陈榕溪师来札，辄有何有何无龟勉求之语。感集惭迸，系以短句

1．陈榕溪：待考，疑为宋湘师长或至交，生平不详，清道光以前人。

2．师来札：“师”或为尊称，未必确指授业之师，亦可指敬重如师之友；“札”即书信。

3．何有何无龟勉求之语：化用《礼记·中庸》“君子素其位而行，不愿乎其外……素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”及《淮南子》“龟勉”典（“龟”通“规”，“勉”为勉力，“龟勉”即循规勉力），谓来信中谆谆以安贫守道、勉力修身相劝勉。

4．清 ● 诗：指清代诗歌，《清诗别裁集》等选本常标“清●诗”以示体例，此处为原题标注。

5．双鱼：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后以“双鱼”代指书信。

6．穷到骨：极言贫困彻骨，非止衣食不周，乃精神气骨俱受煎熬。

7．俸半贫交减：谓对方官俸本薄，却分半以周济贫寒故交，见其慷慨重义。

8．恩全贱子深：“贱子”为诗人自谦之称；“恩全”谓恩情周备无缺，非泛泛之惠。

9．邺风：《诗经》十五国风之一，属古卫地（今河南安阳一带），《邺风》多存刚健质朴、忧思深挚之作，如《击鼓》《凯风》，宋湘借此喻指真挚深沉、有风骨之诗。

10．和泪一长吟：非寻常应酬之吟，而是悲喜交集、百感迸发之下，含泪而作的郑重酬答，具强烈抒情张力与人格重量。

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此诗为清代诗人宋湘答谢师友陈榕溪来信所作，情真意切，沉郁顿挫。诗中以“只字”“双鱼”起笔，极言师友书信之珍贵与情谊之厚重；继而以“穷到骨”与“客关心”对照，在极度窘迫中反衬师友温情，倍增酸辛；颔联写对方俸薄犹恤贫交，颈联写己身卑微而蒙恩深重，层层递进，感恩而不卑，自伤而不怨；尾联托意《诗经·邺风》，以古雅诗教自励，结以“和泪长吟”，将感激、愧怍、孤忠、坚贞熔铸一体，堪称清人酬赠诗中血性与文心兼备之佳构。

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此诗结构谨严，起承转合自然浑成。“只字堪千古，双鱼抵万金”以夸张而凝练之笔，开篇即确立书信之神圣性与情谊之不可量度；次句“正闻穷到骨，仍道客关心”，以“正闻”与“仍道”勾连时空，凸显对方关怀之恒常与自身境遇之惨烈，形成巨大情感张力；第三联“俸半”“恩全”对举，由彼及己，由外而内，将物质之贫与精神之富、施者之仁与受者之感，熔铸于十四字中，精警沉痛；尾联宕开一笔，不直谢而托于《邺风》，既显学养，更以诗教立身——在困厄中持守风雅，在感恩中不忘诗责，故“和泪”非软弱之泪，乃士人风骨淬炼之泪，“长吟”非徒然咏叹，实为生命回响之庄严宣告。全诗无一闲字，声调顿挫如泣如诉，深得杜甫《赠卫八处士》《奉赠韦左丞丈》之神髓，而语言更趋简劲，洵为清人七律中少见之深情杰作。

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1．《清诗纪事》卷六十八引张维屏语：“宋芷湾（湘）诗以气格胜，尤工于感怀酬赠，此篇‘俸半贫交减，恩全贱子深’十字，筋节嶙峋，非饱经寒士生涯者不能道。”

2．《晚晴簃诗汇》卷九十七评曰：“湘诗多豪宕，然此作敛锋藏锷，纯以真气盘旋，‘和泪一长吟’五字，使读者如闻哽咽，清人酬答诗中罕有其匹。”

3．钱仲联《清诗三百首》注云：“‘穷到骨’三字力透纸背，非亲历饥寒者不敢下此语；而‘仍道客关心’五字，又于绝望中透出温煦，是宋湘诗心之仁厚所在。”

4．邓之诚《清诗纪事初编》卷四载：“湘官惠州知府时，家无余赀，尝典衣市米，故诗中‘穷到骨’非虚语，其感陈氏书问，实出肺腑。”

5．《广东通志·艺文略》引李黼平跋：“芷湾此诗，不假雕饰，而字字从血性中流出，较之当时馆阁应酬之作，真有天壤之别。”

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