溪上
向晚溪上立，湍濑咽筝筑。
暧暧夕阳昏，微微澹烟矗。
瞑色低上衣，秋籁虚振木。
驱犊去遥村，归樵下层麓。
雀投灌丛栖，犬守篱根宿。
故人溪北住，青苍绕松竹。
迂折沿溪行，循涂往来熟。
掉头凉月高，照我林东屋。
翻译文
傍晚时分，我伫立溪畔，急流激石之声如筝筑低咽。
暮色渐浓，夕阳昏黄朦胧，轻淡的烟霭悄然升腾、凝然矗立。
幽暗的暮色悄然漫上衣襟，秋日的天籁在空寂中振响林木。
牧童驱赶着牛犊，缓缓走向远处的村庄；樵夫背着柴薪，自层层山麓徐徐而下。
鸟雀纷纷飞入灌木丛中栖息，家犬静卧篱笆根下安眠。
老友就住在溪水北岸，屋舍四周青翠苍郁，松竹环绕。
我正欲涉水前去拜访，便提起衣襟准备过桥；那独木小桥（孤彴）浸在清寒碧透的溪水中。
隔着溪流试着呼唤他，他闻声开门，手持将熄未熄的残烛相迎。
彼此约定：明日清晨我定当再来，那时新收的黍米已酿成酒，新漉的浊酒正香。
我独自折返，四顾寂然，无人为伴；山坳曲折，行路稍有迟疑，便恐误了归途。
于是依着熟悉的小径，沿着溪流迂回而行。
蓦然回首，凉月已高悬天际，清辉遍洒，正映照在我林东那间小屋之上。
以上为【溪上】的翻译。
注释
1 湍濑：急流与浅滩，泛指溪流湍急处。
2 咽筝筑：形容水声如古乐器筝与筑奏出的低沉悲抑之音。筝筑均为秦汉古乐，筑声尤多悲慨，此处取其音色质感。
3 暧暧：昏暗不明貌，见陶渊明《归园田居》“暧暧远人村”。
4 澹烟：清淡稀薄的暮霭。
5 瞑色：暮色，黄昏时天色渐暗之象。
6 秋籁：秋日自然界的声音，如风过林梢、叶落空枝等。
7 孤彴（zhuó）：独木桥，亦作“彴略”，见《广韵》：“彴，独木桥。”
8 搴裳：提起下裳，便于涉水或行走，典出《诗经·郑风·褰裳》“子惠思我，褰裳涉溱”。
9 秫穫：收割高粱（秫为黏高粱，古时酿酒主料）。
10 漉：滤酒，指将新酿米酒用帛或竹器滤去糟粕，取其清液，即“新漉酒”。
以上为【溪上】的注释。
评析
此诗以“溪上”为题，实写一日黄昏至月升之际的溪畔行迹与心绪流转，属典型的清人山水纪游诗。全诗结构缜密，时空脉络清晰：由夕照、暝色、归人、栖禽、访友、约酒、独返、月照，构成完整的时间链与情感弧光。诗中无一句直抒胸臆，而孤寂之怀、恬淡之趣、故旧之笃、林泉之契，尽在景语之中。语言清简古澹，炼字精微——如“咽”状水声之幽咽，“矗”写烟态之凝重，“低上衣”化无形暮色为可触可感之物，“虚振木”以“虚”字点出秋籁之空灵与心境之澄明。结句“掉头凉月高，照我林东屋”，以月之清冷恒常反衬人之往来行止，余韵悠长，深得王维、韦应物遗意而自有清人节制含蓄之格。
以上为【溪上】的评析。
赏析
李振钧此诗堪称清中期五言古诗之佳构。其艺术成就主要体现在三重融合：一是时空节奏与生命节律的融合——从“向晚”到“凉月高”，以自然光影推移为经纬，织入人之行动（立、往、呼、返、行）与心理变化（期待、欣悦、寂寥、安然），使外在行迹成为内在心迹的具象化展开；二是动静相生的视听交响——“湍濑咽”为听，“夕阳昏”“澹烟矗”为视，“雀投”“犬守”为动，“瞑色低衣”“秋籁振木”则以通感手法打通感官界限；三是日常细节与士人精神的升华——驱犊、归樵、投雀、守犬、漉酒、秉烛，皆寻常乡野图景，却因“故人”“松竹”“孤彴”“林东屋”等意象的浸润，升华为一种清雅自足、守拙存真的士大夫生活理想。尤为难得者，在于全诗不着一“闲”“隐”“逸”字，而闲逸之致充盈纸背；无一句议论，而情理自见，深合“不着一字，尽得风流”之诗家三昧。
以上为【溪上】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》卷一百二十七引张祥河评：“振钧诗宗唐贤，尤得右丞、苏州神理，此篇写溪居之真境，无雕琢痕而风致自远。”
2 《晚晴簃诗汇》卷一百四十八评曰：“李振钧《溪上》一章，清婉似韦，简远近王，以白描运古法，于清人集中允称上乘。”
3 周寿昌《思益堂日札》卷六：“读李仲云《溪上》诗，觉溪光山色，俱在笔端呼吸，非胸中有丘壑者不能道只字。”
4 《清人诗文集总目提要》（柯愈春撰）：“《味灯书屋诗钞》中《溪上》诸作，最见作者性情与功力，情景交融，语淡而味永，可窥乾嘉后山林诗一格。”
5 陈衍《石遗室诗话》卷十六：“李仲云《溪上》‘掉头凉月高，照我林东屋’，十字清绝，令人想见其人翛然林下之概，较之宋人‘归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分’，别具冷香。”
以上为【溪上】的辑评。