金缕曲 · 丙午生日自寿

马齿：马的牙齿随年龄而添换，看马齿可知马的年龄，故常以为谦词，借指自己的年龄。

如斯：如此。

懒残分芋：唐·衡岳寺僧明瓒，性疏懒而好食残馀饭菜，人以“懒残”称之。李泌读书寺中，以为非凡人，中夜往谒。 懒残发火取芋以啗之，曰：“慎勿多言，领取十年宰相。” 泌拜而退。後泌为十年宰相。

惶愧：惶恐羞愧。

堕地：落地，指出生。

姑妄言之：姑且随便说说。语出《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之，女以妄听之。”

遭逢：犹际遇。

致君：谓辅佐国君，使其成为圣明之主。

拂衣：振衣而去，谓归隐。

归里：回故乡。

黄金：泛指钱财。

异书：珍贵或罕见的书籍。

谥议：亦作“諡议”。古代帝王、贵族、大臣、士大夫等死后，下礼官评议其生平事迹，依据谥法拟定谥号，奏请钦定，谓之“謚议”。

微臣：卑贱之臣。常用作谦词。

奉敕：奉皇帝的命令。

1 马齿加长：典出《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘马齿亦长矣。’”后以“马齿加长”谦称自己年岁增长而无所成就。

2 投笺试问：向天公上书发问，表达对命运的质疑。

3 不信懒残分芋后：借用唐代高僧懒残禅师典故。传说李泌夜访懒残，懒残拨火中芋分与之，预言其将为宰相。此处反用其意，谓即便有富贵，也不过如分得一芋，平淡无奇。

4 惶愧煞、男儿堕地：古代重视男子立身成业，“男儿堕地”本应志在四方，今却碌碌，故感羞愧。

5 三十成名身已老：顾贞观三十余岁中举并入仕，然自觉功业未成，年华已逝。

6 惊伏栎：化用《庄子·人间世》“散木”典故，栎树因无用得以终其天年，喻自己如伏枥老马，虽曾自甘闲散，今却雄心复起。

7 直须姑妄言之耳：表面说不过是随便说说，实则深藏志向。

8 拂衣归里：指功成身退，辞官归隐。

9 手散黄金歌舞就：效仿古代豪士，挥金如土，纵情声色，亦含疏狂自放之意。

10 班范文章虞诸笔：班固、范晔为著名史家，文章指《汉书》《后汉书》；虞世南、褚遂良为唐代书法大家，此处期望自己能得正史记载，碑铭传世。

以上为【金缕曲 · 丙午生日自寿】的注释。

此词乃顾贞观三十岁生日填而自寿。是年顾贞观以京兆试第二而任国史馆典籍，此仅七品小官，对满怀经邦济世宏愿的顾贞观而言，实与愿望相去甚远，故当三十岁生日 时，借自寿而抒满腔郁愤，大有士之不遇之叹。

此词为顾贞观丙午年（1666）四十岁生日所作自寿之作，融自我反思、人生感慨与理想抱负于一体。上片以“马齿加长”起句，直面年华老去，追问生命意义，流露出对功业未成的焦虑与羞惭；下片转写理想图景，虽言“姑妄言之”，实则寄托深远——致君尧舜、功成身退、散财交友、青史留名，层层递进，展现士大夫典型的人生追求。结尾“槐影落，酒醒未”戛然而止，余韵悠长，既是对浮梦的警醒，亦是对现实的凝视。全词情感跌宕，语调沉郁而豪宕兼具，是清初士人精神世界的深刻写照。

以上为【金缕曲 · 丙午生日自寿】的评析。

这首《金缕曲》以自寿为题，实为抒怀述志之作。全词打破传统寿词颂祝惯例，代之以深沉的生命叩问与士人理想的重构。开篇即以“马齿加长”自嘲，继而“投笺试问”直逼天命，气势突兀，奠定悲慨基调。中经“惶愧”“惊伏”等心理转折，将中年危机刻画得入木三分。下片看似转入豪放想象，实则层层设境：从致君尧舜到拂衣归隐，从散财购书到青史垂名，构建了一个完整而典型的儒家士大夫人生闭环。尤其“累公等、他年谥议”一句，以戏谑口吻托出身后之望，极具个性色彩。结尾“槐影落，酒醒未”六字，如暮鼓晨钟，将前文壮语悉数收束于清醒的现实凝视之中，形成巨大张力。全词用典密集而自然，情感起伏跌宕，语言刚健有力，堪称清初遗民士人自抒胸臆的典范之作。

以上为【金缕曲 · 丙午生日自寿】的赏析。

1 况周颐《蕙风词话》卷五：“顾梁汾《金缕曲》数首，沉郁苍凉，不愧名家。‘马齿加长矣’一阕，自伤迟暮，兼寓孤愤，骨重神寒。”

2 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“梁汾词，气骨甚高，亦有境界，唯未能超然独往，尚带习气。如‘惊伏栎，壮心起’等语，慷慨之中，不免滞迹。”

3 谭献《箧中词》评顾贞观词：“侧艳慈恩，抗节东门，梁汾近之。其《金缕曲》‘槐影落，酒醒未’，结响幽邃，足令听者黯然。”

4 叶恭绰《广箧中词》：“贞观词以情胜，尤工于自我剖白。《丙午生日自寿》一阕，磊落英多，自道心事，如见其人。”

5 谢章铤《赌棋山庄词话》续编：“读梁汾‘生余何意’之问，知其心中块垒非一日矣。士不遇时，托之杯酒，实血泪语也。”

以上为【金缕曲 · 丙午生日自寿】的辑评。