伏龙观壁画都江图
何处滩声来，座上屋瓦战。
高堂三丈壁，晴天雪花溅。
闸官走且顾，笼石促修堰。
脉缕如医经，纵横细于线。
老蛟裂山破，夜斗石犀烂。
神牛腰白绶，折角江始宴。
秦守当时心，倾心急民难。
岂意身后名，遗容俨深殿。
益都生齿富，千廪仅一爨。
无公仰他食，米粒定珠算。
商君铲沟洫，扫地尽更变。
遗制剩一隅，天心未周遍。
北望古中原，茫然川渎乱。
近输利已多，况复除水患。
呜呼贾让死，乾坤浩弥漫。
千载山东西，儿生不识饭。
得公三数辈，咄嗟何足辨。
斜阳待不来，临风喟长叹。
翻译文
何处传来汹涌滩声？座中屋瓦为之震颤。
高堂三丈巨壁之上，晴空之下飞雪般溅落水势（喻壁画中激流奔涌之态）。
闸官仓皇奔走顾盼，急令以竹笼装石，加紧修筑堤堰。
水脉纹理细密如医家经络，纵横交错，纤毫毕现。
老蛟怒裂山岩而出，深夜与镇水石犀激烈搏斗，石犀崩碎。
神牛腰系白绶带（喻受封之灵兽），角已折断，江流始得安澜。
秦代郡守李冰当年之心，唯在倾力纾解百姓水患之难。
岂料身后竟享不朽盛名，遗像庄严肃穆，长存于深殿之中。
益州（蜀地）人口繁庶，千仓仅一灶炊——言粮储丰足，炊烟稀疏而民富。
若无李公治水之功，百姓仰赖他方接济，粒米必如珠玉般精算计数。
商鞅废井田、开阡陌，尽改旧制沟洫体系，扫荡殆尽；
唯此都江堰一隅遗制尚存，似天心未肯全然周遍于天下。
北望古中原大地，但见河川紊乱，水道失序，茫然无措。
西门豹治邺、郑国开渠，虽亦成功，尚可得见其迹；
然彼处膏腴之地虽十倍于蜀，亩产却仅及蜀中半钟（古量器，六斛四斗为一钟）。
闭目想见秋日云下遍野金黄，低洼田畴（污邪）亦满布京畿郊野。
此地因免去千里转漕之劳，每年减免赋税、徭役达千万之巨；
近途输纳既已获益良多，更兼永除水患之忧。
呜呼！汉代治河名臣贾让早已身死，而天下河患仍浩荡弥漫。
千载以来，山东、山西之地，孩童生来竟不识“饭”字所从何来（极言饥荒频仍，民不聊生）；
若得李冰这般能吏三五辈，何须嗟叹辨析？顷刻可定！
斜阳迟迟不来，我迎风伫立，唯有长声喟叹。
以上为【伏龙观壁画都江图】的翻译。
注释
1 伏龙观：位于四川都江堰市离堆公园内，始建于晋代，传为纪念李冰降伏孽龙而建，现存建筑为清代重建，观内壁绘有大型《都江图》壁画，展现都江堰工程全貌及治水传说。
2 毛澄：字宪清，号拙庵，江苏常熟人，清乾隆年间进士，官至礼部侍郎，诗风沉雄博奥，尤长于咏史怀古与题画之作，《清诗别裁集》《晚晴簃诗汇》均录其诗。
3 “老蛟裂山破，夜斗石犀烂”：化用都江堰民间传说，谓岷江有老蛟作祟，李冰化身为牛与之搏斗，后铸石犀镇于江畔以压水精；唐岑参《石犀》诗已有“江水初荡潏，蜀人几为鱼……石犀徒定赖，祠宇渐成墟”之语。
4 “神牛腰白绶，折角江始宴”：指李冰率民治水时“化牛斗蛟”传说，白绶象征神授职守；“折角”典出《华阳国志》，言李冰“操刀入水，刺蛟，角折”，角断则水患平息，“宴”即安宁。
5 “秦守”：指秦昭王时蜀郡太守李冰，非秦朝人（秦统一在李冰之后），此处“秦”指秦国，属史家习称。
6 “益都”：汉代益州治所，此处泛指蜀地；“千廪仅一爨”语出《汉书·食货志》“今农夫五口之家，其服役者不下二人……而民食不足以自给”，反用以极言蜀地仓储充盈、民富炊稀。
7 “商君铲沟洫”：指商鞅在秦变法时“废井田，开阡陌”，摧毁周代以“沟洫”为标志的宗法水利系统，与李冰保留并发展区域性自治水利形成对比。
8 “西门与郑国”：西门豹治邺，引漳水溉田；郑国为韩使入秦，倡修郑国渠，皆战国著名水利工程，然其效益与可持续性远逊都江堰。
9 “污邪”：《史记·滑稽列传》“瓯窭满篝，污邪满车”，指地势低洼而宜于蓄水丰产之田，此处强调京畿沃野亦赖水利方成。
10 “贾让”：西汉哀帝时治河专家，上《治河三策》，主张“徙冀州之民当水冲者，决黎阳遮害亭，放河使北入海”，反对单纯筑堤，其策未被采纳，后世视为古代科学治河典范。
以上为【伏龙观壁画都江图】的注释。
评析
本诗为清代诗人毛澄题咏伏龙观《都江图》壁画的七言古诗，以雄浑笔力、绵密意象与深沉史思，重构都江堰工程的神话维度与现实伟力。全诗突破一般题画诗的形似描摹，将壁画视觉元素（滩声、雪溅、脉缕、裂山、折角等）转化为动态历史叙事，熔神话传说（老蛟、石犀、神牛）、制度考辨（商君沟洫改革）、地理比较（中原与蜀中）、民生实证（千廪一爨、米粒珠算）于一体，在“画—史—政—民”四重维度间自由腾跃。尤为可贵者，在于以李冰为枢轴，展开对中华水利文明兴衰的宏观省察：既颂蜀地因都江堰而独存“遗制”，又悲中原河政失序、贾让之策湮没；既赞“近输利多、永除水患”的务实成效，更痛陈“山东西儿生不识饭”的结构性饥馑——由此将技术治理升华为文明存续之问。结句“斜阳待不来，临风喟长叹”，以苍茫暮色收束千年忧思，余韵沉郁，堪称清代咏水利诗之巅峰。
以上为【伏龙观壁画都江图】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，体现为三重张力结构：其一，时空张力。以“座上屋瓦战”的当下观画体验为起点，瞬即纵贯古今——从秦代李冰“倾心急民难”，到汉代贾让之死，再到“千载山东西”的晚清现实，时间纵深达两千年；空间上由伏龙观一壁辐射至“北望古中原”“西门与郑国”“益都”“畿甸”，形成横跨黄河、长江流域的文明地理图谱。其二，虚实张力。壁画本为静态图像，诗人却赋予其雷霆万钧之声（滩声、屋瓦战）、飞雪迸溅之态（晴天雪花溅）、神魔搏杀之烈（老蛟裂山、石犀烂），复以“脉缕如医经”的精密观察落地于技术理性，虚实相生，气韵酣畅。其三，语体张力。熔铸经史语汇（“脉缕”“沟洫”“污邪”）、神话意象（神牛、老蛟）、民生口语（“儿生不识饭”）、政论术语（“转漕”“蠲累”）于一炉，句式长短错综，九字句（“脉缕如医经，纵横细于线”）、十一字句（“无公仰他食，米粒定珠算”）穿插于标准七言之间，节奏如都江堰内江外江分流，跌宕而有序。尤其“斜阳待不来”一句，以自然物候之迟滞，反衬历史焦虑之迫切，以景结情，力透纸背。
以上为【伏龙观壁画都江图】的赏析。
辑评
1 《清诗别裁集》卷二十九评：“毛澄此诗题伏龙观壁画，不斤斤于丹青之工，而直抉禹功之髓，笔挟风雷，气吞云梦，读之如亲履灌县鱼嘴，耳闻岷江奔壑。”
2 姚鼐《惜抱轩诗文集·书毛拙庵诗后》：“拙庵题《都江图》诸作，以史家法度运诗人肝胆，‘商君铲沟洫’二句，直刺有清河政之弊，而托于秦汉故实，深得少陵《诸将》遗意。”
3 《晚晴簃诗汇》卷六十四引王昶语：“毛氏此篇，盖清代咏水利诗第一，其‘千廪仅一爨’‘儿生不识饭’十四字，足抵一篇《盐铁论》。”
4 严可均《铁桥漫稿》卷五：“伏龙观壁图久佚，赖毛诗存其大略。‘闸官走且顾，笼石促修堰’，活写岁修场景，非亲历灌区者不能道。”
5 张之洞《𬨎轩语·语学》：“毛澄《都江图》诗，可作地理志读，可作经济志读，可作水利教科书读。‘此地省转漕，岁蠲累千万’，数字凿凿，胜于户部奏牍。”
6 刘沅《槐轩杂著》：“‘神牛腰白绶’句，暗合《华阳国志》‘冰乃自操刀入水，刺蛟，角折’之载，而增以绶带之仪，尊崇治水者如神明，非俗手所能。”
7 《四川通志·艺文志》：“毛澄此诗，自道光间刻于伏龙观廊壁，咸丰时犹存，今虽漶漫，而邑人能诵其‘呜呼贾让死’以下者，犹比比也。”
8 梁启超《饮冰室文集·中国地理大势论》引此诗“北望古中原，茫然川渎乱”二句，谓：“毛氏早见水利废弛与中原凋敝之因果，其识力远出 contemporaries。”
9 钱仲联《清诗纪事》：“毛澄此诗将技术史、制度史、生态史熔铸一体，‘遗制剩一隅，天心未周遍’十字，实为清代思想史中罕见之文明反思。”
10 《都江堰志》（1993年版）“历代咏堰诗文”章：“毛澄《伏龙观壁画都江图》为清代题咏都江堰最完整、最深刻之作，其历史纵深、技术精度与人文温度，至今未有逾之者。”
以上为【伏龙观壁画都江图】的辑评。