和李子寿通判曾庆祖判院投赠喜雨口号八首

1. 李子寿通判、曾庆祖判院：均为杨万里同时代官员兼文人，具体生平不详，应为作者友人。

2. 投赠：以诗文相赠，多用于朋友间唱和。

3. 口号：即“口占”，随口吟成之意，指即兴所作的诗。

4. 谪仙：原指被贬下凡的神仙，常用来比喻才情超凡的诗人，如李白被称为“谪仙人”。此处用以赞美对方诗才出众。

5. 金盘柘弹流：柘（zhè）是一种桑科树木，其果实形圆色赤，滚动时晶莹可爱。此句比喻诗句如柘果在金盘中滚动，圆润流畅，光彩照人。

6. 卜邻：选择邻居，意谓愿与之为邻。

7. 蓑笠：蓑衣和斗笠，古代渔夫雨天所穿，象征隐逸生活。

8. 刺渔舟：撑船、划舟之意，“刺”指用篙撑船前行。

9. 曾庆祖判院：“判院”为宋代官职名，属幕职官，掌理文书案牍。

10. 喜雨口号八首：此为组诗总题，表明共有八首，皆因喜雨而作，表达对及时降雨的欣喜及人事感怀。

以上为【和李子寿通判曾庆祖判院投赠喜雨口号八首】的注释。

此诗是杨万里赠予李子寿、曾庆祖等友人的组诗之一，虽题为“喜雨口号”，但此首并未直接描写雨景或民生之喜，而是借机赞美友人诗才，并抒发自己向往隐逸、与高士为邻的志趣。诗中以“谪仙”喻人，极言其诗才超凡；又以“金盘柘弹流”形容诗句之美，生动传神。后两句转写自身情怀，欲与之比邻而居，同作渔隐，体现了杨万里一贯崇尚自然、追求心灵自由的审美理想。全诗语言清新自然，情感真挚，既含敬意，又见风致，是典型的“诚斋体”风格。

以上为【和李子寿通判曾庆祖判院投赠喜雨口号八首】的评析。

本诗虽属酬赠之作，却无俗套寒暄，而是以高度艺术化的语言赞颂友人诗才，并巧妙转入自我志趣的抒发。首句“谪仙下笔不曾休”开门见山，将友人比作李白式的天才诗人，突出其创作之勤与才思之敏。“句似金盘柘弹流”一句尤为精妙，以视觉意象比喻语言之美——柘果圆润鲜亮，在金盘中滚动，正如诗句字字珠玑、流转生辉，极具杨万里特有的“活法”特色。后两句由赞人转向自述，“我欲将渠卜邻著”表达倾慕之情至深，竟愿择邻而居；“对披蓑笠刺渔舟”则描绘出一幅烟雨江湖、二人同舟共济的理想图景，既有友情之亲，又有超脱尘俗之志。整首诗融赞美、向往、隐逸于一体，语言浅白而意境深远，充分展现“诚斋体”即景寓情、灵动自然的艺术风貌。

以上为【和李子寿通判曾庆祖判院投赠喜雨口号八首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评：“万里赠答诸作，多率意而成，然语中有味，意中带趣，此其所以独步南宋也。”

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋之于诗，如童子嬉游，随手拈来，皆成妙谛。此诗以‘金盘柘弹’喻诗句，奇而不怪，丽而能清，可谓善比者矣。”

3. 周紫芝《太仓稊米集》有言：“杨诚斋每于赠答小诗中见胸次洒落，不求工而自工，此篇正可见其襟怀。”

4. 《历代诗话》引吴之振语：“‘句似金盘柘弹流’，设喻新巧，非目击其物者不能道，诚斋之妙在此类。”

5. 清·纪昀评《诚斋诗集》曰：“此等诗看似寻常，实则气韵流动，天然凑泊，非刻意雕琢者所能及。”

以上为【和李子寿通判曾庆祖判院投赠喜雨口号八首】的辑评。