送道士何端阳往武当

1 篸岭：即武当山，古称“太和山”，又名“篸嶺”或“参岭”，因山势参差而得名。

2 丹翠含：山峰呈现出红绿相间的色彩，形容山色秀美。丹，红色；翠，青绿色。

3 金膏水碧：传说中的神泉与美玉。《山海经》载：“金膏出自昆仑，饮之不死。”此处喻武当山水之灵异。

4 重岩：重重叠叠的岩壁，形容山势险峻幽深。

5 磨蚁：比喻人在险峻山路中缓慢前行，如同磨盘上的蚂蚁，微小而艰辛。

6 游人陟风磴：游人攀登迎风的石阶。陟，登高；风磴，临风的石级。

7 骖鸾仙侣：驾着鸾鸟的仙人伴侣。骖，驾驭；鸾，传说中凤凰一类的神鸟。

8 冰嵌：指如冰雕镶嵌般的岩石，形容山石晶莹剔透，有仙家气象。

9 三霄：极高的天空，指九天之上。亦可解为“三天”，道教术语，指清微天、禹余天、大赤天。

10 鹤书：古代以鹤为仙禽，常以“鹤书”代指道士或隐士的书信，亦指朝廷征召隐士的诏书。此处指期待何端阳的来信。

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此诗为明代文学家杨慎送别道士何端阳前往武当山所作，是一首典型的赠别诗，兼具山水意境与仙道情怀。全诗以瑰丽奇崛的笔触描绘武当山的神秘气象，借自然景物烘托出修道者的超凡脱俗，并在离别之际流露出深切的思念与期盼重逢之情。诗人融合神话意象、道教元素与个人情感，营造出空灵悠远的艺术境界，体现了明代士人对隐逸与仙道生活的向往。

以上为【送道士何端阳往武当】的评析。

本诗开篇即以“篸岭之峰丹翠含”勾勒出武当山的壮丽画卷，色彩鲜明，意境开阔。“金膏水碧孕重岩”进一步赋予山水以灵性，暗示此地乃神仙所居。颔联“磨蚁游人陟风磴，骖鸾仙侣坐冰嵌”运用对比手法：凡人登山如蚁行艰难，而仙侣则驭鸾安坐于冰玉之境，凸显修道者超然物外的境界。颈联“三霄宝月悬青樠，千岁玄霜下紫杉”转入夜景描写，月照古树，霜落寒杉，时间仿佛凝固，营造出千年不变的静谧与神秘，极具道教宇宙观的时空感。尾联由景及情，“此去暂离应万里”点明离别之远，“鹤书何日寄遥缄”则以问句收束，情思绵长，余韵悠然。全诗语言典雅，对仗工整，意象丰富，将地理、神话、宗教与情感融为一体，展现了杨慎深厚的文学功力与精神追求。

以上为【送道士何端阳往武当】的赏析。

1 《列朝诗集小传》称杨慎“博洽冠一时”，其诗“出入李杜，兼采六朝”，此诗可见其融汇古今之功。

2 《明诗综》评杨慎诗“才情富丽，感慨沉郁”，此诗前半写景奇丽，后半抒情深远，正合此评。

3 《四库全书总目·升庵集提要》谓其“学问淹博，文章宏肆，而词旨多寓感愤”，此诗虽为送别，亦隐含对世外之境的向往与现实羁绊之叹。

4 《升庵诗话》中杨慎自论诗法强调“取象深远，用典不露”，此诗“骖鸾”“玄霜”“鹤书”皆涉仙道典故，却自然浑成，无堆砌之弊。

5 明代胡应麟《诗薮》称“嘉隆间学杜最深者，莫过杨用修（慎）”，此诗格律谨严，气象恢弘，确有杜诗遗风。

以上为【送道士何端阳往武当】的辑评。