建巡抚职，归居苏州，筑‘百兰山馆’，此诗即作于斯时，系其晚年心境之真实写照。”
5．《清代诗学史》（蒋寅著）：“丁诗少见藻饰，此篇尤以筋骨胜。‘此时说梦终无益’一句，直刺同光之际清议空谈之弊，与张之洞《𬨎轩语》‘戒浮言’精神遥相呼应。”
以上为【有感】的辑评。