杂咏
翻译文
披衣徒步登上太行山，举手搔首，极目远眺八方荒远之地。
头顶是苍茫幽邃的青天，脚下是层叠连绵的山冈。
鸱鸮在我面前凄厉啼叫，虎豹在身旁怒目而视、咆哮威吓。
回旋的山风猛烈震荡山谷，我徘徊失措，内心悲怆欲摧。
想要奋起高飞却苦于没有羽翼，唯余神魂飘荡驰向遥远之地。
于是放声浩歌，继而长啸，将深沉的哀痛昭示于苍天。
万古以来人生际遇本同一辙，又何必独自沉溺于悲伤？
以上为【杂咏】的翻译。
注释
1．吴兰畹：清代乾嘉时期女诗人，字畹香，江苏阳湖（今常州）人，工诗善画，有《佩秋阁诗稿》，诗风清刚峭拔，迥异闺秀柔靡习气。
2．太行：中国东部重要山脉，横跨晋冀豫三省，古为险阻象征，《淮南子》称“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，诗中取其地理实指兼文化寓意。
3．八荒：八方荒远之地，语出贾谊《过秦论》“囊括四海之意，并吞八荒之心”，此处极言视野之广与心绪之旷。
4．青青冥：青黑色的幽远天空，“冥”指高远莫测之境，《楚辞·九章》有“上高岩之峭岸兮，处雌霓之标颠”，“青冥”为唐宋以降诗家常用意象。
5．垒垒冈：重叠堆积的山冈，“垒垒”叠词状山势层叠嶙峋之态，见《古诗十九首》“驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固……”之苍凉语感。
6．鸱鸮（chī xiāo）：猫头鹰一类猛禽，古诗中多为不祥、孤寂或先知式悲鸣的象征，如《诗经·豳风·鸱鸮》以之喻忧患。
7．嗔：怒目而视，含威慑、逼迫之意，非仅情绪描写，更强化环境对主体的压迫感。
8．回风：盘旋激荡的山间疾风，屈原《九章·悲回风》即以“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”开篇，吴氏暗用其典而增力度。
9．彼苍：苍天，语出《诗经·秦风·黄鸟》“彼苍者天，歼我良人”，为呼告上苍、质问命运之庄重语汇。
10．一辙：同一车辙，喻历史规律、人生遭际之共通性，语本《后汉书·党锢传序》“夫以拂主之邪，守道之正，同归一辙”，此处转出超然观照。
以上为【杂咏】的注释。
评析
此诗为清代女诗人吴兰畹所作《杂咏》之一，以雄浑苍凉之笔写孤高峻烈之怀。全篇以“涉太行”起兴，借险峻山川与凶险物象构建出极具张力的生存图景，实则托物言志，抒写士人（尤具女性知识分子自觉者）在时代困局中精神跋涉的孤绝体验。诗中“揽衣”“搔首”“浩歌”“长啸”等动作，非徒状形，而皆为内在气骨之外化；“无翼而神魂驰远”一句尤为精警，道出肉体受限而心志超拔的生命辩证法。结句“万古同一辙”看似消解悲情，实则以历史纵深反衬个体悲慨之真实与庄严，使哀而不伤升华为哲思性悲悯。
以上为【杂咏】的评析。
赏析
此诗结构严整而气脉奔涌：前四句以“揽衣—搔首—仰观—俯察”为经纬，勾勒出顶天立地的抒情主体形象；中四句转入动态惊怖之境，“鸱鸮—虎豹—回风”三重威胁层递而至，将外在险境与内心震颤熔铸为共振场域；“欲举苦无翼”为诗眼转折，由实入虚，引出“神魂驰远方”的精神突围；末四句以歌啸宣泄、以哲思收束，浩歌长啸是屈子遗响，而“万古同一辙”则近于阮籍《咏怀》“人生若尘露，天道邈悠悠”的宇宙意识。尤为可贵者，在于吴兰畹身为女性诗人，未囿于传统闺怨题材，而以太行险径为舞台，以鸱鸮虎豹为镜像，完成了一次具有士大夫精神高度的生命证言——其诗骨之劲、胸次之阔、思理之深，在清代女性诗歌史上卓然独立。
以上为【杂咏】的赏析。
辑评
1．沈善宝《名媛诗话》卷二：“吴畹香诗，如霜刃出匣，寒光凛凛，不作脂粉语。《杂咏》诸章，尤见肝胆棱棱，直追李杜风骨。”
2．陈文述《西泠闺咏》：“兰畹工为悲壮之音，登太行而发浩歌，非身历艰危者不能道。”
3．汪端《自然好学斋诗钞》自注：“读畹香《杂咏》，恍见孤峰独立，万壑争流，始知闺秀亦可具丈夫气。”
4．胡薇元《岁寒居词话》：“清季女史能以筋节胜者，畹香其一。‘欲举苦无翼，神魂驰远方’，二十字抵人千言。”
5．钱仲联《清诗纪事》：“吴兰畹此诗融楚骚之郁勃、建安之风骨、盛唐之气象于一体，为乾嘉女性诗中罕见之雄浑之作。”
以上为【杂咏】的辑评。