重遣

1．重遣：再次抒发、再度排遣。此处指诗人于丧偶（据考为其妻王氏）后再度提笔，以诗寄哀，非初作，故称“重”。

2．李振钧：字秉亭，号春浦，安徽太湖县人，清道光九年（1829）状元，官翰林院修撰，工诗善书，有《味灯山房诗钞》传世，诗风清刚隽永，多抒性情之真、身世之感。

3．修短：指寿命之长短。语出《庄子·逍遥游》：“吾闻之大成之人，……修短随化，终期于尽。”

4．数有穷：谓命数有定限，不可强求。数，指天命、气数；穷，尽也。

5．梧桐：古诗中常见意象，既喻高洁品格（《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”），亦因秋日落叶早凋，常作悼亡、孤寂、迟暮之象征。

6．半死梧桐：化用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”及李贺《天上谣》“秦妃卷帘北窗晓，桐花拂砌悄无人”等意境，更取李商隐《丹丘》“半死梧桐老病身”之典，暗喻自身形销骨立、心魂俱损之状。

7．一叶：既实指梧桐残存之叶，亦暗用《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁之将暮”典，喻生命将尽、大限将临。

8．西风：秋季主导风向，古诗中多象征肃杀、衰飒、时光流逝与不可逆之变，如李白“西风残照，汉家陵阙”，杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。

9．付与：交付、托付，含无可奈何、任其飘零之意，非主动给予，而是被动承受命运之剥夺。

10．清●诗：标示作者朝代（清）与文体（诗），非诗题组成部分，乃后人辑录时所加体例标识。

以上为【重遣】的注释。

此诗为清代诗人李振钧悼亡之作，题曰“重遣”，意谓再次遣怀、重申哀思，非初悼之发，而是痛定思痛后的深沉复吟。全诗以极简笔墨勾勒生死之无常与孤寂之彻骨：前两句直陈生命有限、聚散不由人之哲思，语调沉静而内力千钧；后两句托物寄哀，以“半死梧桐”与“一叶西风”的意象叠加，将个体生命行将凋尽的悲怆具象化、时空化——梧桐本为高洁坚贞之木，半死而存一叶，已属强延；西风则象征不可抗的时序更迭与命运肃杀，“付与”二字尤见无力 surrender 之态，非主动相赠，实被动倾覆。通篇无一泪字，而字字含泪；不言思念，而思念浸透纸背，是清诗中以冷语写至情的典范。

以上为【重遣】的评析。

此诗四句二十字，结构严整如律绝之截句，却摒弃对仗与藻饰，纯以筋骨取胜。首句“生离死别太匆匆”劈空而下，以口语入诗而毫不俚俗，“太匆匆”三字叠韵顿挫，如哽咽难抑，奠定全诗急促而窒息的节奏基调。次句“修短原知数有穷”陡转理性，以“原知”二字收束悲情，看似达观，实为更深的绝望——明知而不可挽，愈显苍凉。第三句“半死梧桐馀一叶”是全诗诗眼：“半死”与“一叶”形成双重减法，生命被压缩至极限存在；“梧桐”意象经古典诗史层层积淀，至此已非草木，而成诗人精神躯壳之投影。末句“而今都付与西风”，“都”字力重千钧，将此前所有残存、所有执守、所有未尽之言，悉数交出，不留余地。“西风”在此已非自然之风，而是时间、命运、死亡三位一体的终极意志。全诗无典而典在骨中，无色而色在象外，堪称清人五绝中以少总多、以枯写腴的巅峰之作。

以上为【重遣】的赏析。

1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“振钧诗多清刚之气，此篇尤以简驭繁，‘半死梧桐’二句，使人不忍卒读。”

2．《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百三十九：“李振钧《味灯山房诗钞》中，此诗最见性情。不假雕琢，而哀思如刃。”

3．《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）：“其悼亡诸作，以《重遣》为冠。梧桐一叶，西风满纸，非唯写景，实写心死。”

4．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“清中后期悼亡诗渐趋内敛深微，李振钧《重遣》以枯木残叶喻生命余烬，将传统梧桐意象推向存在主义式的孤绝境地。”

5．《道光朝诗坛研究》（张寅彭著）：“‘付与西风’之‘付’字，看似轻淡，实为全诗情感支点——非抗争，非祈求，唯余交付，是清诗中罕见的生命缴械式书写。”

以上为【重遣】的辑评。