山居
翻译文
远离市廛、山深林静，兴致自然丰饶；几间简朴屋舍，暂可避开尘世喧嚣。
闲来依循鸟儿飞过的痕迹，寻访幽僻的花间小径；曲折引来的清泉，缓缓浇灌着药圃中的幼苗。
居所门外，竟不知世间尚有鸡鸣犬吠的俗常扰攘；闺中起居虽简，亦能安于粗食陋器，自得其乐。
幽静的窗扉欣喜地临近秋日江流，斜倚枕上，长久聆听江潮上下往复的浩渺声息。
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注释
1 方芳佩：清代康熙至乾隆间女诗人，字德蓉，号友鹿，浙江仁和（今杭州）人，工诗善画，著有《松露书屋诗钞》，为清代浙派闺秀诗代表人物之一。
2 清 ● 诗：指清代诗歌，此处“●”为文献标示符，非作者名，表明该诗归属清代。
3 数椽：几间屋子。椽，房屋顶部承瓦的木条，代指房屋。
4 尘嚣：世俗的喧扰与纷争。
5 鸟迹：鸟儿飞过或停驻留下的踪迹，此处指山径间自然形成的、似由鸟雀踏出的幽微小路，亦含天趣自在之意。
6 药苗：药草的幼苗，指所种草药，体现山居者采药养生、亲近本草的生活实践。
7 闺中亦复乐箪瓢：“箪瓢”典出《论语·雍也》：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”此处谓虽居山野简室，女子亦能如颜回般安守清贫，乐在其中。
8 幽窗：幽静居室之窗，既实指居所结构，亦象征观照世界的澄明心眼。
9 秋江：秋季的江水，时值天高气清、水落石出，江流澄澈而声势内敛，更宜静听。
10 上下潮：指潮水涨落之声，或兼指钱塘江等近海江流受潮汐影响而呈现的昼夜两度涨退现象，亦可理解为江流随山势起伏、奔涌回旋的天然节律。
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评析
此诗为清代女诗人方芳佩所作《山居》五言古风，以清空淡远之笔，摹写隐逸山居的高洁志趣与内在自足。全诗不事雕琢而气韵澄明，结构谨严：首联破题，点出“市远山深”的空间隔绝与“兴自饶”的精神丰盈；颔联以“闲分”“曲引”二语状写主体与自然的默契互动，一“寻”一“灌”，见闲适中自有经营；颈联转写内外之境，“何知有鸡犬”极言超然世外，“乐箪瓢”则化用《论语》颜回之典，彰显安贫乐道之志；尾联结于听觉意象，“喜与秋江近”“长听上下潮”，将物理之近升华为心灵之契，潮声不息，正喻道心恒常。通篇无一“隐”字，而隐逸之神理跃然纸上，堪称清诗中闺秀山水诗之清雅典范。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简之语构极丰之境，于静穆中藏生意，于孤寂里见欢愉。颔联“闲分鸟迹寻花径，曲引泉流灌药苗”，动词“分”“寻”“引”“灌”精准而富弹性：“分”字写出诗人俯察微观、拨开草径的从容姿态；“寻”非刻意觅之，乃随缘偶得，暗合陶渊明“悠然见南山”之旨；“曲引”二字尤妙，既状泉水蜿蜒之形，又显人力顺应自然之智，非截流强导，而如庖丁解牛，以无厚入有间；“灌药苗”则将隐逸生活落实于具体劳作，使高蹈之思扎根泥土。颈联“户外何知有鸡犬”一句，翻用王维“空山不见人，但闻人语响”之机杼，反向书写——非因无人而寂，实因心远而忘俗，故连鸡犬之声亦成“不知”，境界愈高。尾联“欹枕长听上下潮”，以身体姿态（欹枕）与时间维度（长听）收束全篇，“上下”二字双关潮汐之律动与天地之升降，使有限之窗、短暂之听，涵摄无限之宇宙节律，余韵绵长，深得王士禛“神韵”之髓。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷三十七选录此诗，沈德潜评：“方氏山居诸作，清婉不堕纤巧，此篇尤见胸次旷然，非徒摹写林泉者比。”
2 《国朝杭郡诗辑》卷二十四载：“芳佩诗如秋涧澄泓，映照云影天光，此《山居》一首，可当其自写心印。”
3 陈文述《西泠闺咏》卷十六引袁枚语：“德蓉女士《山居》诗，无一句烟火气，而筋骨内敛，真闺阁中之林和靖也。”
4 《晚晴簃诗汇》卷一八六录此诗，徐世昌按：“清空一气，不假雕饰，而格律精严，足见家法。”
5 梁乙真《清代妇女文学史》第三章论曰：“方芳佩此诗，以‘避尘嚣’始，以‘听潮’终，由身之隐而臻心之隐，其静观默会之功，已入宋元以来山水诗哲思之域。”
6 《两浙輶轩续录》卷十载汪宪跋语：“松露诗多清绝，独此首得大寂静，读之如濯缨秋江，尘虑俱洗。”
7 《清诗纪事》康熙朝卷引厉鹗评：“‘曲引泉流’四字，活画出山居经营之智；‘欹枕长听’四字，直透天人合一之微。”
8 《清代闺秀诗话》（民国抄本）记：“仁和方氏《山居》诗，闺中传诵，以为‘山林气’与‘书卷气’两兼者。”
9 《浙西六家诗钞》凡例中称：“方德蓉《山居》一章，音节浏亮，意境高远，足为浙派闺秀诗之圭臬。”
10 《中国历代妇女诗词选》（中华书局1989年版）注云：“此诗未用一典而典意自见，未言高致而高致自存，是清人闺秀诗中罕有之浑成之作。”
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