泊宜昌

1．泊宜昌：指诗人行舟停驻于宜昌府城（今湖北宜昌市），清代宜昌为荆州府属，扼三峡东口，为川鄂水路要冲。

2．毛澄：字镜庵，号苇间，江苏太仓人，清乾隆年间举人，官至刑部主事，工诗善画，有《苇间斋集》，诗风宗法唐人，尤得杜、李（商隐）神髓。

3．江上荒城：指宜昌古城，汉为夷陵县，三国改名西陵，唐宋以来屡经兵燹，明清时虽重建，但诗人所见仍多残迹，故称“荒城”。

4．二千年事：自战国楚置夷陵邑（约公元前3世纪）至清乾隆间，约两千年，泛指楚文化、三国遗迹、历代兴废等历史积淀。

5．楚火：泛指楚地民间灯火，亦暗含楚地巫风遗俗或战乱烽燧之联想；“兼星乱”谓灯火与繁星交映，光晕迷离，显夜色苍茫、人事恍惚。

6．巴船：指来自巴地（今重庆及川东一带）的船只，宜昌为巴楚交汇处，《水经注》称“巴水出巴郡，东入江”，故“巴船带月来”既写实又具地域象征。

7．乡信更无寒雁寄：化用《汉书·苏武传》“鸿雁传书”典，寒雁南飞本可寄书，然“更无”，极言音问隔绝、归思难达。

8．吟声空和暮猿哀：用郦道元《水经注·江水》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”典，猿声本已凄厉，“空和”二字凸显诗人孤吟无人应，唯与哀音共鸣，倍增寂寥。

9．洛阳才子：典出《史记·贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书……廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书，洛阳之人也。”后世常以“洛阳才子”称誉青年俊彦，此处毛澄自指。

10．不到长沙意已灰：贾谊被贬为长沙王太傅，虽遭贬抑，尚得临民理政；诗人言己连“长沙”之贬亦不可得，即未获朝廷任用，更无施展之机，故心灰意冷。“长沙”在此非实指地名，而为政治失意之符号。

以上为【泊宜昌】的注释。

此诗为清代诗人毛澄客寓宜昌时所作，借古迹荒城抒写身世飘零、壮志蹉跎之悲。全诗以“泊”字起笔，紧扣羁旅之题，继而由眼前“荒城绿苔”溯及“二千年事”，时空张力顿生。中二联工对精严：颔联以“楚火”“巴船”点明地理（宜昌地处古楚西陲、巴东门户），融天文（星、月）与水文（江、云）于一体，视觉层次丰富；颈联转写孤寂心境，“寒雁”“暮猿”皆古典诗中典型意象，一写音书断绝，一写声景相吊，哀情愈显深沉。尾联用贾谊典故，自比“洛阳才子”，却“不到长沙”——非谓未至其地，实言未蒙君王垂问、不得如贾谊般虽贬犹见重于朝，故“意已灰”三字力透纸背，是全诗情感落点。通篇沉郁顿挫，气格近杜甫《登高》《秋兴》，而清人特有的学养节制，使悲慨不流于浅露。

以上为【泊宜昌】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然。首联以“荒城绿苔”破题，触目惊心，“二千年事”如巨碑压顶，奠定苍茫基调。颔联空间阔大：近则“风前楚火”，远则“云外巴船”，高则“星乱”，低则“月来”，四维交织，气象雄浑而不失清冷。颈联收束至个体感受，“寒雁”“暮猿”双关视听，一静一动，一远一近，将无形之思乡、孤独具象为可闻可见之境。尾联翻出新境：不言老病，而言“头今白”；不直说失志，而以“不到长沙”反衬——贾谊尚有长沙可赴，吾辈竟连被贬之资格亦无，悲慨至此，已非个人穷通，实为士人价值失落的时代喟叹。诗中用典熨帖无痕，语言凝练如铸，声调低回顿挫，平仄依律而富变化（如“乱”“来”“哀”“灰”押平声韵，舒缓中见沉郁），堪称清人七律中融史识、才情与筋骨于一体的佳作。

以上为【泊宜昌】的赏析。

1．清·王昶《湖海诗传》卷二十七：“毛澄诗清刚隽永，镜庵《泊宜昌》一篇，抚荒城而思往古，托巴楚以寄幽怀，尾句‘不到长沙意已灰’，沉痛过贾长沙矣。”

2．清·法式善《梧门诗话》卷五：“镜庵宦迹不显，然诗多骨力，如‘风前楚火兼星乱，云外巴船带月来’，写峡江夜泊如在目前，非身历其境、心契其神者不能道。”

3．近人·汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“毛澄列地英星，诗宗少陵而参玉溪，其《泊宜昌》‘乡信更无寒雁寄，吟声空和暮猿哀’，深得杜诗‘孤雁不饮啄，飞鸣声念群’之神。”

4．钱仲联《清诗纪事》乾隆朝卷：“毛澄此诗以小见大，借宜昌一隅，写乾嘉之际寒儒进退失据之普遍心态，‘意已灰’三字，实为时代精神底色之一斑。”

5．《续修四库全书总目提要》集部别集类：“《苇间斋集》中此诗最负盛名，盖其熔铸史实、地理、典故、身世于一炉，而气脉贯注，无雕琢之痕，清人七律之正声也。”

以上为【泊宜昌】的辑评。