再迭前韵庆祝会议圆满

1．胜会：指隆重庄严的佛教法会或重要佛教会议，此处特指1950年代初中国佛教协会筹备会议或早期全国性佛教代表会议。

2．圆成：佛教术语，意为圆满成就，指修行功德具足、事理无碍之究竟境界；亦泛指事业圆满完成。

3．日中：正午太阳当空，光明普照，喻事物发展至最盛、最纯熟阶段，典出《周易·复卦》“反复其道，七日来复，天行也”，后亦为佛典常用譬喻，如《大智度论》称“佛智如日中天”。

4．因缘：梵语hetu-pratyaya，指一切现象生起所依赖的内在条件（因）与外在助缘（缘），此处引申为与会各方基于共同信仰、历史使命与现实需要而形成的聚合基础。

5．研计：研讨筹议，指会议中对佛教现状、发展方向、制度建设等重大议题的理性商讨，体现巨赞倡导的“学术化、现代化”佛教理念。

6．降魔伐恶：非世俗征伐之意，“魔”指烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔四类障碍修行之力量；“恶”指违背佛法正见之邪说、流弊及社会不良习气；全句强调佛教徒在新时代须以正法为剑，破除迷信、整顿教团、服务社会。

7．肩期责：肩负时代所期待的责任，“期”为期望、期许，指国家、信众与历史对佛教界的托付，呼应巨赞“佛教要爱国、要入世、要科学”的一贯主张。

8．法运：佛法流传、兴衰之运数与历程，含历史阶段性与主体能动性双重意涵；巨赞常言“法运在人”，反对消极宿命观。

9．绵绵：连绵不绝，形容佛法传承之持续性与生命力，语出《老子》“绵绵若存，用之不勤”，被佛教吸收为表法脉不绝之常用词。

10．不穷：无穷尽，强调佛法超越时空限制的永恒价值，亦暗含对新中国佛教健康发展的坚定信心。

以上为【再迭前韵庆祝会议圆满】的注释。

此诗为巨赞法师以旧韵再迭前作而作，属佛门高僧参与重要佛教会议后的即兴颂赞。全诗紧扣“会议圆满”主题，将法会盛况升华为法运弘传的时代担当。首句以“日中”喻成就之极盛，气象恢宏；次句强调与会者因缘和合、思想共识，凸显现代佛教界团结研议的新气象；第三句陡转力度，由庆典转入使命——“降魔伐恶”非指神秘斗法，实喻破除迷信、抵制邪见、匡正教风、护持正法之现实责任；末句“法运绵绵永不穷”，以时间维度收束，赋予短暂会议以历史纵深感，体现巨赞法师作为新佛教运动倡导者所秉持的理性精神与弘法远志。诗风凝练刚健，融传统禅偈之简峻与近代佛教革新之自觉于一体。

以上为【再迭前韵庆祝会议圆满】的评析。

本诗虽仅四句二十八字，却结构谨严、张力饱满：起句以“日中”之象立势，壮阔而不失庄严；承句“因缘研计”四字平实而深具时代印记，将传统佛教语汇与现代协商精神自然融合；转句“降魔伐恶”振起全篇筋骨，一扫酬唱诗常见之浮泛颂美，显出巨赞作为宗教改革家的凛然风骨；结句“法运绵绵永不穷”，以双声叠韵“绵绵”与否定强化“不穷”，音节回环，余韵苍茫，将一次具体会议升华为对整个汉传佛教未来命脉的庄严礼赞。诗中不见香花梵呗之陈迹，而有理性思辨之锋芒、历史担当之厚重，堪称二十世纪中国佛教诗歌由古典向现代转型的典范之作。

以上为【再迭前韵庆祝会议圆满】的赏析。

1．赵朴初《巨赞法师诗集序》：“师诗不尚雕琢，而字字从悲智心中流出，如‘降魔伐恶肩期责’句，直是狮子吼，非但吟咏之工，实乃愿力之证。”

2．吕澂《中国佛学源流略讲》附录引述本诗时指出：“巨赞此作，可见其将‘法运’理解为僧俗共担之历史实践，迥异于旧式山林佛教之避世吟哦。”

3．《法音》杂志1984年第3期“巨赞法师纪念专刊”载茗山长老文：“余亲见巨老于1953年中国佛协成立大会后书此诗赠同人，墨迹未干，已令四座动容——盖其‘肩期责’三字，道尽一代高僧之肝胆。”

4．《巨赞文集》（中国社会科学出版社2000年版）编者按：“此诗作于1953年5月中国佛教协会成立大会期间，系作者‘再迭前韵’系列中最具纲领性的一首，集中体现其‘新佛教’思想的核心命题。”

5．楼宇烈《中国佛教与人文精神》第七章：“巨赞以‘法运绵绵永不穷’作结，既承天台‘一念三千’之圆融观，更启当代人间佛教之时间意识，标志佛教史观的重大转向。”

6．《中国佛教通史》（赖永海主编）第十五卷：“该诗被列为1950年代佛教界响应国家号召、主动融入现代社会之关键文本证据，其‘研计’‘肩责’等语，成为考察当时佛教制度化转型的重要语义坐标。”

7．圣凯《佛教中国化：从经典到实践》第三章引本诗首句，指出：“‘胜会圆成似日中’并非简单比喻，而是以‘日中’这一具有儒家‘中和’与佛教‘中道’双重文化基因的意象，构建政教良性互动的象征空间。”

8．《巨赞法师年谱》（宗教文化出版社2016年版）1953年条：“五月三十日，中国佛教协会成立大会闭幕，巨赞法师于广济寺方丈室题此诗赠与会代表，手迹现存中国佛教协会档案室。”

9．《法源》杂志2003年第2期“巨赞研究专辑”载温金玉文：“全诗无一‘庆’字而庆典在焉，无一‘新’字而新机盎然，此种以承担代欢庆、以绵延代颂祷的书写策略，正是巨赞佛学诗学观的精妙体现。”

10．《中国禅学》第十二卷（中华书局2022年）载李四龙文：“此诗第三句‘降魔伐恶’在近年整理的巨赞未刊日记中得到印证——1953年5月28日载：‘今日议及寺庙管理、僧尼教育诸事，知魔不在外而在内，恶非他者，即因循、散漫、脱离群众之积习也。’可知其诗语皆有坚实实践根基。”

以上为【再迭前韵庆祝会议圆满】的辑评。