舟中夜雨寄内
翻译文
重阳时节，风雨交加，送我乘船归去；本想借酒浇愁，以消解离别之苦。
夜半时分，潮声阵阵，敲打着孤身客子的枕畔；远处一点渔火，在乡野人家的窗边明明灭灭。
我未能如侠士般习得剑术，空怀壮志，羞于效冯谖弹铗而歌；料想你独守闺中，停针不绣，倦怠地拨弄灯缸里的灯芯。
若问我的征帆今泊于何处？就在石头城下，江水潺潺流淌，声声不息。
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注释
1．重阳：农历九月初九，古有登高、归省、祭祖等习俗，此处点明时令，亦暗含“佳节倍思亲”之意。
2．艭（shuāng）：小船，多指轻便之舟，见于南朝梁《玉台新咏》及清代诗文，此处指诗人所乘归舟。
3．降（xiáng）：此处读平声，意为“压服、抑制”，“借酒降愁”即借酒压制、消解愁绪。
4．孤客枕：孤身旅人的卧具，代指羁旅难眠之状；“枕”字具实感，凸显夜中听觉之敏锐与心境之孤清。
5．一星渔火：微弱而遥远的一点灯火，既写实景，又喻人间温情之微光，在寒夜风雨中愈显珍贵。
6．野人窗：乡野百姓的窗户，非指粗鄙之人，乃取《孟子》“无君子莫治野人”之本义，泛指民间寻常居所，反衬诗人身份与空间疏离。
7．学剑羞弹铗：化用《战国策·齐策》冯谖事——冯谖寄食孟尝君门下，三弹其铗而歌“长铗归来乎”，叹食无鱼、出无车、无以为家。诗人反用其意：非因待遇不足而怨，实因功业未立、剑术未精，愧对抱负与妻室，故曰“羞”。
8．停针倦剔缸：“停针”谓女红中止，“剔缸”指拨动灯缸（油灯盛油之器）中灯芯以助燃，为清代女性夜间劳作常见细节。“倦”字传神，写出思妇独处长夜、心神俱疲之态。
9．石头城：南京古称，六朝故都，长江要津；此处非实指终点，而为诗人行经或预期停泊之地，具历史厚重感与地理实感。
10．淙淙（cóng cóng）：拟声词，形容流水声清越不绝；结句以声写境，使无形之水、无尽之思皆凝于可闻之响，余味深长。
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评析
此诗为清代诗人李振钧寄内之作，作于舟中夜雨羁旅之际。全篇以清冷意象织就深情：风雨、归艭、潮声、渔火、灯缸、征帆、淙淙水声，层层叠加出时空的孤寂与情感的绵长。诗中巧妙运用对照——舟中之客与窗内之人，弹铗之典与停针之态，外在漂泊与内在守望，既见士人自省之愧（“未能学剑羞弹铗”），又含深婉体贴之思（“料得停针倦剔缸”）。尾联设问作答，不直说思念，而以石头城下不息水声收束，余韵苍茫，将地理坐标升华为情感地标，堪称清诗中寄内题材的隽永之作。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联点时（重阳）、状境（风雨）、明情（归艭、离愁），以“送”字领起全篇漂泊感；颔联视听交织，“潮声”属听，“渔火”属视，一近一远、一喧一静，勾勒出江夜孤寂图景；颈联由外而内、由己及人，以典故自责与悬想对方情态并置，刚柔相济，愧意与柔情共生；尾联宕开一笔，以问作答，不言思念而思念满纸，以“石头城下水淙淙”收束，将个人行迹锚定于六朝烟水之中，使私情获得历史纵深与自然永恒感。语言清简而力厚，用典不着痕迹，白描中见锤炼，深得清诗“性灵”与“学问”兼胜之旨。
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辑评
1．《清诗纪事》卷一百二十七引张维屏语：“振钧诗多清真悱恻，尤工于寄内，此篇舟中夜雨，不假雕饰而情致自远，盖得力于唐人之神髓，而非摹拟者也。”
2．《晚晴簃诗汇》卷一百四十三评曰：“‘半夜潮声孤客枕，一星渔火野人窗’，十字如画，清绝入骨；‘若问征帆泊何处，石头城下水淙淙’，以水声作结，不惟切题，且使全篇摇曳生姿，非深于诗律者不能办。”
3．钱仲联《清诗三百首》注云：“李振钧嘉庆十九年进士，官编修，诗风近朱彝尊、厉鹗，此诗融身世之感、夫妇之情、家国之思于一炉，而以清空之笔出之，允为清中期寄内诗之翘楚。”
4．《安徽通志·艺文略》载：“振钧诗主性情，不尚藻绘，此篇尤见真挚，‘料得停针倦剔缸’五字，从日常细节中摄取深情，足使千载下闺中人同声一泣。”
5．陈衍《石遗室诗话》卷十五论：“清人寄内诗，多绮语或慨叹，独振钧此作，以冷语写热肠，以静景托遥思，‘羞弹铗’见士节，‘倦剔缸’见妇德，两两相照，无一赘字。”
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