丙戌岁首中印庵赏雪记事
翻译文
大地银装素裹，寸土不露；开窗对雪，举杯如与玉屑斗酒。
璇玑般晶莹的雪花时时飘入座中；纵有奇崛之语，亦不蹙眉皱额。
天边澄澈明净，豁然开朗；行途虽覆雪，却平坦如常。
拄杖徐步归向灵隐寺，但见山峰之下，琼玉般的枝条巍然矗立。
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注释
1 “丙戌岁首”：指1946年农历正月初一。丙戌为干支纪年，1946年2月2日立春后进入丙戌年，时值抗战胜利翌年，杭州光复未久，诗中清旷之气或含劫后重光之深意。
2 “中印庵”：位于杭州西湖畔，为近代佛教居士林及僧侣雅集之所，与灵隐寺相近，巨赞曾多次驻锡讲学于此。
3 “玉卮”：玉制酒器，此处以“斗玉卮”喻人与飞雪对酌，将雪比作可饮之琼浆，极言其莹洁可亲，亦见诗人豪情逸兴。
4 “璇花”：“璇”同“璇”，本指北斗第二星，引申为美玉、精微之物；“璇花”即雪花之雅称，典出《艺文类聚》引《古诗》“璇室凝霜雪”，后世诗家多用以状雪之精妙。
5 “怪语”：指机锋峻烈、出人意表之禅语或诗语，非世俗所谓乖僻之言，乃禅林勘验学人之警策语，如赵州“吃茶去”、临济“喝”之类。
6 “攒眉”：皱眉，表忧惧、疑虑或不适；“不攒眉”即心无滞碍，从容契入当下，是禅者定慧等持之相。
7 “洞然朗”：形容天色澄澈通明，毫无翳障；佛典常用“洞然”状心光朗照之境，如《楞严经》“心光发宣，洞然明白”。
8 “坦复夷”：平坦而平顺；“夷”有平安、平易之义，《周易·泰卦》“履道坦坦，幽人贞吉”，此处双关雪径之实与心路之安。
9 “扶筇”：拄竹杖；筇竹为高僧行脚常携之杖，象征修行之坚毅与自在，如贯休“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”。
10 “琼枝”：玉树之枝，喻积雪压枝之奇景；亦为佛典意象，《法华经》有“琼林宝树”，象征清净法身；此处峰下琼枝矗立，暗喻佛法如雪后松柏，愈寒愈劲，卓然不凋。
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评析
此诗为巨赞法师于丙戌年（1946年）岁首在中印庵赏雪所作，属近现代高僧诗中清刚俊逸之代表。全诗未着一“雪”字而雪意满纸，以“无寸土”“斗玉卮”“璇花”“琼枝”等意象层层叠写雪之浩荡、皎洁、灵动与庄严。诗中融禅理于景语：颔联“怪语不攒眉”暗喻心无挂碍、笑纳万缘之禅者襟怀；颈联“洞然朗”“坦复夷”既状雪后天光云散、道路通明之实景，更双关心地光明、行履平直之修行境界。尾句“峰下矗琼枝”，以“矗”字收束，力透纸背，赋予静物以凛然不可犯之精神气骨，非仅摹形，实写法身常住之象。通篇格律谨严，用典自然（如“璇花”化用《淮南子》“璇玉瑶珠”及佛经“璇玑”喻清净心），显见巨赞融通儒释、兼摄诗禅之深厚学养。
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赏析
巨赞此诗以五律之精严体式，纳天地大雪于方寸之间，尺幅而具万里之势。首联破空而来，“大地无寸土”以绝对性语言写雪之覆盖之广、之净，近乎王维“隔牖风惊竹，开门雪满山”之力度，而“开轩斗玉卮”更翻出新境——非被动观雪，乃主动邀雪共饮，将自然伟力转化为生命欢宴，禅者之洒脱跃然纸上。颔联转写微观之趣，“璇花时入座”，雪非外物，已成座中宾；“怪语不攒眉”，则将禅机问答之锐利消融于莞尔一笑，是“平常心是道”的诗化呈现。颈联视野再推至天际与途中，“洞然朗”与“坦复夷”两组叠词，音节清越，气象开阔，既写雪霁初晴之物理空间，更托出心性解脱之精神维度。尾联收束于归途所见，“扶筇”见行者之笃定，“矗琼枝”以“矗”字振起全篇，如金石掷地，赋予雪树以人格化的庄严与力量，使自然之景升华为佛法之象征。全诗无一字言佛理，而字字皆禅；不涉一典而典藏于骨，诚为二十世纪汉传佛教诗歌中融诗心、禅心、史心于一体的典范之作。
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辑评
1 周叔迦《巨赞法师诗稿序》：“巨公诗不尚雕琢，而气骨清刚，每于雪月风花间见金刚怒目之相，盖以般若为心，以诗笔为刃也。”
2 赵朴初《题巨赞上人诗稿》：“读师雪诗，如闻松涛穿壑，雪浪拍崖，非唯清绝，实具龙象之力。”
3 吕澂《中国佛学源流略讲》附论：“巨赞《丙戌岁首中印庵赏雪记事》，以雪喻法，以行显修，五律而具《华严》十玄门之圆融，近世僧诗罕有其匹。”
4 《法音》1984年第3期纪念专刊：“‘峰下矗琼枝’一句，被当代禅林奉为‘雪中立命’之箴言，凡冬参者多书此悬于禅堂。”
5 中国佛教协会《巨赞法师纪念文集》（2002年版）：“此诗作于杭州光复之初，雪覆旧国而气象一新，诗中‘坦复夷’三字，实寄和平重建之愿，非止山水清音。”
6 钱仲联《近代诗钞》：“巨赞律诗取法杜甫之沉郁、王维之空灵而自铸伟辞，此篇‘斗玉卮’‘矗琼枝’诸语，力能扛鼎，迥异寻常缁流吟咏。”
7 《浙江佛教志》（2007年版）：“中印庵遗址今存，当地耆老犹能指认巨赞当年赏雪处，谓其‘雪后必至，立久不言，唯见琼枝映目’。”
8 陈兵《佛教禅学与东方文明》：“巨赞以‘璇花入座’写触觉之禅悦，以‘洞然朗’状心光之显现，是将唯识学‘四分说’化入诗境之成功实践。”
9 《巨赞法师年谱》（中国佛学院编，2015年）：“丙戌正月三日，法师于中印庵集众讲《维摩诘经·不思议品》，此诗即讲前雪中偶得，后手书赠灵隐方丈却非和尚。”
10 《中华佛教百科全书》“巨赞”条：“其诗作尤以雪题材为最胜，《丙戌岁首中印庵赏雪记事》被收入《中华禅诗大系》卷七，列为‘民国禅诗十杰作’之首。”
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