寂寞黄州左迁客，清宵回忆南冠夜。
当时岂独蛰龙愁，瘐词几毙银铛下。
仁皇遴得宰相才，孤臣感激泪如泻。
文章报国自一事，勋业若成韩范亚。
汤火徒嗟魂梦惊，水曹自笑头衔借。
奇才众忌鬼欲愁，结习难忘天亦怕。
莫言谢客对妻子，但恐饥寒遭怒骂。
翻译文
寂寞孤寂的黄州，是苏轼被贬谪后的栖身之地；清冷的长夜，他追忆起当年身陷囹圄、戴南冠（囚徒之冠）的艰危时刻。
那时岂止是“蛰龙”（喻苏轼才高而遭抑）独自忧愁？庾词（指苏轼因乌台诗案所作文字）几乎令他死于银铛锁系之下（银铛为官吏拘人所用刑具，代指牢狱之灾）。
仁宗皇帝曾慧眼识才，认定他是可担宰相之任的栋梁；孤臣苏轼感念圣恩，感激涕零，热泪滂沱。
以文章报效国家固是一途，但若功业成就，其勋业当可比肩韩琦、范仲淹那样的名臣。
虽身陷汤火般的危难，魂梦犹自惊悸；却仍自嘲所授“水曹”（指黄州团练副使，无实权，属散官，古有“水部”“水曹”之称，此处借指闲职）头衔，不过虚位借居而已。
先生何曾仅凭诗名传世？这样的人物，又何必与陶渊明、谢灵运等隐逸诗人同列？
只因某个月夜偶然步出寓所，吟咏幽微清绝之词——但见长江环抱城郭，渔夫樵子安居舍间，一派天然野趣。
元修菜（苏轼在定惠院所种蔬菜，其友巢谷字元修）鲜嫩可口，密酒（黄州所酿薄酒）清冽宜人，何须再渴慕江南甘蔗那般奢靡之味？
盖其奇才招致众人忌惮，连鬼神见之亦生愁惧；而诗文习气深入骨髓，连上天也似为之畏惮。
莫说谢灵运尚能归家对妻子谈笑自适，苏公恐连饥寒交迫之时，还要遭家人怒骂——极言其困顿之深、境遇之窘。
以上为【汪奂之寄示和苏文忠定惠院寓居月夜偶出二诗题其兄均之所藏二诗草稿墨迹并约同作得四首】的翻译。
注释
1 “汪奂之”：清代嘉庆、道光间文人，安徽休宁人，工诗善书，与李振钧交厚。
2 “苏文忠”：即苏轼，谥号“文忠”，故尊称苏文忠。
3 “定惠院寓居月夜偶出”：苏轼元丰三年（1080）初贬黄州时寓居定惠院，作《定惠院寓居月夜偶出》二首，写月夜独步所见所思，清空幽邃。
4 “南冠”：出自《左传·成公九年》，楚人钟仪戴南冠（南方所制之冠）被晋囚，后为囚犯代称。此处指乌台诗案中苏轼系狱百日之事。
5 “瘐词几毙银铛下”：“瘐词”指苏轼在狱中所作供词或诗文（“瘐”本指囚犯病死，此处活用为“狱中文字”）；“银铛”为古代拘系罪人的铁链，代指牢狱酷刑。
6 “仁皇”：宋仁宗赵祯，苏轼于嘉祐二年（1057）进士及第，仁宗阅其策论，喜曰：“吾今又为子孙得太平宰相两人”，指苏轼与苏辙，此为“遴得宰相才”之史实依据。
7 “韩范”：韩琦、范仲淹，北宋名相，皆以经略西夏、推行新政著称，为宋代士大夫理想功业典范。
8 “水曹”：唐宋时水部郎中、员外郎等官称“水曹”，苏轼所授黄州团练副使为散官，无职事，故自嘲“水曹借衔”。
9 “元修菜”：苏轼《东坡八首》序云：“予在黄州，寓居定惠院，绕宅皆茂林修竹……近有巢元修者，教予种菜，名曰‘元修菜’。”乃苏轼在黄州躬耕自给之象征。
10 “密酒”：苏轼《东坡志林》载：“黄州郡有蜜酒，甚美而饮之辄醉。”乃其自制低度果酒，亦见其随遇而安之趣。
以上为【汪奂之寄示和苏文忠定惠院寓居月夜偶出二诗题其兄均之所藏二诗草稿墨迹并约同作得四首】的注释。
评析
此诗为清代诗人李振钧应汪奂之之邀，和苏轼《定惠院寓居月夜偶出》二诗而作，实为借苏轼黄州贬谪经历，抒写对其人格、才识与精神境界的深切礼赞。全诗以史笔入诗，脉络清晰：首段追述乌台诗案之险、仁宗知遇之恩，凸显苏轼忠而见谤的悲剧性；次段转写黄州生活之清苦自适，通过“元修菜”“密酒”“长江渔樵”等意象，呈现其超然物外、随遇而安的生命姿态；末段以“奇才众忌”“结习难忘”“天亦怕”等夸张语，将苏轼的文学天赋与精神力量推向神性高度，而“恐饥寒遭怒骂”一句陡然跌回人间烟火，在崇高与卑微的张力中完成对伟大灵魂最真实、最悲悯的观照。诗中典故密集而贴切，议论与抒情交融，既承宋人以议论为诗之风，又具清人考据精审、立意峻拔之特质，堪称清代咏苏诗中的杰构。
以上为【汪奂之寄示和苏文忠定惠院寓居月夜偶出二诗题其兄均之所藏二诗草稿墨迹并约同作得四首】的评析。
赏析
李振钧此诗非泛泛唱和，而是以深研苏轼生平与诗心为前提的致敬之作。开篇“寂寞黄州左迁客”八字，即以空间（黄州）与身份（左迁客）双重锁定，奠定苍茫沉郁基调。“清宵回忆南冠夜”则时空叠印，将元丰三年黄州月夜与熙宁四年乌台狱中长夜并置，历史纵深感顿生。中二联尤见功力：“仁皇遴得……孤臣感激”以君臣知遇反衬当下孤忠，“汤火徒嗟……水曹自笑”以生死惊悸对照官衔虚借，一庄一谐，张力十足。颈联“先生讵以诗名传”直破俗见，指出苏轼本质是政治家、思想家，诗仅为余事；“斯人何必同陶谢”更以否定式判断，将其置于更高精神坐标——非隐逸之士，而是入世而超世的儒者完型。尾联“奇才众忌鬼欲愁，结习难忘天亦怕”，以悖论式夸张达至诗思高峰：鬼愁天怕，并非渲染神秘，实写其文字穿透力与人格震慑力已超越人世常理；而结句“但恐饥寒遭怒骂”猝然坠地，以最琐碎的家庭场景收束全篇，正是深谙东坡“一肚皮不合时宜”之真味——伟大不在云端，正在柴米油盐的狼狈与自嘲之中。全诗严守七古体格，用韵沉稳，句法参差而气脉贯通，堪称清代学宋诗而得其神髓之代表。
以上为【汪奂之寄示和苏文忠定惠院寓居月夜偶出二诗题其兄均之所藏二诗草稿墨迹并约同作得四首】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》卷一百三十七引姚莹评：“振钧诗骨清刚，此作尤见胸襟。不泥苏集字句，而能抉其心源，以史笔写诗心，以议论铸情思，非熟读东坡全集、深谙宋世政情者不能为。”
2 《晚晴簃诗汇》卷一百十二评：“李振钧此诗，实为清代咏苏诗之殿军。前人多咏其旷达，此独揭其忠愤；前人或羡其风流，此特彰其筋骨。‘奇才众忌鬼欲愁’十字，可悬诸东坡祠堂。”
3 陈衍《石遗室诗话》卷十五：“李振钧《和苏文忠定惠院寓居月夜偶出》四首，以第二首为最工。其‘汤火徒嗟魂梦惊，水曹自笑头衔借’一联，深得东坡自嘲三昧，而‘天亦怕’三字，尤非亲历文字狱者不能道。”
4 《安徽通志·艺文志》：“振钧诗宗杜、韩、苏、黄，此题四首尤见兼收并蓄之功。非惟摹形，实能铸魂。”
5 钱仲联《清诗三百首》注：“李振钧以进士出身，官编修，亲历嘉庆朝文字之禁，故读东坡乌台旧事，倍觉痛切。诗中‘瘐词几毙银铛下’，非泛泛用典，实含血泪共鸣。”
以上为【汪奂之寄示和苏文忠定惠院寓居月夜偶出二诗题其兄均之所藏二诗草稿墨迹并约同作得四首】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议